Хамгийн эерэг дотоод шинж чанаруудын нэг бол амттан юм. Хувь хүний энэ чанар нь зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлаас зайлсхийх, аливаа харилцан яриаг тааламжтай яриа болгон хувиргах чадвараар тодорхойлогддог. Энэ нийтлэлд бид энэ дотоод онцлогийг илүү дэлгэрэнгүй авч үзэх болно.
Таатай хамтрагч
Амттан бол бусдад зөвхөн эерэг сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг гайхалтай зан чанар юм. Ийм хүн хэзээ ч чамайг гомдоох, гомдоох зүйл хэлэхгүй. Энэ үг нь өөрөө "цэвэршүүлсэн, нарийн, нимгэн" гэсэн утгатай латин Delicatus-аас гаралтай. Өөрөөр хэлбэл, энэ шинж чанар нь бусад хүмүүст өрөвдөх сэтгэл, анхаарал халамж, мэдээжийн хэрэг зохистой зан үйлийг санал болгодог. Ийм зан чанартай хүмүүс харилцаанд маш даруу, эелдэг, зөөлөн байдаг. Мэдрэмжтэй хүн олон найз нөхөд, танилтай байж болно. Ийм хүнтэй харилцах нь таатай байдаг тул энэ нь гайхах зүйл биш юм.
Эелдэг байдал, тансаг байдал
Хэрэв та хувийн шинж чанаруудын гүн утгыг ойлгохгүй бол тэдгээр нь хоорондоо нэлээд төстэй гэж хэлж болно. Амттан, синонимЭнэ нь мөн "нарийн мэдрэмж, мэдрэмж, зөв байдал, эелдэг байдал" байж болно - хувийн шинж чанарын гүн гүнзгий чанар. Энэ бол хүний дотоод ертөнц, түүний сэтгэцийн бүтцийн өмч юм. Гэхдээ эелдэг байдал бол илрэлийн гадаад хэлбэр юм. Ийм хүн хүрээлэн буй орчин, хүмүүст дасан зохицдог. Эдгээр зан чанарыг харьцуулж үзвэл амттан нь ихэвчлэн төрөлхийн шинж чанартай байдаг гэж дүгнэж болно. Зарим тохиолдолд тухайн хүний өсөж торниж буй нийгэм, хүмүүжил нь том үүрэг гүйцэтгэдэг.
Муу чанар, буян
Нарийхан байх нь эерэг шинж чанартай ч хувийн ашиг хонжоо олоход ч ашиглаж болно. Энэ нь хүн ямар нэг зүйлийг үнэхээр хүсч байгаа үед тохиолддог. Энэ тохиолдолд, жишээлбэл, ажил дээрээ эмзэг зан авир нь цалин хөлсийг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь эргээд хүн мөрөөдлөө биелүүлэхэд нь туслах болно (жишээлбэл, ямар нэгэн зүйл худалдаж авах). Нөгөөтэйгүүр, тансаг байдал нь аминч үзлийн илрэлтэй үл нийцэх хувийн шинж чанар юм. Энэ шинж чанарын мөн чанар нь хүн ярилцагчийн тухай бодож, түүний сэтгэл хөдлөлийг мэдрэхийг хичээдэг, үг, үйлдлээрээ түүнийг гомдоохгүй байхыг хичээдэгт оршино. Харин эгоист хүн зөвхөн өөрийнхөө тухай, өөрийнхөө бодол санаа, тав тух, тав тухыг л боддог.
Тэр бусад хүмүүсийн үзэл бодол, мэдрэмжийг төдийлөн сонирхдоггүй. Амттан гэдэг үгийн утгыг Германы гүн ухаантан Георг Вильгельм Фридрих Гегелийн ишлэлээс тод харж болно:
Амттан гэдэг бол болохгүй зүйлийг хийх, хэлэхгүй байх явдал юморчны нөхцөл.
Энэ эерэг зан чанар нь зөвхөн хүчирхэг хүмүүст л байдгийг анхаарах хэрэгтэй. Сул дорой хүмүүсийн хувьд энэ чанар нь хулчгар, аймхай байдлын нөлөөн дор л илэрдэг.
