Ярианы хэлэнд хүмүүсийн нэг удаа биш, байнга хэрэглэдэг олон хэллэг байдаг. Учир нь тэдний утга учир нь маш амжилттай, зорилготой, мартагдашгүй болж хувирсан тул хүн бүрт таалагдаж, өдөр тутмын олон нөхцөл байдалд тохирсон байдаг. Ийм хэллэг нь үг хэллэг, зүйр цэцэн үг болж, сэтгэл татам хэллэг болж хувирдаг. Хүний ярианд яг хаанаас ирсэнийг тэр бүр хэлэх боломжгүй, тэд сонсголд маш их танил болсон. Ихэнхдээ ийм хэллэгийг ном, киноноос авсан байдаг, ихэнхдээ ардын мэргэн ухааны санаа юм.
“Байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун бай” гэдэг үг хаанаас ирсэн бэ, энэ нь юу гэсэн үг вэ, философи нь юу вэ? Энэ хэллэг нь олон мянган жилийн турш хадгалагдан үлдэж, янз бүрийн нөхцөл байдалд хүмүүс хэрэглэж ирсэн боловч тухай бүр онцгой утгатай байдаг тул үүнийг хоёрдмол утгагүй хэлэхэд хэцүү байдаг.
Өгүүллийн тухай
Олон тооны бичгийн эх сурвалжууд "Бидэнд байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байх" гэсэн хэллэг эртний гарал үүслийг гэрчилдэг бөгөөд тэдгээрийн хамгийн алдартай нь Библи буюу эрт дээр үеэс, хаа сайгүй хүлээн зөвшөөрөгдсөн ном юм. Энэ хэллэгийг тэнд байгаа нэг хүн хэлсэнХристийн шашныг дэлгэрүүлж, дэлгэрүүлсэн хэргээр баривчлагдсан элч Паул. Итгэлийн ах дүү нартаа бичсэн захидалдаа тэрээр: “Би ямар ч нөхцөл байдалд байсан өөрт байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байж сурч байна” гэж бичжээ.
"Шинэ Гэрээ"-н энэхүү мэргэн ухаан нь библийн баатар туйлын хэрэгцээ, үхлийн аюулын дор ч гэсэн сэтгэлээр унасангүй, хувь заяа, үр дагаврыг нь хүлээн зөвшөөрч, бүх зовлон зүдгүүрийг даван туулах болно гэдэгт эргэлзэхгүй байгааг гэрчилж байна. Диваажинд зохих шагнал хүртэх болно.
Эдгээр үйл явдлууд МЭ 1-р зуунд болсон, өөрөөр хэлбэл түүнээс хойш бараг хоёр мянган жил өнгөрчээ. Дэлхий өөрчлөгдсөн ч элчийн хэлсэн үг хамааралтай хэвээр байна.
Христийн тайлбар
Төлөөлөгч Паулыг нас барсны дараа түүний захидлууд өргөн тархсан бөгөөд тэдгээрээс ишлэлүүдийг ихэвчлэн номлолд иш татдаг, Христийн шашны мөргөлийн үеэр уншдаг, шашны нэрт философич, теологичдын бүтээлд ашигладаг байв. Магадгүй энэ нь "болж байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байх" гэсэн хэллэг өдөр тутмын амьдралд байнга хэрэглэгддэг хэллэг болоход түлхэц болсон байх.
Энэ нь юу гэсэн үг вэ, Христэд итгэгчид үүнийг хэрхэн ойлгодог вэ? Ортодокс хүмүүсийн хувьд тэвчээртэй, энгийн амьдралын хэв маяг, аливаа зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэх чадвар, материаллаг тайтгарал, өлсгөлөн, өвчин эмгэгийг тэсвэрлэх, эелдэг зөөлөн, тайван байх нь чухал чанарууд юм. Эд баялаг, хэт их, эрх мэдэл, энэ ертөнцийн адислалд тэмүүлдэггүй сүсэгтэн хүн хүндлэл, дуурайлган дуурайх ёстой гэж үздэг.
Нөхцөл байдлыг хүлээн зөвшөөр
Бага юманд сэтгэл ханамжтай байх нь даван туулах нь чухаламьдралын олон бэрхшээл. Орчин үеийн хүмүүс ихэвчлэн хэцүү нөхцөл байдалд ордог. Энд юу тохиолдсоныг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй бөгөөд боломжгүй зүйлд харамсах хэрэггүй, учир нь уур хилэн, бусдад түрэмгийлэх, буруутай этгээдийг хайх нь эрч хүч, мэдрэл, цагийг дэмий үрэх болно. Ийм зан авир нь сэтгэцийн тэнцвэрт байдалд хүргэдэг, ухаалаг сэтгэхүйд саад учруулж, ихэвчлэн нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлдэг үндэслэлгүй зүйл хийхэд хүргэдэг. Энэ утгаараа энэ хэллэг нь амьдралын нөхцөл байдлыг сонгох нь үргэлж боломжгүй байдаг ч хүн нөхцөл байдалд хандах хандлагыг хянаж, золгүй явдал, таагүй байдалд тууштай, ухаалаг, нэр төртэй хандаж чаддаг гэсэн үг юм.
Хэрэв та ийм зан үйлийг амьдралын зарчим болгон төлөвшүүлбэл ямар ч золгүй явдал тайвшрахгүй. Бэрхшээлтэй тэмцэл нэг өдрийн дотор дуусдаггүй, амьдралд энэ нь ховор тохиолддог. Эерэг өөрчлөлтийг алхам алхмаар хийж, тэвчээртэй байх хэрэгтэй. Хүмүүс энэ хэллэгийг хэлэхдээ үүнийг ихэвчлэн хэлдэг.
Одоогоор амьдар
бодит байдал. Дараа нь тэд: "Одоодоо сэтгэл хангалуун бай."
Үүнийг олон философийн сургуулиуд заадаг бөгөөд ихэвчлэн сэтгэл судлаачдын зөвлөгөө нэг зүйл дээр ирдэг. Энэ байр суурь мэдээж давуу талтай. Эцсийн эцэст, хүн ихэвчлэнгай зовлон тохиолдохоос нь өмнө хүлээж, өөртөө сөрөг хандлагыг өөртөө татдаг. Ихэнхдээ, эсрэгээрээ, тэр өөрийгөө хуурмаг зүйлээр зугаацуулдаг бөгөөд энэ нь амьдрал дээр биелдэггүй, өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст асуудал үүсгэдэг. Гэхдээ өнөөдөр ямар сайхан болохыг маргаашийг хүлээхгүйгээр мэдэж болно.
Эртний эх сурвалж
Гэхдээ хүн бүр яг одоо байгаа цаг мөчдөө анхаарлаа төвлөрүүлэх ёстой гэсэн үзэлтэй санал нийлэхгүй. Үнэхээр өнгөрсөнөө мартаж чадвал ирээдүйн тухай огт бодохгүй байх боломжгүй. Энэ үеэр эртний Грекийн агуу уран илтгэгч Исократ үг хэлсэн юм. Тэр бас нэгэн цагт бидэнд мэдэгдэж байсан хэллэгийг хэлсэн боловч арай өөр, нэмэлт хувилбараар л хэлсэн. Тэрээр: "Одоодоо сэтгэл хангалуун байгаарай, гэхдээ хамгийн сайн сайхны төлөө хичээ." Энэхүү түүхэн мэдэгдэл нь бидний авч үзэж буй асуулт эртний гарал үүслийг дахин нотолж байна. Эцсийн эцэст Исократ Христийг төрөхөөс дөрвөн зуун жилийн өмнө амьдарч байжээ.
Өнөөдөр энэ гайхалтай илтгэгчийн хорь гаруй илтгэл хадгалагдан үлджээ. Түүний өнөөг хүртэл хэрэглэж байгаа олон тод үгс, афоризмуудыг хожмын үеийнхэн сайн мэддэг.
Чухал зүйлсийн тухай
Тэд хэн нэгэнд: бага зүйлд сэтгэл хангалуун бай гэж хэлэхэд хүмүүс ихэвчлэн материаллаг, харин сүнслэг амьдралын үнэт зүйлсийг хэлдэггүй. Ямартай ч эд баялагийн төлөө нүдээ анилдаггүй, чин сэтгэлийн нөхөрлөл, хайр дурлалд бусдаас илүү нээлттэй хүн гэр орныхоо халуун дулаан уур амьсгал, нэг дээвэр дор хамт амьдарч байгаа хайртай хүмүүсийн халамжийг үнэлж чаддаг. Тэрээр амар амгалан тэнгэр, байгалийн сайхныг таашаадаг. Түүний хувьд ойлгомжтойБүтээлч байдлын баяр баясгалан, орчлон ертөнцийн хуулиудын талаарх мэдлэгийн цангалыг хүсдэг.
Зөвхөн хоол хүнс, хамгийн бага тав тухтай байдал, банкны дансгүй байх нь оюун санааны ядуурлыг огт илтгэдэггүй. Дээрх өгүүлбэрийг ингэж ойлгох хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, бүх зүйлтэй хүн баян биш, харин бага зүйл хангалттай хүн баян байдаг. Бага зэрэг таашаал авч чаддаг хүмүүс өчүүхэн зан, атаархалгүй байдаг. Тэднээс ямар нэг юм хүсээд танил болдоггүй. Тэд бусдад худал хэлэх ямар ч шалтгаан байхгүй тул хүмүүс тэдэнд татагддаг. Тэд өдөр бүр шинэ зүйл сурч, баян, сонирхолтой амьдардаг.
Илүү ихийг хүсэж байна
Гэхдээ даруухан материаллаг амьдралдаа сэтгэл хангалуун бус, ийм оршихуй нь тэдний ухамсартай сонголт огтхон ч биш хүмүүсийг яах вэ? Тэд тэдний тухай хэлэхдээ: тэд байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байх ёстой. Мөн энэ нь сөрөг утгатай байх албагүй. Ихэнхдээ энэ илэрхийлэл нь харамсах, өрөвдөх сэтгэлийг илэрхийлдэг. Хүмүүс өөрсдийнхөө тухай ингэж ярихдаа энэ хэллэг нь сэтгэл ханамжгүй байх гэсэн үг бөгөөд өөрсдийн хувь заяанд сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж, одоо ч хүрч чадахгүй байгаа зүйлд хүрэх хүслийг илэрхийлдэг. Энэ үзэл бодлыг бас ойлгож, хүлээн зөвшөөрч болно.
Хөгжил, дэвшил голчлон тэмцэл дээр суурилдаг юм бол байгаа зүйлдээ яаж сэтгэл хангалуун байх вэ? Амьдралд өгөгдсөн зүйлээс илүү ихийг авахыг хүсдэг хүмүүс чухал нээлт, шинэ бүтээлүүдийг хийж, зөвхөн өөрсдөдөө төдийгүй бусад хүмүүсийн амьдралыг бий болгож, тоноглоход тусалсан. Гэхдээ гол зүйл бол өөрийн чадвар, хүслээ зөв хэмжиж чаддаг байх явдал юм.
Зүйр цэцэн үгэнд
Амны бүтээлч чадварыг үнэлдэгбүх ард түмний өмч, түүний оюун санааны баялаг. Үүнд үлгэр, домог, мэдээжийн хэрэг зүйр цэцэн үгс орно. Эдгээр нь хамтын оюун санааны үр дүн боловч тэд бүтээгчдээсээ илүү удаан оршин тогтнож, олон зууны турш оршин тогтнож, зөвхөн хэл төдийгүй янз бүрийн ард түмний соёл, ертөнцийг үзэх үзэл, зан заншлыг тусгасан байдаг.
Татар зүйр цэцэн үгсийн нэг нь:
Өөртөө байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байх нь баялаг юм.
Таны харж байгаачлан энэ үгэнд бидний олон удаа дурдсан хэллэг бас агуулагдаж байна. Энэ мэдэгдэл юу гэсэн үг вэ, энэ нь ямар утгатай вэ? Исламыг хүлээн зөвшөөрдөг Татарууд Төгс Хүчит ертөнцийг гайхалтай, өвөрмөц, гайхамшигтай гайхамшгаар дүүрэн бүтээсэн гэдэгт итгэдэг. Хүн бүр үүнийг харж чадахгүй. Гэхдээ хэн ийм чадвартай бол өөрийгөө аль хэдийн баян гэж үзэж болно.
Дүгнэлт
Дээрх жишээнүүдээс харахад "Бидэнд байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байх" гэсэн хэллэгийг эрт дээр үеэс дэлхийн янз бүрийн эрин үе, дэлхийн өнцөг булан бүрт амьдардаг төлөөлөгчид ихэвчлэн ашигладаг байсан гэж дүгнэж болно. янз бүрийн хувилбарууд. Энэ бол эрт дээр үеэс өнөөг хүртэл хүмүүсийн гүн ухааны үзэл санаа, шашны итгэл үнэмшлийн тусгал юм.
Хүн энэ хэллэгийг хэрхэн, ямар хэлбэрээр ашиглаж, ямар утга санааг илэрхийлж байгаагаас нь түүний сэтгэл зүй, зан чанар, хувийн шинж чанар, амьдралд идэвхтэй эсвэл идэвхгүй байр суурь эзэлдэг эсэх, хувь заяанд захирагддаг эсэхээс үл хамааран дүгнэж болно. нөхцөл байдалтай тэмцдэг.
Хүнийг аз жаргалтай, азгүй болгодог хувь тавилан биш гэсэн мэргэн ухааныг уг хэллэг нь өөртөө агуулж байдаг. Гадны саад тотгор, тэдгээрийн байхгүй байдал биш, харин түүний бодит байдлын талаарх ойлголт, толгой дахь бодол. Сэтгэл хөдлөлөө удирдах чадвар, хүслээ дарах чадвар нь хүмүүсийг илүү хүчирхэг болгодог. Энэ нь байгаа зүйлдээ маш бага ч гэсэн сэтгэл хангалуун байх боломжтой гэсэн үг. Энэ гэгээлэг, багтаамжтай үгийн утгыг ингэж ойлгох хэрэгтэй.
