Шумерийн соёл иргэншил ба Шумерын домог зүй нь бүх хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн эртний домогт тооцогддог. Месопотамид (орчин үеийн Ирак) амьдарч байсан энэ ард түмний алтан үе МЭӨ 3-р мянганы үед унав. Шумерын пантеон нь олон янзын бурхад, сүнс, мангасуудаас бүрддэг байсан бөгөөд тэдгээрийн зарим нь Эртний Дорнодын дараагийн соёлын итгэл үнэмшлээр хадгалагдан үлджээ.
Нийтлэг онцлогууд
Шумерийн домог зүй, шашин шүтлэгийн үндэс суурь нь олон тооны бурхад: сүнс, дэмиургийн бурхад, байгаль, төрийг ивээн тэтгэгч гэсэн олон нийтийн итгэл үнэмшил байв. Энэ нь эртний хүмүүс тэднийг тэжээж байсан улстай харьцсаны үр дүнд бий болсон. Энэхүү итгэл нь Христийн шашнаас Ислам хүртэл орчин үеийн дэлхийн шашныг төрүүлсэн итгэл үнэмшлийн нэгэн адил ид шидийн сургаал эсвэл ортодокс сургаалгүй байв.
Шумерийн домог нь хэд хэдэн үндсэн шинж чанартай байсан. Тэрээр бурхдын ертөнц ба тэдний захирч байсан үзэгдлийн ертөнц гэсэн хоёр ертөнц байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Түүний доторх сүнс бүр нь амьд биетийн шинж чанарыг агуулсан байсан.
Демиургес
Шумэрчуудын гол бурхан нь Ан (өөр нэг үсэг нь Ану) байсан. Энэ нь өмнө нь байсандэлхийг тэнгэрээс тусгаарлах. Түүнийг бурхдын чуулганы зөвлөх, менежерээр дүрсэлсэн байдаг. Заримдаа тэр хүмүүст уурладаг, жишээлбэл, тэрээр нэг удаа Урук хот руу тэнгэрийн бухын дүрээр хараал илгээж, эртний домгийн баатар Гилгамешийг алахыг хүсч байсан. Гэсэн хэдий ч Ан ихэнх тохиолдолд идэвхгүй, идэвхгүй байдаг. Шумерын домог зүй дэх гол бурхан нь эвэрт тиара хэлбэртэй өөрийн гэсэн билэг тэмдэгтэй байжээ.
Ан нь өрхийн тэргүүн, улсын захирагчтай тодорсон. Энэ зүйрлэл нь хааны эрх мэдлийн бэлгэдэл болох таяг, титэм, очирт таяг зэрэг демиургийг дүрслэх замаар илэрч байв. Нууцлаг "би"-г хадгалсан нь Ан байсан. Тиймээс Месопотамийн оршин суугчид дэлхий ба тэнгэрлэг ертөнцийг захирч байсан тэнгэрлэг хүчийг нэрлэжээ.
Энлилийг (Эллил) Шумерчууд хоёр дахь чухал бурхан гэж үздэг байв. Түүнийг Салхины эзэн эсвэл Амьсгалын эзэн гэж нэрлэдэг байв. Энэ амьтан дэлхий, тэнгэр хоёрын хооронд орших дэлхийг захирч байв. Шумерын домог зүйд онцолсон өөр нэг чухал шинж чанар нь Энлил олон үүрэг гүйцэтгэдэг боловч бүгд салхи, агаарт ноёрхохын тулд буцалж байв. Тиймээс энэ нь энгийн бурхан байсан.
Энлилийг Шумерчуудын хувьд бүх гадаад улс орны захирагч гэж үздэг байв. Гамшигт үерийг зохион байгуулах нь түүний мэдэлд байгаа бөгөөд тэрээр өөрт нь харь гаригийн хүмүүсийг өөрийн эзэмшлээс хөөн гаргахын тулд бүх зүйлийг хийдэг. Энэхүү сүнсийг элсэн цөлд суурьшихыг оролдсон хүмүүсийн хамт олныг эсэргүүцсэн зэрлэг байгалийн сүнс гэж тодорхойлж болно. Энлил мөн хаадыг зан үйлийн тахил, эртний баярыг үл тоомсорлодог байсан тул шийтгэдэг байв. Шийтгэл болгон бурхан дайсагнасан уулын овог аймгуудыг энх тайван нутаг руу илгээв. Энлил нь байгальтай холбоотой байвбайгалийн хууль, цаг хугацаа, хөгшрөлт, үхэл. Шумерын хамгийн том хотуудын нэг Ниппурт түүнийг тэдний ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Энэ алдагдсан соёл иргэншлийн эртний хуанли тэнд байсан.
Энки
Бусад эртний үлгэр домгийн нэгэн адил Шумерын домог зүйд шууд эсрэг тэсрэг зургууд багтсан. Тиймээс нэгэн төрлийн "Энлилийн эсрэг" нь дэлхийн эзэн Энки (Еа) байв. Түүнийг цэвэр ус болон бүх хүн төрөлхтний ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж үздэг байв. Дэлхийн эзэнд дархан, илбэчин, мастерын зан чанарууд оногдсон бөгөөд тэрээр өөрийн ур чадвараа залуу бурхдад зааж, улмаар эдгээр ур чадвараа энгийн хүмүүст хуваалцдаг байв.
Энки бол Шумерын домог судлалын гол баатар (Энлил, Ану нарын гурвын нэг) бөгөөд түүнийг боловсрол, мэргэн ухаан, бичгийн урлал, сургуулийн хамгаалагч гэж нэрлэдэг байв. Энэхүү бурхан нь байгалийг захирч, амьдрах орчныг нь өөрчлөхийг хичээж, хүний нэгдлийг илэрхийлдэг. Дайн болон бусад ноцтой аюулын үед Энки ихэвчлэн дуудагддаг байв. Гэвч тайван үед тахилын ширээ хоосон, ямар ч тахил өргөдөггүй байсан тул бурхдын анхаарлыг татахад зайлшгүй шаардлагатай байв.
Инанна
Шумерын домог зүйд гурван их бурхадаас гадна ахлагч бурхад буюу хоёрдугаар зэрэглэлийн бурхад гэж нэрлэгддэг байсан. Инанна энэ хөтлөгчд багтсан. Түүнийг Иштар гэдэг (аккад нэр нь хожим нь Вавилонд ид цэцэглэн хөгжиж байх үед нь ч ашигласан) гэдгээрээ алдартай. Шумерчуудын дунд гарч ирсэн Инаннагийн дүр төрх энэ соёл иргэншлийг даван туулж, Месопотамид болон хожим нь хүндэтгэлтэй хандсаар байв.цаг. Түүний ул мөрийг Египетийн итгэл үнэмшилд хүртэл харж болно, гэхдээ ерөнхийдөө энэ нь эртний үе хүртэл оршин байсан.
Тэгвэл Инаннагийн тухай Шумерын домог зүйд юу гэж хэлдэг вэ? Дарь эх нь Сугар гариг, цэргийн хүч, хайр дурлалын хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой гэж үздэг. Тэрээр хүний сэтгэл хөдлөл, байгалийн үндсэн хүч, түүнчлэн нийгэм дэх эмэгтэйлэг зарчмыг тусгасан байв. Инаннаг дайчин охин гэж нэрлэдэг байсан - тэр хоорондын харилцааг ивээн тэтгэдэг байсан ч өөрөө хэзээ ч төрөөгүй. Шумерын домог зүйд гардаг энэ бурхан нь биеэ үнэлэх ёс заншилтай холбоотой байжээ.
Мардук
Дээр дурдсанчлан, Шумерын хот бүр өөр өөрийн ивээн тэтгэгч бурхантай байсан (жишээ нь Ниппур дахь Энлил). Энэ онцлог нь эртний Месопотамийн соёл иргэншлийн хөгжлийн улс төрийн онцлогтой холбоотой байв. Шумерчууд маш ховор үеийг эс тооцвол бараг хэзээ ч нэг төвлөрсөн улсын хүрээнд амьдарч байгаагүй. Хэдэн зууны турш тэдний хотууд цогц конгломератыг бүрдүүлжээ. Суурин газар бүр бие даасан, нэгэн зэрэг хэл, шашин шүтлэгээрээ холбогдсон нэг соёлд харьяалагддаг байв.
Месопотамийн тухай Шумер, Аккадын домог зүй Месопотамийн олон хотуудын хөшөө дурсгалд ул мөр үлдээжээ. Тэрээр Вавилоны хөгжилд нөлөөлсөн. Хожим нь энэ нь томоохон эзэнт гүрний үндэс болсон өөрийн гэсэн өвөрмөц соёл иргэншил бий болсон эртний хамгийн том хот болжээ. Гэсэн хэдий ч Вавилон Шумерын жижиг суурин болон төрсөн. Тэр үед Мардук түүний ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог байв. Судлаачид үүнийг аравтай холбон тайлбарладагШумерын домог зүйгээс үүссэн ахмад бурхад.
Товчхондоо Вавилоны улс төр, эдийн засгийн нөлөө аажмаар өсөхийн хэрээр Мардукын пантеон дахь ач холбогдол улам бүр өссөн. Түүний дүр төрх нь нарийн төвөгтэй байдаг - тэр хөгжихийн хэрээр Еа, Эллил, Шамаш нарын онцлогийг багтаасан. Инанна Сугар гаригтай холбоотой байсан шиг Мардук Бархасбадьтай холбоотой байв. Эртний бичмэл эх сурвалжуудад түүний өвөрмөц эдгээх хүч, эдгээх урлагийг дурьдсан байдаг.
Гула бурхантай хамт Мардук үхэгсдийг хэрхэн амилуулахаа мэддэг байсан. Түүнчлэн Шумер-Аккадын домог зүйд түүнийг усалгааны ивээн тэтгэгчийн оронд тавьсан бөгөөд үүнгүйгээр Ойрхи Дорнодын хотуудын эдийн засгийн хөгжил цэцэглэлт боломжгүй байв. Үүнтэй холбогдуулан Мардук хөгжил цэцэглэлт, амар амгаланг бэлэглэгч гэж тооцогддог байв. Шумерчууд өөрсдөө түүхийн тавцангаас аль эрт алга болж, хэл нь мартагдсан Шинэ-Вавилоны хаант улсын үед (МЭӨ 7-6-р зууны үед) түүний шүтлэг дээд цэгтээ хүрчээ.
Мардук vs Тиамат
Дөрвөлжин бичээсийн ачаар эртний Месопотамийн оршин суугчдын олон тооны домог хадгалагдан үлджээ. Мардук, Тиамат хоёрын сөргөлдөөн бол Шумерын домог зүйд бичмэл эх сурвалжид хадгалагдан үлдсэн гол хуйвалдааны нэг юм. Бурхад ихэвчлэн хоорондоо тулалддаг байсан - үүнтэй төстэй түүхийг гигантомахийн домог өргөн тархсан эртний Грект мэддэг.
Шумерчууд Тиаматыг бүх дэлхий үүссэн эмх замбараагүй далайтай холбодог. Энэхүү дүрс нь эртний соёл иргэншлийн сансар огторгуйн итгэл үнэмшилтэй холбоотой юм. Тиаматыг долоон толгойтой гидра, луугаар дүрсэлсэн байдаг. Мардук түүнтэй хамт оровбарьц, нум, тороор зэвсэглэсэн бөх. Бурханыг хүчтэй өрсөлдөгчөөс үүсгэсэн мангасуудтай тулалдахаар дуудсан шуурга, селестиел салхи дагалдаж байв.
Эртний шүтлэг бүр өөрийн гэсэн эхийн дүртэй байсан. Месопотамид Тиаматыг түүнийг гэж үздэг байв. Шумерын домог зүй түүнд олон бузар муу зан чанарыг өгсөн тул бусад бурхад түүний эсрэг зэвсэг барив. Далайн эмх замбараагүй байдлын эсрэг шийдвэрлэх тулалдаанд бусад пантеончууд Мардукыг сонгосон юм. Өвгөн эхтэй уулзсаны дараа тэрээр түүний аймшигт төрхийг хараад айсан боловч тулалдаанд нэгдсэн. Шумерын домог зүйд олон янзын бурхад Мардук тулалдаанд бэлтгэхэд тусалсан. Усны элемент болох Лахму болон Лахамугийн чөтгөрүүд түүнд үер дуудах чадварыг олгосон. Бусад сүнснүүд дайчны зэвсгийн үлдсэн хэсгийг бэлтгэсэн.
Тиаматыг эсэргүүцсэн Мардук бусад бурхдыг өөрсдийн ертөнцийн ноёрхлыг хүлээн зөвшөөрсний хариуд далайн эмх замбараагүй байдлын эсрэг тэмцэхийг зөвшөөрөв. Тэдний хооронд тохиролцоо хийсэн. Тулалдааны шийдвэрлэх мөчид Мардук Тиаматын аманд шуурга хийснээр түүнийг хааж чадахгүй байв. Үүний дараа тэр мангас руу сум харваж, улмаар аймшигт өрсөлдөгчөө ялав.
Тиамат Кингу хэмээх эхнэр нөхөртэй байсан. Мардук түүнтэй харьцаж, хувь заяаны ширээг мангасаас салгаж, түүний тусламжтайгаар ялагч өөрийн ноёрхлоо тогтоож, шинэ ертөнцийг бий болгосон. Тиаматын биеийн дээд хэсгээс тэрээр тэнгэр, зурхайн тэмдэг, оддыг, доод хэсгээс - дэлхийг, нүднээс нь Месопотамийн хоёр том гол болох Евфрат, Тигрийг бүтээжээ.
Тэгээд баатарыг бурхад хаан гэж хүлээн зөвшөөрөв. Талархлын үүднээс Мардук Вавилон хотын дүр төрхтэй ариун газрыг бэлэглэжээ. Энэ нь маш их зүйлийг агуулж байсанэнэ бурханд зориулсан сүм хийдүүд, тэдгээрийн дунд эртний алдартай дурсгалууд байсан: Этеменанки зиггурат ба Эсагила цогцолбор. Шумерын домог зүйд Мардукын тухай олон нотлох баримт үлдээжээ. Энэ бурхан ертөнцийг бүтээсэн нь эртний шашны сонгодог түүх юм.
Ашур
Ашур бол Шумерчуудын өөр нэг бурхан бөгөөд түүний дүр төрх энэ соёл иргэншилд хадгалагдан үлджээ. Эхэндээ тэр ижил нэртэй хотын ивээн тэтгэгч байсан. МЭӨ 24-р зуунд Ассирийн хаант улс тэнд бий болжээ. МЭӨ VIII-VII зууны үед. д. Энэ муж хүч чадлынхаа оргилд хүрч, Ашур бүх Месопотамийн хамгийн чухал бурхан болжээ. Тэрээр хүн төрөлхтний түүхэн дэх анхны эзэнт гүрний шашин шүтлэгийн гол дүр болсон нь бас сонин юм.
Ассирийн хаан зөвхөн захирагч, төрийн тэргүүн төдийгүй Ашурын тэргүүн тахилч байсан. Ингэж л теократи үүссэн бөгөөд түүний үндэс нь Шумерын домог зүй байсан хэвээр байна. Эртний болон эртний үеийн ном болон бусад эх сурвалжууд Ассурыг шүтлэг нь МЭ 3-р зуун хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд Ассир болон Месопотамийн тусгаар тогтносон хотууд удаан хугацаанд оршин тогтнож байгаагүй болно.
Нанна
Шумэрчуудын дундах сарны бурхан нь Нанна (Син гэдэг акадын нэр бас түгээмэл) байсан. Тэрээр Месопотамийн хамгийн чухал хотуудын нэг болох Ур хотын ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог байв. Энэ суурин хэдэн мянган жилийн турш оршин тогтнож байсан. XXII-XI зуунд. МЭӨ Ур хотын захирагчид бүх Месопотамийг өөрийн мэдэлд нэгтгэв. Үүнтэй холбоотойгоор Наннагийн ач холбогдол ч нэмэгдсэн. Түүний шүтлэг нь үзэл суртлын чухал ач холбогдолтой байв. Хамгийн том нь Наннагийн дээд санваартан болжээ. Урын хааны охин.
Сарны бурхан үхэр, үржил шимийг эрхэмлэдэг байв. Тэрээр амьтад, үхсэн хүмүүсийн хувь заяаг тодорхойлсон. Энэ зорилгоор Нанна сар шинэ болгонд далд ертөнц рүү явдаг байв. Дэлхийн селестиел хиймэл дагуулын үе шатууд нь түүний олон тооны нэртэй холбоотой байв. Шумерчууд тэргэл сарыг Нанна, хавирган сарыг Зуен, залуу хадуурыг Ашимбаббар гэж нэрлэдэг байв. Ассири, Вавилоны уламжлалд энэ бурхадыг мөн мэргэ төлөгч, эдгээгч гэж үздэг байсан.
Шамаш, Ишкур, Думизи
Хэрэв сарны бурхан Нанна байсан бол нарны бурхан Шамаш (эсвэл Уту) байсан. Шумерчууд өдрийг шөнийн бүтээгдэхүүн гэж үздэг байв. Тиймээс Шамаш бол тэдний бодлоор Наннагийн хүү, зарц байв. Түүний дүр төрх нь зөвхөн нартай төдийгүй шударга ёстой холбоотой байв. Үд дунд Шамаш амьд хүмүүсийг шүүв. Тэр бас муу ёрын чөтгөрүүдтэй тулалдсан.
Шамашын гол шашны төвүүд нь Элассар, Сиппар нар байв. Эрдэмтэд эдгээр хотуудын анхны сүм хийдүүдийг ("гэрэлт гэрэлтсэн байшин") МЭӨ 5-р мянганы үетэй холбосон гэж үздэг. Шамаш хүмүүст эд баялаг, олзлогдсон хүмүүст эрх чөлөө, газар нутагт үржил шим өгдөг гэж үздэг байв. Энэ бурхныг толгой дээрээ гогцоо зүүсэн урт сахалтай өвгөнөөр дүрсэлсэн байна.
Аливаа эртний пантеонд байгалийн элемент бүрийн дүрслэл байдаг. Шумерын домог зүйд аянгын бурхан нь Ишкур (Ададын өөр нэр) юм. Түүний нэр ихэвчлэн дөрвөлжин бичигт гардаг. Ишкурыг алдагдсан Каркара хотын ивээн тэтгэгч гэж үздэг байв. Домогт тэрээр хоёрдогч байр суурийг эзэлдэг. Гэсэн хэдий ч түүнийг аймшигт салхиар зэвсэглэсэн дайчин бурхан гэж үздэг байв. Ассирид Ишкурын дүр төрх нь шашны чухал ач холбогдолтой Ададын дүр болон хувирчээтөрийн ач холбогдол. Өөр нэг байгалийн бурхан бол Думизи байв. Тэрээр хуанлийн мөчлөг болон улирлын өөрчлөлтийг дүрсэлсэн.
Чөтгөрүүд
Бусад эртний ард түмний нэгэн адил Шумерчууд өөрийн гэсэн тамтай байсан. Энэхүү доод ертөнц нь үхэгсдийн сүнс, аймшигт чөтгөрүүдэд амьдардаг байв. Тамыг ихэвчлэн дөрвөлжин бичвэрт "буцах аргагүй газар" гэж нэрлэдэг. Шумерын олон арван газар доорх бурхад байдаг - тэдний тухай мэдээлэл нь хэсэгчилсэн, тараагдсан байдаг. Дүрмээр бол хот бүр эртний амьтадтай холбоотой өөрийн гэсэн уламжлал, итгэл үнэмшилтэй байсан.
Нергал бол Шумерчуудын гол сөрөг бурхдын нэг гэж тооцогддог. Тэрээр дайн ба үхэлтэй холбоотой байв. Шумерын домог зүйд энэ чөтгөрийг тахал, халууралтын аюултай тахал өвчнийг түгээгч гэж дүрсэлсэн байдаг. Түүний дүрийг газар доорх ертөнцийн гол дүр гэж үздэг байв. Куту хотод Нергалын шашны гол сүм байв. Вавилоны зурхайчид түүний зургийн тусламжтайгаар Ангараг гарагийг дүрсэлсэн байна.
Нергал эхнэртэй, өөрийн гэсэн эмэгтэй прототиптэй байсан - Эрешкигал. Тэр Инаннагийн эгч байсан. Шумерын домог зүйд энэ чөтгөр нь Ануннакигийн chthonic амьтдын эзэн гэж тооцогддог байв. Эрешкигалын гол сүм нь Кута хэмээх том хотод байрладаг байв.
Шумерчуудын өөр нэг чухал хтон бурхан бол Нергалын ах Ниназу байв. Газар доорх ертөнцөд амьдарч байхдаа залуужуулах, эдгээх урлагийг эзэмшсэн. Түүний бэлэг тэмдэг нь могой байсан бөгөөд хожим олон соёлд анагаах ухааны мэргэжлийг илэрхийлдэг болжээ. Ниназаг Ешнунне хотод онцгой хичээл зүтгэлтэйгээр хүндэтгэдэг байв. Түүний нэрийг Вавилоны алдарт Хаммурапи хуулинд дурдсан байдаг бөгөөд энэ бурханд өргөл өргөх нь заавал байх ёстой гэж заасан байдаг. Шумерын өөр нэг хотод - Ур хотод жил бүр Ниназугийн хүндэтгэлийн наадам болдог бөгөөд энэ үеэр олон тахил өргөдөг байв. Нинишзида бурханыг түүний хүү гэж үздэг байв. Тэрээр далд ертөнцөд хоригдож байсан чөтгөрүүдийг хамгаалж байв. Нинишзидагийн бэлгэ тэмдэг нь луу байсан бөгөөд Грекчүүд могой од гэж нэрлэдэг Шумерын зурхайч, одон орон судлаачдын одны нэг юм.
Ариун мод ба сүнснүүд
Шумерчуудын шившлэг, дуулал, жорууд нь энэ ард түмний дунд ариун дагшин моднууд байдгийг гэрчилдэг бөгөөд тэдгээр мод тус бүрийг тухайн бурхан эсвэл хотод хамааруулдаг байв. Жишээлбэл, тамариск нь Ниппурын уламжлалд онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Шуруппакийн шившлэгт энэ модыг дэлхийн мод гэж үздэг. Тамарискыг хортон шавьж устгагчид ариусгах, өвчнийг эмчлэх зан үйлд ашигладаг байсан.
Хуйвалдааны уламжлал, туульсын цөөн хэдэн ул мөрийн ачаар орчин үеийн шинжлэх ухаан модны ид шидийн талаар мэддэг. Гэхдээ Шумерийн чөтгөр судлалын талаар бага зүйл мэддэг. Муу хүчийг хөөн зайлуулсан Месопотамийн ид шидийн цуглуулгуудыг Ассири, Вавилоны эрин үед эдгээр соёл иргэншлийн хэлээр аль хэдийн эмхэтгэсэн байв. Шумерын уламжлалын талаар цөөн хэдэн зүйлийг баттай хэлж чадна.
Өвөг дээдсийн өөр өөр сүнс, асран хамгаалагч, дайсагнагч сүнснүүд. Сүүлийнх нь баатруудын устгасан мангасууд, түүнчлэн өвчин, өвчний дүр төрхийг багтаасан болно. Шумерчууд славянчуудын барьцаанд авсан үхсэн хүмүүстэй маш төстэй сүнсэнд итгэдэг байв. Жирийн хүмүүс тэдэнд айдас, айдастай хандсан.
Мифологийн хувьсал
Шумерчуудын шашин, домог зүй нь үүсэн бий болох гурван үе шатыг туулсан. Эхний үед олон нийтийн-овгийн тотемууд хотуудын эзэд, бурхад-демиургууд болж хувирав. МЭӨ III мянганы эхээр шившлэг, сүм хийдийн дуулал гарч ирэв. Бурхадын шатлал байсан. Энэ нь Ана, Энлил, Энки нарын нэрээр эхэлсэн. Дараа нь нар сарны бурхад, дайчин бурхад гэх мэт Инанна гарч ирэв.
Хоёр дахь үеийг Шумеро-Аккадын синкретизмын үе гэж бас нэрлэдэг. Энэ нь өөр өөр соёл, домог зүйг хослуулсанаар тэмдэглэгдсэн байв. Шумерчуудад харь гаригийн хэл болох аккад хэл нь Месопотамийн гурван ард түмний хэл гэж тооцогддог: Вавилончууд, Аккадчууд, Ассирчууд. Түүний хамгийн эртний дурсгалууд нь МЭӨ 25-р зуунд хамаарах юм. Ойролцоогоор энэ үед Семит болон Шумерын бурхадын дүр төрх, нэрийг нэгтгэх үйл явц эхэлсэн бөгөөд ижил үүрэг гүйцэтгэдэг.
Гурав дахь эцсийн үе бол Урын III гүрний үед (МЭӨ XXI-XI зуун) нийтлэг пантеоныг нэгтгэсэн үе юм. Энэ үед хүн төрөлхтний түүхэнд анхны тоталитар улс бий болсон. Энэ нь зөвхөн хүмүүсийг төдийгүй тархай бутархай, олон талт бурхадыг хатуу эрэмбэлж, нягтлан бодох бүртгэлд хамруулдаг байв. III гүрний үед Энлилийг бурхдын чуулганы тэргүүнд тавьжээ. Ан, Энки хоёр түүний хоёр талд байсан.
Доор нь Ануннаки байв. Тэдний дунд Инанна, Нанна, Нергал нар байсан. Энэ шатны доод талд зуу орчим жижиг бурхад байрлуулсан байв. Үүний зэрэгцээ Шумерын пантеон нь семиттэй нэгдсэн (жишээлбэл, Шумерийн Энлил ба Семит Бела хоёрын ялгаа арилсан). Намрын дараа IIIМесопотамид Ур гүрэн хэсэг хугацаанд төвлөрсөн улс алга болов. МЭӨ 2-р мянганы үед Шумерчууд тусгаар тогтнолоо алдаж, Ассирийн эрхшээлд оров. Эдгээр ард түмний холимог нь хожим Вавилон үндэстнийг бий болгосон. Үндэстний өөрчлөлттэй зэрэгцэн шашны өөрчлөлтүүд гарч ирэв. Хуучин нэгэн төрлийн Шумер үндэстэн, түүний хэл нь устаж алга болоход Шумерчуудын домог зүй ч өнгөрсөнд алга болсон.
