Орчин үеийн хүмүүсийн хувьд ном, сонин нь энгийн үзэгдэл юм. Гэвч гарч ирэхдээ гар бичмэл, ном нь хүмүүсийн хувьд хамгийн том үнэт зүйл байв. Тэд зөвхөн шашны бичвэрүүд төдийгүй эмийн жор болон бусад чухал мэдээллийг агуулсан байв. Ном, гүйлгээний тоо цөөхөн байсан. Типографи зөвхөн XIII зуунд гарч ирсэн бөгөөд үүнээс өмнө бүх үнэ цэнэтэй мэдээллийг скрипториагаар гараар хуулж авдаг байсан.
Үйлдсэн түүх
Түүхийн тодорхойлолт, Дундад зууны үеийн сургуулийн сурах бичигт ямар скриптори байдаг. Энэ нь "Энэ бол сүм хийдүүдэд гар бичмэл хуулбарлах семинар юм." Ийм байрууд МЭ VI зуунд гарч ирсэн. д. Европт. Итали, Франц, Испанийн өмнөд хэсэг онцгой анхаарал татаж байна. Алдарт төв нь Италийн Вивариум хийд байв. Энэ нь бичээч бэлтгэх сургууль байгуулсан.
Дундад зууны эхэн үед бараг бүх эртний номын сангууд алга болсон: тэд галд шатсан эсвэл дайсагнал, үймээн самууны улмаас сүйрсэн. Христийн шашны цэцэглэн хөгжиж буй янз бүрийн хүчин зүйлүүд нь эртний үнэт зүйлсийг хадгалахыг зөвшөөрөөгүй. Гэхдээ шашны ном зохиол хэрэгтэй байсан. Тиймээс сүм хийдүүдэд номууд хамгийн чухал хүмүүсийн эгнээнд ордог байвдэлгэрэнгүй. Тэр өдрүүдэд сүмийн сайд нар номын сан гэж юу байдгийг анх олж харж, тэдгээрт төрөл бүрийн бүтээлүүдийг дахин бичиж байжээ.
Скрипториумыг үндэслэгч
Дундад зууны үед лам нар доод давхаргынхаас ялгаатай нь хамгийн бичиг үсэгт тайлагдсан, мэдлэгтэй хүмүүс байсан бөгөөд уншиж бичих чадварт захирагддаг байжээ.
Лам нар сонгодог уран зохиолд эерэг хандлагатай байж, товхимолыг хуулж, хадгалан хамгаалж, асар их номын сан хуримтлуулжээ. Эдгээр асран хамгаалагчдын дунд Италийн өмнөд хэсэгт Вивариум хийдийг байгуулсан Кассиодорус багтжээ. Энэхүү төрийн зүтгэлтэн номын сан гэж юу байдгийг анх мэдсэн хүмүүсийн нэг бөгөөд шинэ хийдэд номын сантай хамт байгуулжээ.
Христийн шашны сангаас гадна Латин, Грек зохиолчдын бичсэн гар бичмэлүүд бас хадгалагдаж байсан. Тэрээр зохиолдоо номтой харьцах урлагийг заадаг - хуулбарлах, алдаа засах, сэргээх.
Тооллогод оролцогчдын онцлог
Дундад зууны үеийн гар бичмэлийн урлаг төгс төгөлдөрт хүрсэн. Олон тооны гар бичмэл нь бичих, дүрслэх гайхалтай жишээ болж үнэ цэнэтэй юм.
Скриптори гэж юу вэ, сүмийн сайд нар сайн мэддэг байсан. Ийм үйл ажиллагааг хүндэтгэж, хүндэтгэдэг байв. Заримдаа дахин бичих ажлыг тусгай тангаргийн дагуу хийдэг байсан бол бусад тохиолдолд энэ нь бичиг үсэгт тайлагдсан шинэхэн хүмүүсийн энгийн ажил байв.
Дүрмээр бол хамгийн бичиг үсэгтэй хүн уг бүтээлийг чангаар уншдаг бол бусад нь дахин бичдэг. Мөн ажил үүргийн хуваалт байсан: хэн нэгэн онцгой чухал номуудыг уран бичлэгийн гараар дахин бичсэн, мөнбусад нь текстийг хуулж байсан.
Өдөр бүр лам нар 6 хуудаснаас илүүгүй хуулж авдаг байсан, учир нь энэ нь маш их ачаалалтай үйл явц учраас хараа муудаж, нуруу, бүх бие нь өвддөг.
Уг нь гар бичмэлийг өвдөг дээрээ диктантаар бичсэн. Хүснэгтүүд зөвхөн VI зуунд гарч ирсэн бололтой. Тэр үеэс өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн зураачдын ширээн дээр ажиллаж байсан зураачдын анхны зургууд үүнийг нотолж байна.
11-р зууны эцэс хүртэл гэрийн тэжээвэр амьтдын арьсаар хийсэн илгэн цаасан дээр гар бичмэл бичдэг байв. Дараа нь тэд хямдхан цаас хэрэглэж эхэлсэн.
XIII зуунд. хэвлэх машин зохион бүтээснээр шашны хүн амын номыг олноор нь үйлдвэрлэж эхэлснээр скрипториум ач холбогдлоо алдлаа.
Сонирхолтой баримтууд
13-р зуун хүртэл ном дахин бичих нь зөвхөн лам нарын ажил байсан. Дараа нь сүмийн жирийн гишүүд энэ ажилд оролцдог байв. Гар бичмэлийн нэг бүтээлийг бий болгохын тулд бичээч, орчуулагчаас эхлээд үнэт эдлэл хүртэл янз бүрийн гар урчууд шаардлагатай байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд дундад зууны Европын оршин суугчид аль хэдийн скриптори гэж юу болохыг мэддэг болсон. Зарим онцгой үнэт цаасыг товойлгон эсвэл үнэт эрдэнийн чулуугаар чимэглэсэн байв. Ийм тансаг гар бичмэлүүд маш үнэтэй байсан. Жишээ нь, нэгэн эрхэм язгууртан нэг нандин ном худалдан авч, түүнд зориулж бүхэл бүтэн суурин өгсөн.
Үнэт чулууны элбэг дэлбэг байдлаас болж ихэвчлэн 10 кг-аас дээш жинтэй байдаг хамгийн үнэ цэнэтэй цаасыг хулгайд алдахаас аврахын тулд тэдгээрийг хүнд гинжээр ширээн дээр бэхэлсэн байв. Энэ нь анхаарал татаж байнабүх ажил (арьс өнгөлөх хүртэл) чимээгүйхэн хийгдсэн. Мөн өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бүх бүтээлийг дахин бичиж, сүм хийдүүдэд хадгалсан байх нь чухал юм.
