Араат бол мэдээж хараалын үг. Жишээлбэл, Достоевский өөрийгөө ингэж илэрхийлж чадна. Давс гэж юу болохыг ойлгохын тулд зөвхөн этимологи төдийгүй тайлбар толь бичгийг судлах шаардлагатай бөгөөд тодорхой болгохын тулд бид илүү олон өгүүлбэр хийх болно. Өөрөөр хэлбэл гарал үүсэл, утга учир, өгүүлбэр биднийг хүлээж байна. Эхнийхээс эхэлцгээе.
Гарал үүсэл
Энэ үг маш эртнийх. Бид үүнийг 18-р зууны эхний хагаст "араатан" гэсэн ганцхан утгатай байсан цагаас хойш мэддэг болсон. Дараа нь уг ойлголтын өөр нэг дүрслэлийн утга гарч ирж, үг нь эзэлхүүнийг олж авав. Одоо энэ нь:
гэсэн утгатай.
- fiend;
- луйварчин;
- хуурамч.
19-р зууны эхээр болсон. Эдгээр худалдан авалт нь судалгааны объектын хувьд баяр баясгалан байсан гэж хэлж болохгүй. Гэвч үг мэдрэхгүй, амьсгалахгүй, тоохгүй. Бид энэхүү байлдан дагуулалтаа семинарын багш нарын үг хэллэгээр өртэй, тэд л латин бестиа буюу "араатан" гэсэн үгийг дахин бодсон хүмүүс юм. Өөр нэг толь бичигт энэ үг нь латинаар "тэнэг" гэсэн утгатай байдаг. "Тэнэг" хэрхэн "хууранхай", "хууранхай" болж хувиравХэлэхэд хэцүү. Семинарын багш нараас асуух боломжгүй болсон нь харамсалтай. Бид бодит байдалтай харьцах ёстой.
Утга
Судлах зүйлийнхээ утгыг тодорхойлоод шууд эхэлцгээе, тэгээд цаашаа: араатан бол хулхи, луйварчин. Энэ үед хоёр толь бичиг давхцаж байна. Гэхдээ ижил утгатай холбоос нь юу ч тайлбарлахгүй тул бидний сонирхож буй үгийн утгаар өгөгдсөн нэр үгсийг тайлбарлая:
- Луйварчин гэдэг нь "зальтай, ухаантай хууран мэхлэгч, луйварчин" эсвэл "зальт, зальтай (ярианы хэлээр) байх дуртай" хүнийг хэлнэ.
- Луйварчин гэдэг нь "зальт, хулхи хүн" (харилцан хэлээр).
Дашрамд хэлэхэд, "араатан" гэдэг нэр үг нь тайлбар толь бичигт дурдсанчлан ардын хэлний үг юм.
Тэд тэгж хараахаа больсон, учир нь бид илүү хүчтэй илэрхийлэл хэрэглэдэг. "Араатан" гэдэг үг нь семинарынхан, ардын хэлээр биш, харин Ницшегийн гүн ухааныг санагдуулдаг. Амьдрал цаг хугацаа шиг хүмүүс, үгээр хошигнодог.
Ижил нэр ба өгүүлбэр
Хэдийгээр энэ үг хуучираагүй ч орчин үеийн чихэнд нэлээд хачирхалтай тул "араатан" гэдэг үгийн синонимын талаар мэдэх нь сайхан байх болно:
- луйварчин;
- crook;
- хууранхай;
- хууранхай;
- зарим новш.
Мэдээжийн хэрэг, өөр орлуулалтууд байдаг, гэхдээ эдгээр нь ерөнхий санаа авахад хангалттай. Ямар нэгэн байдлаар судалгааны объектод туслахад бэлэн байгаа нэр үгийн ерөнхий өнгө аясыг амархан олж авдаг. Тиймээ, өмнө ньЗөвхөн нэг зүйлийг өгүүлбэрээр хэлэх нь зүйтэй: араатан бол ерөнхий хүйсийн үг юм. Энэ дэлгэрэнгүйг өгүүлбэрийн жишээн дээр авч үзье:
- Ямар араатан бэ! Тэр эхлээд авга ахыг минь хуурч, дараа нь тэр намайг өв хөрөнгөгүй үлдээж чадсан! Би юу хэлэх вэ, сайн байна!
- Пётр Ивановичийн түрийвчийг трамвайд зүссэн, өөрөөр хэлбэл хулгайлсан. Түүнд хэлэх ганц л зүйл үлдлээ: "Хараал идсэн араатан!"
- Хэрэв чамайг "араатан" гэж дууддаг бол бүх зүйл тийм ч муу биш байх. Магадгүй та дургүйцдэг хүмүүсээс илүү ухаантай байх.
Зарим толь бичигт нэр үгийн хүйсийг эмэгтэйлэг гэж заасныг хэлэх ёстой. Гэхдээ Ожеговын тайлбар толь бичигт энэ үгийг хоёр хүйсээр ашиглах нь хууль ёсны гэдгийг шаарддаг. Тиймээс араатан гэж юу вэ гэсэн асуулт нь түүнийг ямар төгсгөлтэй уялдуулахыг хожим ойлгоход тийм ч хэцүү биш юм. Эрх мэдэлтэй эх сурвалжид итгэж болох юм шиг байна, тиймээс хүйс нийтлэг гэж хэлье. Үлдсэн мэдээлэл нь ямар ч асуулт үүсгэх ёсгүй: энэ нь хоёрдмол утгатай.
