Эртний Ром бол МЭӨ 7-р зуунаас МЭӨ 7-р зууны үеийг хамарсан улс юм. д. МЭ 476 он хүртэл. e., - Эртний дэлхийн хамгийн хөгжингүй соёл иргэншлийн нэгийг бүтээсэн. Түүний хаадууд баруун талаараа одоогийн Португалиас зүүн талаараа Ирак, өмнөд талаараа Суданаас хойд талаараа Англи хүртэл газар нутгийг захирч байв. Христийн шашныг батлахаас өмнө тус улсын албан бус сүлд болсон алтан бүргэд нь Цезарийн эрх мэдлийн халдашгүй, эвдэшгүй байдлын бэлгэдэл байв.
Толгод дээрх хот
Эртний Ромын нийслэл нь МЭӨ 7-р зуунд байгуулагдсан ижил нэртэй хот байв. д. Капитол, Квиринал, Палатин зэрэг ойролцоох долоон толгодын гурваар хязгаарлагдсан нутаг дэвсгэрт. Эртний түүхч Тит Ливиусын хэлснээр түүний анхны хаан болсон Ромулусыг үүсгэн байгуулагчдынх нь нэрээр нэрээ авсан.
Шинжлэх ухааны ертөнцөд эртний Ромын түүхийг ихэвчлэн улс төр, эдийн засаг, соёлын хөгжлийн өөрийн гэсэн онцлог шинж чанартай арван үе гэж үздэг. Энэ нь мянганы төлөө байгаатай холбоотой юмолон жилийн турш төр нь хаад тэргүүтэй сонгомол хаант засаглалаас эзэн хаан төрийн гурван дээд албан тушаалтантай эрх мэдлээ хуваалцдаг улс төрийн тогтолцоо болох тетрархи руу шилжих урт замыг туулсан.
Эртний Ромын нийгмийн бүтэц
Эртний Ромын түүхийн эхний үе нь түүний нийгэм нь тус улсын уугуул оршин суугчдыг багтаасан патрицичууд болон шинээр ирсэн хүн ам болох плебей гэсэн хоёр үндсэн ангиас бүрдэж байдгаараа онцлогтой. иргэний бүх эрхийг өргөтгөсөн. Эрт үе шатанд тэдний хоорондын зөрчилдөөнийг МЭӨ 451 онд танилцуулснаар арилгасан. д. нийгмийн амьдралын бүхий л салбарыг зохицуулах хууль тогтоомж.
Хожим нь “язгууртнууд” (захирагч анги), “морьтон” (баялаг иргэд, голдуу худалдаачид), боол, чөлөөлөгдсөн хүмүүс зэрэг нийгмийн бүлгүүд бий болсноор эртний Ромын нийгмийн бүтэц илүү төвөгтэй болсон. өөрөөр хэлбэл эрх чөлөөг хүлээн авсан хуучин боолууд.
Паганизмыг төрийн шашин гэж
Христийн шашин нь Их эзэн хаан Константиний гэрээслэлээр эртний Ромын албан ёсны шашин болох IV зуун хүртэл олон бурхант шашин, өөрөөр хэлбэл, язгууртны шашин шүтлэгт үндэслэсэн харийн шашин давамгайлж байв. олон тооны бурхад, тэдгээрийн ихэнх нь эртний Грекийн домог зүйгээс зээлсэн байдаг. Шашин нийгмийн амьдралд чухал байр суурь эзэлдэг байсан хэдий ч олон үеийн хүмүүс МЭӨ 2-р зуун гэхэд үүнийг тэмдэглэжээ. д. Нийгмийн дээд давхарга түүнд хайхрамжгүй хандаж, зөвхөн сүм хийдэд зочилдог байсантогтсон уламжлал. Гэсэн хэдий ч 1-р зуунд дэлгэрч эхэлсэн Христийн шашин нь харь шашинтнуудын хамгийн ширүүн эсэргүүцэлтэй тулгарсан.
Эртний Ромын соёлд дүрслэх урлагийн үүрэг
МЭӨ II зуун хүртэлх эртний Ромын улсын соёлын чухал хэсэг болох дүрслэх урлаг. д. уналтад орсон. Тухайн үеийн нэрт улс төрч Марк Порциус Като түүнд хандах хандлагыг зохиол бүтээлээрээ илэрхийлж байжээ. Тэрээр зөвхөн архитектур л оршин тогтнох эрхтэй, дараа нь зөвхөн төрийн хэргийг удирдах туслах хэрэгсэл болгон бичжээ. Тэрээр бусад жанруудад гоо зүйн үнэт зүйлсийн тогтолцоонд ямар ч байр сууриа хуваарилаагүй бөгөөд тэднийг хоосон зугаа цэнгэл гэж үздэг.
Энэ үзэл бодол эсвэл үүнтэй ойролцоо үзэл бодлыг Ромын нийгмийн ихэнх хүмүүс хуваалцдаг байв. Гэсэн хэдий ч МЭӨ 2-р зууны дараа. д. Грекийг эзлэн авч, тэндээс урлагийн бүтээлийн урсгал тус улсад цутгаж, Ромчуудын үзэл бодол олон талаар өөрчлөгдсөн. Бүхэл бүтэн зууны турш үргэлжилсэн үнэт зүйлсийг дахин эргэцүүлэн бодох үйл явц нь эзэн хаан Октавиан Август (МЭӨ 63 - МЭ 14) үед дүрслэх урлагийг эртний Ромд албан ёсны статустай болоход хүргэсэн. Гэсэн хэдий ч Ромын мастерууд хамгийн шилдэг бүтээлүүддээ ч Грек сургуулийн нөлөөнөөс мултарч чадаагүй бөгөөд түүний шилдэг бүтээлүүдийг тоо томшгүй олон давталттайгаар бүтээжээ.
Цезарийн алба дахь архитектур
Архитектурт өөр дүр зураг бий болсон. Хэдийгээр энд эллинист архитектурын нөлөө маш их байсанРомын архитекторууд орон зайн найрлагыг шийдвэрлэх цоо шинэ үзэл баримтлалыг боловсруулж, хэрэгжүүлэх боломжтой болсон. Тэд мөн олон нийтийн барилгуудын гоёл чимэглэлийн дизайны өвөрмөц хэв маягийг эзэмшдэг бөгөөд үүнийг өнөөдөр "эзэн хааны" гэж нэрлэдэг.
Ромын архитектур нь эрчимтэй хөгжсөн нь юуны түрүүнд төрийн практик ашиг сонирхолд нийцсэн тул үзэл суртлын хүчирхэг хэрэгсэл байсан гэж тэмдэглэжээ. Төрийн орднуудын өнгө үзэмж нь тус улсын иргэдэд дээд эрх мэдлийн ялагдашгүй итгэлийг төрүүлэхийн тулд эзэн хаад ямар ч зардлыг харгалздаггүй байв.
Циркийн талбайд үхэл
Эртний, Эртний Ромын соёлын тухай ярихад ард иргэд нь гладиаторуудын тулаан хамгийн алдартай байсан олныг хамарсан үзвэрийг хайрладаг тухай дуугүй байж болохгүй. Грект өргөн тархсан театрын тоглолтууд Ромчуудын дийлэнх хэсэгт уйтгартай мэт санагдаж байв. Циркийн талбай дахь цуст тоглолтыг тэд илүү их сонирхдог байсан бөгөөд үүнд ялагдсан хүмүүсийн хувь заяа бодитой байсан ба хуурамч үхэл огтхон ч биш байсан.
Эдгээр зэрлэг нүдний шил нь МЭӨ 105 онд албан ёсны статустай болсон. д., эзэн хааны тусгай зарлигаар тэдгээрийг олон нийтийн нүдний шилний тоонд нэвтрүүлсэн үед. Тулалдааны шууд оролцогчид нь тусгай сургуулиудад тулааны урлагийн урьдчилсан бэлтгэлд хамрагдсан боолууд байв. Гладиаторууд үхлийн аюулд өртөж байсан ч тэдний дунд байхыг хүссэн хүмүүс олон байсныг орчин үеийн хүмүүс тэмдэглэв. Энэ нь цаг хугацааны явцад хамгийн амжилттай тулаанчидтай холбон тайлбарлаж байнабусад боолуудад бараг боломжгүй эрх чөлөөг олж авсан.
Эртний Этрускуудын өв
Гладиаторын тоглоомын санааг Ромчууд 1-р мянганы үед Апеннины хойгт нутаглаж байсан эртний этрускуудаас зээлж авсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Тэнд зөвхөн боолууд төдийгүй овгийн чөлөөт гишүүд оролцдог ийм тулалдаан нь оршуулгын ёслолын нэг хэсэг байсан бөгөөд эсэргүүцэгчдийг алах нь нутгийн бурхдад заавал хүн тахил өргөдөг гэж үздэг байв. Үүний зэрэгцээ нэгэн төрлийн сонгон шалгаруулалт явагдсан: хамгийн сул дорой нь үхэж, хүчирхэг нь амьд үлдэж, гэр бүлийн залгамжлагч болсон.
Ромын эртний философи
Ромчууд эзлэн түрэмгийлсэн газар нутгаа нэмэгдүүлэх, ноёрхлоо хаа сайгүй түгээхийн тулд өөрсдийн соёлыг байлдан дагуулсан ард түмнүүдийн бүтээсэн хамгийн сайн сайхан зүйлээр баяжуулж байсан тул тэдний гүн ухаан хүчирхэг байдгийг мэдрэхээс өөр аргагүй байсан нь тодорхой болов. янз бүрийн эллинист сургуулиудын нөлөө.
Тиймээс МЭӨ II зууны дунд үеэс эхлэн. д. Эртний Ромын эртний түүх бүхэлдээ эртний Грекийн гүн ухаантнуудын сургаалтай салшгүй холбоотой. Энэ нь маш чухал, учир нь тэдний бүтээлийн үндсэн дээр Ромын иргэдийн олон үеийн ертөнцийг үзэх үзэл бий болж, өөрсдийн философийн урсгал бий болсон. Тиймээс Грекийн нөлөөгөөр Ромын гүн ухаантнууд скептицизм, стоицизм, эпикуризмын дагалдагчид гэж хуваагдаж байсныг нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг.
Эртний Ромын гүн ухааны гурван үндсэн чиглэл
Эхний ангилалд үндэслэлээ үндэслэсэн сэтгэгчид багтсанертөнцийн талаар найдвартай мэдлэг олж авах боломжгүй, тэр байтугай нийгэм дэх зан үйлийн хэм хэмжээг оновчтой үндэслэл болгох боломжийг үгүйсгэсэн хүмүүс. Тэдний удирдагч нь Кносос хотод өөрийн дагалдагчдын томоохон хүрээллийг үүсгэн байгуулсан алдарт философич Аенесидемус (МЭӨ 1-р зуун) юм.
Тэднээс ялгаатай нь Маркус Аврелиус, Эпиктет, Сенека Слуцки зэрэг стоицизмын төлөөлөгчид хамгийн алдартай нь ёс зүйн хэм хэмжээг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд энэ нь тэдний бодлоор аз жаргалтай, зөв амьдралын үндэс суурь болсон юм. Тэдний зохиолууд Ромын язгууртны хүрээлэлд хамгийн амжилттай байсан.
Эцэст нь түүний нэрэмжит сургуулийг үндэслэгч алдарт Эпикурын дагалдагчид хүний аз жаргал нь гагцхүү түүний хэрэгцээг бүрэн хангаж, өөртөө хэр их зүйлийг бүтээж чадахаас шалтгаална гэсэн үзэл баримтлалыг баримталсан байдаг. амар амгалан, таашаал ханамжийн уур амьсгал. Энэхүү сургаал нь нийгмийн бүх давхаргад олон дэмжигчдийг олж авсан бөгөөд эртний Ром мартагдахад удаж байсан 17-18-р зууны зааг үед Францын сэтгэгчдийн бүтээлүүдэд улам бүр хөгжсөн.
