Марк Туллиус Цицерон… Ромын агуу уран илтгэгч, төрийн зүтгэлтэн, гайхалтай мэргэн ухааныг дүрслэх орос хэлний үгс хангалтгүй байна.
Амжилтын тухай
Төрийн тухай, эзэн хаад, хаадын бодлогын тухай Марк Туллиус Цицероны бичсэн зохиолуудын ачаар орчин үеийн судлаачид өнгөрсөн үеийн үйл явдлуудыг үнэн зөв дүрсэлж чаддаг.
Ромын агуу мэргэн гүн ухааныг тусгай тайлбартайгаар номлосон, тухайлбал асар олон тооны шинэ ухагдахууныг нэвтрүүлсэн. Жишээлбэл, тодорхойлолт нь объектын тайлбарлах шинж чанаруудын багц юм; ахиц дэвшил - авирах, урагшлах гэх мэт.
Стоицизмын эриний эхлэл
Стоцизмын гүн ухааны хамгийн тод төлөөлөгчдийн нэг бол Марк Туллиус Цицерон юм. Хүний буянаас өөр юу ч биш аз жаргалын эх булаг гэдгийг илтгэгч их ярилаа. Цицерон буяныг ойлгохын тулд мэргэн ухаан, эр зориг, шударга ёс, даруу байдал зэрэг хувийн шинж чанаруудыг бүх хүчин чармайлтад оруулсан.
ТэгэхээрЭртний Ромын мэргэн өөрийн сургаал, бодлоор дамжуулан хувийн ашиг сонирхол, ёс суртахууны үүрэг хоёрын сөргөлдөөний асуудлыг шийдэх гарц юу болохыг ойлгохыг хичээсэн. Энэ асуудлыг ойлгосноор Марк Туллиус Цицеро практик философийг судлах шаардлагатай гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.
Эртний Ромын соёл: гоо зүй, гоо үзэсгэлэн, уран цэцэн үг
Гүн ухаантны ёс суртахуун-танин мэдэхүйн байр суурь нь уран яруу яриа болон хувь хүний өндөр ёс суртахууны агуулгын салшгүй нэгдмэл байдлыг агуулсан байдаг. Эдгээр хувийн шинж чанарууд дээр үндэслэн Цицероны хэлснээр тэрээр маш сайн илтгэгч болж чадна.
Ромын гүн ухааны хөгжлийн гол цөмд эртний Грекийн соёлын бат бөх суурь тавигдсан. Марк Туллиус Цицерон жинхэнэ гүн ухааны сэтгэлгээний тухай ойлголт, түүний гүн гүнзгий асуултуудын тухай ойлголтын талаар ярьсан бөгөөд энэ нь жинхэнэ уран илтгэлээс хамаардаг - өөрийгөө хүндэлдэг Ром хүн бүр үүнийг эзэмших ёстой. Үг хэлэх урлагийг заах нь Эртний Ромын нийгэмд зайлшгүй шаардлагатай зүйл юм.
Уран цэцэн үгийн хажуугаар гүн ухаантан ёс суртахууны гоо сайхныг чухалчилдаг. "Хэрэв таны бодол санаа үндсэн зорилгынхоо төлөө байвал гүн гүнзгий бодол, жинхэнэ мэдлэгт хүрэх боломжгүй" гэж Цицерон хэлэв.
Утга зохиолын өв
Марк Туллиус Цицерон гүн сэтгэхээс гадна утга зохиолын баялаг өв үлдээсэн. Бүх зохиол, яриа, захидлын цар хүрээг дүрслэх боломжгүй; Тэдний олонх нь түүний амьдралын туршид танигдаж байсан бөгөөд олонх нь хэдэн зууны дараа хэвлэгдээгүй. Ихэнх бүтээлүүд нь тодорхой хүмүүст зориулагдсан байдаг - илтгэгчийн найзууд Тит Помпониус, МаркТуллиус Тирон. Нийтдээ 57 орчим гар бичмэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд албан бус мэдээллээр мөн тооны гар бичмэл алдагдсан байна.
Дэлхийн асар том эрдэнэ бол философийн агуулгатай хэд хэдэн бүтээл юм: "Уран илтгэгчийн тухай", "Уран илтгэгч", "Брутус". Энд Цицерон уран илтгэх чадварыг заах, төлөвшүүлэх хамгийн тохиромжтой аргуудын талаар ярилцаж, мөн илтгэгчийн хувийн хэв маягийн талаар асуултуудыг тунгаан бодож үздэг.
Улс төрийн агуулгатай бүтээлүүдийг онцгойлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Өнөөдөр хамгийн алдартай нь "Төрийн тухай", "Хууль тогтоомжийн тухай" бүтээлүүд юм. Намтар нь менежментийн туршлагыг агуулсан Марк Туллиус Цицерон төгс төрийн бүтцийн талаар энд өгүүлэв. Түүний бүтээл болгонд тусгасан санаанууд нь Ромын үндсэн хуулиар хэрэгжсэн: сенат, консулын газар, ард түмний хурал зэрэг байгууллагуудыг амжилттай хослуулсан.
Цицерон хожмын бүтээлүүдээ бичихдээ латин хэлийг гол хэл болгон ашигласан бөгөөд түүгээр дамжуулан эртний Грекийн гүн ухаантнуудын тулгамдсан асуудлын шийдлийг олохыг оролдсон. Гүн ухаантны алдартай хүмүүст хандсан захидал харилцаанаас маш олон мэдээллийг олж авах боломжтой. Нийтдээ 4 орчим захидлын цуглуулга хадгалагдан үлджээ.
Гүн ухааны сургаалын ирээдүйн үнэ цэнэ
Ромын үеийн гүн ухаантны ачаар уран илтгэх ухааны мэргэн ухаан, гүн ухааны гүн ухааны сэтгэлгээгээр шингэсэн сонгодог латин уран зохиол мэндэлжээ. Хэрэв эхэндээ энэ утга зохиолын чиглэлд бага зэрэг анхаарал хандуулж байсан бол дараагийн зуундүлгэр жишээ бөгөөд хамгийн зөв гэж үзсэн.
Цицероныг нас барсны дараа түүнийг Грекийн соёл, уран илтгэлийн төлөөлөгч алдарт Демосфен ч байсан асар олон тооны уран илтгэгчидтэй харьцуулсан. 100 гаруй жилийн дараах энэ харьцуулалт нь хамгийн маргаантай бөгөөд сонирхолтой харьцуулалтуудын нэг юм.
Марк Туллиусын гүн ухааны сургаал нь зөвхөн орчин үеийн эрин үед төдийгүй, дундад зуун, түүнчлэн өнгөрсөн үеийн үзэл бодлыг хамааралтай гэж хүлээн зөвшөөрч байсан гэрэл гэгээтэй Шинэ эриний үед үнэлэгдэж байв. ховор. Цицерон хүний үнэ цэнийн гол шалгуур бол түүний боловсрол бөгөөд үүнийг зөвхөн Грекийн соёлоор л өгөх боломжтой гэж үздэг. Тэрээр эхлээд хүмүүжилтэй, ном уншлага сайтай, ерөнхийдөө боловсролтой, ёс суртахууны зохих шинж чанартай хүнийг хэлэхийн тулд humanitas гэсэн нэр томъёог ашигласан.
