Шоглогчид гэж хэн болох талаар бид энэ нийтлэлд товчхон ярих болно. Мөн түүнчлэн - тэд яагаад "вандуй", тэд цаазаар авагчид, дампуурал, муу ёрын сүнснүүдтэй хэрхэн холбоотой байдаг. Тэд алиалагчдаас юугаараа ялгаатайг, мөн энэ мэргэжлийн төлөөлөл нь эх орончдын хойч үеийнхэнд хэрхэн урам зориг өгч байсныг мэддэг хүн цөөхөн.
Утгыг арилгах
"Хөгшин" гэдэг үг хэд хэдэн утгатай. Тэдгээрийг Ушаков, Ожегов нарын толь бичгүүдийн адил дарааллаар жагсаав:
- ялангуяа гэрийн эзэд болон зочдыг зугаацуулахын тулд баян айлд байлгадаг хүн;
- гудамжны инээдмийн дүр ("алиалагч"-тай ижил утгатай);
- дүрслэлийн утга - бусдыг зугаацуулах гэж ярвайж буй хүн;
- Муу ёрын сүнснүүдийн эвфемизм ("Бурхан хараал ид!").
Хоёр дахь болон гуравдахь утгаараа энэ үг "алиалагч" гэдэг үгтэй ойролцоо байдаг тул эхний болон дөрөв дэхийн тухай хэлж болохгүй.
вандуйн тухай
"вандуйн шоглоом" гэсэн хэлц үг нь дундад зууны үеийн онигооны нэг өөрчлөгдөөгүй шинж чанаруудын нэг болох саваа хэлбэртэй чимээ шуугианаас үүдэлтэй.хатаасан вандуйгаар дүүргэсэн гахайн давсагтай.
Өөр хувилбарууд бий. Жишээлбэл, "вандуй" гэдэг үг нь биднийг шош биш, харин үлгэр домгийн хаан Pea-г хэлдэг гэж ярьдаг хүмүүс.
Чөтгөрийн зарц нарын тухай
Дундад зууны үеийн сүм хийдийн үүднээс бол онигоочин бол чөтгөрийн зарц юм. Шоглогчид оролцсон багт наадмын үзүүлбэрүүд ихэвчлэн сүмийн үйлчлэлийг элэглэсэн байдаг. Ариун нандин элэглэл нь чөтгөрийн дуртай үйлс бөгөөд түүний нэг үг нь "Бурханы мич" юм. Тиймээс энэ үгийг "муу сүнснүүд"-д хамааруулахын тулд эвфемизм болгон ашигласан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Өнгөний бэлгэдлийн тухай
Европт 17-р зууныг хүртэл шоглогчид ихэвчлэн шар, ногоон өнгийн хувцас өмсдөг байв. Хоёулаа үл тоомсорлох, доромжлохтой холбоотой байв. Тухайлбал, цаазын ялтнуудын туслахуудын хувцас шар өнгөтэй байв. Хотын талбайн шон дээр уяж байхад дампуурсан малгай нь ногоон өнгөтэй байсан.
Ноцтой байдлын тухай
Дээр талд Польшийн зураач Ян Матейкогийн зураг байна. Түүхэн дэх хамгийн алдартай ордны шоглогчдын нэг Станчикийг дүрсэлсэн байдаг. Станчик 15-16-р зуунд Хамтын нөхөрлөлд амьдарч, гурван хаанд дараалан алба хааж, нэгэн зэрэг тэдний бодлогыг ухаалгаар шүүмжилдэг байв. Матейкогийн зурсан зурагт тэрээр Смоленск хотыг оросууд эзэлсэнд гашуудаж байгаа бол цаана нь хаан болон ордныхон бөмбөгөн дээр алхаж байна. Ийм нэгэн түүхэн анекдот байдаг. Зарим хүмүүс Станчиктай зугаацахаар шийдсэн тул түүний бүх хувцсыг авч, нүцгэн явуулав. Хаан шоглогчийг өрөвдөж, түүнд хариулав:"Энэ юу ч биш. Энд, хаан, Смоленскийг чамаас булааж авсан - чи чимээгүй байна." Станчикийн дүр төрх нь заримдаа шүүхийн шоглоомчид зүгээр л хошин шогийн жүжигчнээс илүү байдгийн жишээ юм. Тэр бас элэглэгч, сэтгэгч.
