Бид "хувь заяаны эргэлт" гэх мэт хэллэгийг хэр олон сонсдог вэ! Энэ нь аман яриа, номонд хоёуланд нь байдаг. Гэхдээ өгсөх, уруудах гэж юу байдгийг, энэ үг хаанаас гарсныг цөөхөн л мэднэ. Мөн бид боловсролын цоорхойг нөхөх болно.
Үгийн гарал үүсэл
Энэ үгийн үндэс рүү орцгооё. Эртний Грек хэлэнд өгсөх, уруудах гэж юу вэ? Энэ үгийг орчуулбал "гэнэтийн, гэнэтийн эргэлт" гэсэн утгатай. Утга зохиолын шүүмжлэлд энэ ойлголт энэ шинжлэх ухааны эхэн үеэс танил болсон. Аристотель "Поэтик" зохиолдоо энэ нь гэнэтийн үйл ажиллагааны эсрэгээр өөрчлөгдсөн гэж бичжээ. Эрт дээр үед тэд эмгэнэлт явдлын өрнөлийг ингэж ээдрээтэй болгож, сүйрсэн олон нийтэд илүү сонирхолтой болгодог байжээ.
Эртний жүжгийн урлагт Перипетиа
Дээш, уналт гэж юу байдгийг ойлгохын тулд эртний Грекийн уран зохиолын жишээнүүдэд хандъя. Энэ аргын сонгодог хэрэглээг Софоклын Эдип Рекс эмгэнэлт зохиолоос олж болно. Хоньчин хаан дээр ирж, түүнд гарал үүслийн нууцыг дэлгэв. Тэрээр захирагчийн айдсыг арилгахыг эрмэлздэг боловч эсрэгээрээ үр дүнд хүрдэг. Зарим судлаачид эргэлт ба эмгэнэлт инээдэм хоёрын ижил төстэй байдлыг олж хардаг.
Эргэлт ба эргэлтийн аналог шиг эмгэнэлтэй инээдэм
Утга зохиолын шүүмжлэгчид эвдрэлцэл гэж юу байдгийг эргэцүүлэн бодохдоо эмгэнэлтэй ёжтой зүйрлэл зурсан. Энэ техникийг онолын хувьд ойлгох нь зөвхөн орчин үеийн үед л гарч ирсэн. Өөр нэг байдлаар үүнийг "хувь заяаны инээдэм" гэж нэрлэдэг байв. Ийм бүтээлийн баатар өөрийн үйлдлүүдийн зөв гэдэгт итгэлтэй байсан ч тэд л түүний үхлийг ойртуулсан юм.
Бид "Хувь тавилангийн инээдэм"-ийн сурах бичгийн жишээг аль хэдийн авч үзсэн - энэ бол "Эдип Батаар" эмгэнэлт явдал юм. Орчин үед сайн жишээ бол Ф. Шиллерийн Уолленштейн жүжиг юм. Эмгэнэлт явдал Гучин жилийн дайны үед өрнөнө. Гол дүр бол агуу командлагч Уолленштейн юм. Төгсгөлд нь зурхайчид цэргийн удирдагчийг хийсэн ажил нь амжилттай үр дүнд хүрнэ гэж таамаглаж байгаа боловч тэдгээр нь биелэх хувь тавилангүй юм. Гол дүр нь үхдэг. Мөн бидний харж байгаагаар зурхайчдын таамаг биелэхгүй байна.
Өсөх ба уруудах гол онцлогууд
"Дээш, уруудах" гэдэг үгийн утгыг тодорхойлохдоо Аристотель түүний дараах шинж чанаруудын талаар дурьдсан: энэ нь хамгийн их хурцадмал байдлын цэг бөгөөд үүний дараа үйлдэл нь сүйрэл болж хувирдаг. Ийм арга техник нь түүхийг удахгүй үгүйсгэх тухай өгүүлдэг. Инээдмийн кинонд энэ элемент байгаа эсэхийг хэн ч үгүйсгэдэггүй. Энэ нь гэнэтийн эргэлтийг илэрхийлж магадгүй.
Орчин үеийн жүжигт Перипетиа
Орчин үеийн драмын урлагийн тухай ярихад хэцүү. Уран зохиол дахь постмодернизмын эрин үед хуйвалдааны уламжлалт санаа арилж байна. Заримдаа (абсурд театрт тохиолддог шиг) үүнийг ямар нэгэн байдлаар ойлгож, бэлтгэлгүй үзэгчдэд тайлбарлахад хэцүү байдаг. Зарим бүтээлүүд дээр үндэслэсэн болноантиперипетитийг хүлээн авах. Эртний жүжгийн хувьд энэ ойлголт нь мөн философийн ангилал, сансар огторгуйн нэг дэг журмыг ухамсарлах явдал байсныг та мэднэ. Орчин үеийн хүмүүс энэ тушаалыг үгүйсгэдэг.
Зарим жүжгүүдэд зохиолын өгүүлэмж рүү хандах бүх арга барилтай эвдрэлүүд байдаг. Тэд хувь заяаны хүчийг илэрхийлдэг. Гэхдээ Сэргэн мандалтын үеийн энэ илэрхийллийн сонгодог ойлголт энд тохирохгүй байна. Харин зохиолч баатрын өөрийнх нь хэлсэн бодит бус нөхцөл байдал эсвэл тайзан дээр импровизацын янз бүрийн хэлбэрийг ашиглах тухай юм.
