Төрийн стратегийг хэрэгжүүлэх мэдлэгт арга техник, арга хэрэглэхэд чиглэсэн салбар дундын судалгааны ажлыг улс төрийн шинжлэх ухаан явуулдаг. Ийнхүү төрийн амьдралын янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэх боловсон хүчнийг бэлтгэдэг. Улс төрийн шинжлэх ухаан нь "цэвэр" шинжлэх ухаанаас ялгаатай нь цэвэр хэрэглээний шинж чанартай байдаг. Энэ чиглэлийн асуудлын хүрээ маш өргөн тул зөвхөн нийгмийн шинжлэх ухаан төдийгүй физик, биологи, математик, социологийн шинжлэх ухаантай улс төрийн шинжлэх ухаан зэрэгцэж болно.
Улс төрийн шинжлэх ухааны ашигладаг арга барилтай хамгийн нягт холбоотой улс төрийн шинжлэх ухаан, социологи, менежмент, хууль эрх зүй, хотын болон төрийн удирдлага, түүх юм. Мэдэх аргуудыг үйл ажиллагааны судалгаа, системийн шинжилгээ, кибернетик, системийн ерөнхий онол, тоглоомын онол гэх мэт хилийн салбаруудаас ихэвчлэн зээлдэг. Энэ бүхэн нь улсын ач холбогдолтой асуудлын шийдлийг олоход тусалдаг бол судалгааны сэдэв болноулс төрийн шинжлэх ухааны чиглэлээр ажилладаг.
Зорилго ба арга хэрэгсэл
Судалгаа нь зорилгоо тодорхой болгох, өөр хувилбаруудыг үнэлэх, чиг хандлагыг таньж мэдэх, нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийх, улмаар нийтийн тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэх тодорхой бодлого боловсруулахад чиглэгддэг. Энд үндсэн үнэт зүйлсийн талаар ярих шаардлагагүй, харин улс төрийн шинжлэх ухааны хийдэг зүйл бол судлах ёстой баримтын санал юм. Төлөөлөгчид нь зорилгынхоо сонголтод бие даан оролцож, хэрэглүүр нь тохиромжтой, тохиромжгүйг тайлбарлаж, боломжит хувилбаруудыг гаргаж, өөр хувилбаруудын үр дагаврыг урьдчилан харж чадвал улс төрийн шинжлэх ухаан илүү хурдан хөгжинө.
Хамгийн орчин үеийн, түүхэн улс төрийн тогтолцоо нь төрийн бодлогыг гол боловсруулагчдад мэдлэг, ур чадвараа өгдөг өндөр зэрэглэлийн мэргэжилтнүүдэд хамгийн чухал байруудын нэгийг "тухайн жолоодох"-д өгсөөр ирсэн бөгөөд одоо ч өгсөөр байна. Гэвч төрийн бодлогын үр дүнтэй байдлын жинхэнэ шинжлэх ухаанч, уялдаа холбоотой, олон талт арга барил бий болоод удаагүй байна. 1951 онд энэ нэр томъёог Америкийн сэтгэл судлаач, дараа нь улс төр судлаач Харолд Лассвелл гаргаж ирснээс хойш улс төрийн шинжлэх ухаан бүрэлдэж эхэлсэн. Тэр цагаас хойш эрдэмтэн, улс төр судлаачид төрийн бодлогыг хангах бүх бүтцэд хувь хүний хувь нэмрийг зориудаар оруулж ирсэн. Мөн салбар хоорондын хамтын ажиллагаа үнэхээр үр дүнтэй.
Бодлого хэрэгжүүлэхшинжлэх ухаан
Улс төрийн шинжлэх ухаан юу судалдаг вэ? Тэд нөхцөл байдлаас шалтгаалж бүх зүйлийг шалгадаг. Энэ нь эхлээд төлөвлөлт, дараа нь хөтөлбөр, дараа нь засгийн газрын тодорхой хөтөлбөр бүрийн санхүүжилтийг боловсруулдаг тогтолцооны шинжилгээ зэрэг салбарын стратеги боловсруулахад оролцоход маш тодорхой харагдаж байна. Сахилга бат хоорондын хил хязгаар улам бүр бүдгэрч байгаа бөгөөд улстөрчид удахгүй бүрмөсөн алга болно гэж нухацтай хүлээж байна. Энэхүү үйл явдлын өрнөл нь шинжлэх ухааны олон талын мэдлэгийг улс төрийн үйл явцад нэгдмэл байдлаар ашиглаж байгаагаараа онцлог юм. Магадгүй тэдний зөв байж магадгүй бөгөөд тэдний улс төрийн шинжлэх ухаанд сурсан зүйл нь тэднийг дээд боловсролтой болгох болно.
Энд энэ нь өөрөө улс төрийн шинжлэх ухаан (өөрөөр хэлбэл том улс төрийн шинжлэх ухаан) биш гэдгийг энд анхаарч үзэх хэрэгтэй - энэ нь төрийн стратегийн шинжлэх ухааны дэмжлэг юм. Нэгэнт хэрэглэгдэж эхэлсэн энэ нэр томьёо нь төрийн асар том машины ажилд янз бүрийн үзэгдлийн үүсэх зүй тогтлыг авч үздэг улс төрийн шинжлэх ухааны нэгэн төрлийн хүрээлэн болох хэрэглээний улс төрийн шинжлэх ухаан юм. Эдгээр нь улс орны амьдралтай холбоотой харилцаа, үйл явц юм. Хэрэглээний улс төрийн шинжлэх ухаан нь улс төрийн үйл явц дахь арга зам, үйл ажиллагааны хэлбэр, хөгжил, удирдлагын арга барилыг эрэлхийлж, улс төрийн ухамсар, соёлын аль алинд нь санаа тавьдаг.
Улс төрийн шинжлэх ухаан хэрэглэгдэхүүнээ олохгүй газар байхгүй байх. Хүний бараг бүх үйл ажиллагааг хамарсан улс төрийн шинжлэх ухааны хөгжлийг зогсоох аргагүй. Улс төрийн шинжлэх ухаан нь цэвэр шинжлэх ухаан болохын хувьд улс орнуудын улс төрийн амьдралын бодит байдлыг судалдаг. Харин хэрэглэгдэхүүн нь улс төрийн үйл явцын талаарх мэдлэгийг судалж, хуримтлуулахаас гадна хамгийн өргөн хүрээний хүмүүст дамжуулахад чиглэгддэг.
Объект ба зүйлс
Танин мэдэх субьектээс үл хамаарах объектив бодит байдал, судалгааны субьект өөрөө, өөрөөр хэлбэл судалж буй объектын тодорхой шинж чанар, чанар, талуудыг ялгах шаардлагатай. Сэдвийг ямагт тодорхой судалгааны даалгавар, зорилготой уялдуулан сонгодог бөгөөд объект нь өөрөө юунаас ч хамаарахгүй өгөгдсөн зүйл юм. Объектыг хүссэнээрээ олон шинжлэх ухаан судлах боломжтой.
Нийгмийн анги, тухайлбал сэтгэл судлал, социологи, улс төр судлал, энтологи болон бусад хэд хэдэн шинжлэх ухаан судалдаг. Гэсэн хэдий ч энэ объектод тус бүр өөрийн гэсэн арга барил, судалгааны сэдэвтэй байдаг. Философичид, таамаглал, эргэцүүлэн бодох шинжлэх ухааныг дэмжигч, нийгмийн ангид хүн төрөлхтний оршин тогтнох тулгамдсан асуудлуудыг судалж, түүхчид тухайн нийгмийн ангиудын хөгжлийн үйл явдлын он дарааллыг эмхэтгэхэд туслах болно, харин эдийн засагчид энэ хэсгийн амьдралын талуудыг судлах болно. тэдний шинжлэх ухааны онцлог шинж чанартай нийгмийн. Ийнхүү орчин үеийн улс төрийн шинжлэх ухаан төрийн амьдралд жинхэнэ утга учиртай болж байна.
Гэхдээ улс төр судлаачид хүмүүсийн амьдралд "улс төр" гэдэг үгтэй холбоотой бүх зүйлийг нэг объект дээр судалдаг. Эдгээр нь улс төрийн бүтэц, институци, харилцаа холбоо, хувийн шинж чанар, зан байдал гэх мэт (цаашид үргэлжлүүлж болно). Энэ бүхэн нь улс төр судлаачдын судлах объект нь нийгмийн улс төрийн хүрээ юм гэсэн үг юмсудлаач үүнийг ямар ч байдлаар өөрчлөх боломжгүй. Улс төрийн судалгааны сэдвүүд нь зөвхөн өөр өөр байж болохоос гадна судалгаа, суртал ухуулгын зэргээс хамаарч сайнаар өөрчлөгдөх боломжтой (хэдийгээр үр дүн нь хүний хүчин зүйлээс хэт хамааралтай, зорилго тавьсан урвуу жишээ байдаг. бусад улс төрийн тогтолцоотой харьцуулахад буруу, гэхдээ энэ нь аль хэдийн олон улсын улс төрийн шинжлэх ухаан юм.
Арга, чиглэл
Хэрэглээний улс төрийн шинжлэх ухаан нь тухайн ажилд хамрагдсан салбаруудын материалын дагуу судалгаа хийхдээ төрөл бүрийн чиглэл, аргыг ашигладаг олон үйлдэлт шинжлэх ухаан юм. Улс төрийн шинжлэх ухааны тодорхой ангиллыг судалснаар хүн төрөлхтөн нийгмийн түүхэн хөгжлийн явцад эрх мэдлийг олж авч, арсеналыг нөлөөллийн үр дүнтэй аргуудаар дүүргэж, судалгааны тодорхой аргуудыг эзэмшдэг. Судалгааны хамгийн үндсэн чиглэлүүд нь улс төрийн институци бөгөөд энэ нь төр, эрх мэдэл, хууль эрх зүй, янз бүрийн нам, нийгмийн хөдөлгөөнүүд, өөрөөр хэлбэл албан ёсны болон албан ёсны бус бүх төрлийн улс төрийн институтууд юм. Энэ нэр томъёо нь юу гэсэн үг вэ? Энэ бол тогтсон хэм хэмжээ, дүрэм, зарчим, уламжлалтай, ямар нэгэн байдлаар зохицуулж болох харилцаатай улс төрийн нэг буюу өөр салбар юм.
Улс төрийн шинжлэх ухааны арга зүй нь жишээлбэл, Ерөнхийлөгчийн институцийг сонгуулийн журмын дүрэм, эрх мэдлийн хязгаар, албан тушаалаас нь огцруулах арга гэх мэтийг авч үзэхэд тусална. Үүний нэгэн адил чухал чиглэл бол тодорхойлсон объектив хуулиудыг судалж, дүн шинжилгээ хийдэг улс төрийн үзэгдэл, үйл явцыг судлах явдал юм. Нийгмийн бүхэл бүтэн тогтолцооны хөгжлийн хуулиуд, улс төрийн технологийг энэ чиглэлээр практикт ашиглах зорилгоор боловсруулж байна. Гурав дахь чиглэл нь улс төрийн ухамсар, сэтгэл зүй, үзэл суртал, зан үйлийн соёл, сэдэл, харилцааны арга зам, эдгээр бүх үзэгдлийг зохицуулах арга барилыг судалдаг.
Улс төрийн шинжлэх ухааны түүх
Улс төрийн талаарх мэдлэгийг онолын хувьд ерөнхийд нь гаргахыг эрт дээр үед анх оролдсон. Эдгээр судалгаануудын ихэнх нь таамаглалын философи, ёс зүйн санаан дээр тулгуурласан байдаг. Энэ урсгалын философичид болох Аристотель, Платон нар гол төлөв ямар нэг бодит байдлыг бус, харин тэдний үзэл баримтлалд ямар байх ёстойг хамгийн тохиромжтой байдалд нь сонирхож байв. Цаашилбал, Дундад зууны үед Баруун Европын үзэл баримтлал нь шашны давамгайлж байсан тул улс төрийн онолууд зохих тайлбартай байсан, учир нь аливаа бодол санаа, түүний дотор улс төрийн үзэл бодол нь зөвхөн теологийн парадигмын нутаг дэвсгэрт хөгжих боломжтой байв. Улс төрийн шинжлэх ухааны чиглэл хараахан төлөвшөөгүй байгаа бөгөөд үүний урьдчилсан нөхцөл тун удахгүй бий болно.
Улс төрийн үзэл санааг хамгийн дээд эрх мэдэл нь Бурхан байдаг теологийн олон чиглэлийн нэг гэж тайлбарладаг. Иргэний үзэл баримтлал нь улс төрийн сэтгэлгээнд зөвхөн XVII зуунд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь өнөөгийн улс төрийн үйл явцыг судлах жинхэнэ бие даасан аргууд гарч ирэх, хөгжүүлэхэд тодорхой түлхэц өгсөн юм. Монтескью, Локк, Берк нарын бүтээлүүд нь орчин үеийн улс төрийн шинжлэх ухаанд өргөн хэрэглэгддэг институцийн аргын үндэс болсон.хэдийгээр улс төрийн шинжлэх ухаан өөрөө төлөвшиж амжаагүй байна. Энэ ойлголт зөвхөн 20-р зуунд бий болсон. Гэсэн хэдий ч 19, 20-р зууны эхэн үед хамгийн шилдэг оюун ухаан нь улс төрийн институцийг судлах явдал байв. Энэ арга нь юу вэ, та илүү дэлгэрэнгүй авч үзэх хэрэгтэй.
Байгууллагын арга
Энэ аргыг дээр дурьдсанчлан улс төрийн янз бүрийн институцуудыг судлахад ашиглаж болно: төр, байгууллага, нам, хөдөлгөөн, сонгуулийн тогтолцоо болон нийгэм дэх үйл явцын бусад олон зохицуулагчид. Улс төрийн шинжлэх ухааны тууштай хөгжлийн үе шатуудыг улс орнуудын гадаад үйл ажиллагаа, олон улсын улс төрийн үйл явцыг судлах замаар үргэлжлүүлж болно. Институцичлал гэдэг нь хүний амьдралын судлагдсан хүрээнд нийгмийн харилцааг цэгцлэх, стандартчилах, албан ёсны болгох явдал юм. Иймээс энэ аргыг ашиглахдаа нийгмийн олонх нь ийм нийгмийн институцийг хууль ёсны гэж хүлээн зөвшөөрч, харилцааг хууль ёсны дагуу бүртгэх, бүх нийгэмд нэгдмэл, нийгмийн бүхий л амьдралыг зохицуулах дүрэм журам тогтоох боломжтой болно гэж үзэж байна. нийгмийн харилцааны бүх субьектүүдийн төлөвлөсөн зан үйлийг хангах.
Энэ арга нь институцичлэлийн үйл явцыг удирддаг. Хэрэглээний улс төрийн шинжлэх ухаан нь улс төрийн байгууллагуудын хууль ёсны хууль ёсны байдал, нийгмийн хууль ёсны байдал, харилцан нийцтэй байдлыг шалгахын тулд энэ аргыг ашигладаг. Институцийн гэрээний үзэл баримтлал нь нийгмийн хөгжилд чухал ач холбогдолтой гэдгийг энд санах хэрэгтэй. Аль хэдийн болсон аливаа зөрчилнийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн институцийн хэм хэмжээ, түүнчлэн итгэл үнэмшилтэй үндэслэлгүйгээр тоглоомын шинэ дүрэмд шилжих нь янз бүрийн ноцтой байдлын нийгмийн зөрчилдөөнд хүргэдэг. Судалгааны институциональ аргыг хэрэглэхэд улс төрийн хүрээ нь өөрийн гэсэн бүтэц, үйл ажиллагааны дүрэм журамтай нийгмийн институцийн салшгүй систем болж харагдана.
Социологи, антропологи, сэтгэл зүйн аргууд
Үзэгдлийн нийгмийн нөхцөл байдлыг илрүүлэхийн тулд социологийн судалгааны аргыг ашигладаг. Энэ нь эрх мэдлийн мөн чанарыг илүү сайн илчилж, стратегийг нь нийгмийн асар том нийгэмлэгүүдийн харилцан үйлчлэл гэж тодорхойлох боломжийг олгодог. Хэрэглээний улс төрийн шинжлэх ухаан нь энэ зорилгоор бодит баримт цуглуулах, дүн шинжилгээ хийх, өөрөөр хэлбэл тодорхой социологийн судалгаа хийдэг нийгмийн янз бүрийн улс төрийн шинжлэх ухааныг нэгтгэдэг. Ийнхүү судалж буй улс төрийн үйл явцыг цаашид хөгжүүлэх төлөвлөгөөг бий болгох практикт үр дүнг ашиглахад чиглэсэн улс төрийн стратегичдын ажлын үндэс тавигдаж байна.
Улс төрийн үзэгдлийг шинжлэхдээ зөвхөн хувь хүний нэгдэлч мөн чанарыг авч үзэх юм бол антропологийн аргыг хэрэглэдэг. Аристотелийн хэлснээр хүн улс төрийн амьтан учраас ганцаараа, тусдаа амьдарч чадахгүй. Гэсэн хэдий ч хувьслын хөгжил нь тухайн хүн өөрийгөө байнга тусгаарлахыг оролддог нийгмийн улс төрийн зохион байгуулалт руу шилжих үе шатанд хүрэхийн тулд нийгмийн зохион байгуулалтыг сайжруулахад хэр хугацаа шаардагдахыг харуулдаг.
Сэтгэл хөдлөлийн болон бусад зан үйлийн механизмыг судлаач сэтгэл зүйн судалгааны аргыг ашиглан авч үздэг. Шинжлэх ухааны чиглэлийн хувьд энэ арга нь 19-р зуунд үүссэн боловч Күнз, Сенека, Аристотель нарын үзэл баримтлалд үндэслэсэн бөгөөд шинэ үеийн эрдэмтэд - Руссо, Хоббс, Макиавелли нар эртний сэтгэгчдийг дэмжиж байв. Энд хамгийн чухал холбоос нь Фрейдийн боловсруулсан психоанализ бөгөөд ухамсаргүйн доторх үйл явц нь хувь хүний зан үйл, тэр дундаа улс төрийн зан үйлд чухал нөлөө үзүүлдэг үйл явцыг судалдаг.
Харьцуулсан арга
Харьцуулах буюу харьцуулах арга нь эрт дээр үеэс бидний үед ирсэн. Аристотель, Платон нар хүртэл улс төрийн янз бүрийн дэглэмийг харьцуулж, улс төрийн хэлбэрүүдийн зөв, бурууг тодорхойлж, дараа нь тэдний бодлоор дэлхийн дэг журмыг зохицуулах хамгийн тохиромжтой арга замыг бий болгосон. Одоо харьцуулсан арга нь хэрэглээний улс төрийн шинжлэх ухаанд нэлээд өргөн хэрэглэгдэж, бүр тусдаа салбар буюу харьцуулсан улс төрийн шинжлэх ухаан хөгжиж, улс төрийн шинжлэх ухааны ерөнхий бүтцэд бүрэн бие даасан чиглэл болсон.
Энэ аргын мөн чанар нь өөр өөр, ижил төстэй үзэгдлүүд - дэглэм, хөдөлгөөн, нам, улс төрийн тогтолцоо эсвэл тэдгээрийн шийдвэр, хөгжлийн арга гэх мэтийг харьцуулах явдал юм. Тиймээс та судалж буй аливаа объектын онцгой болон нийтлэг зүйлийг хялбархан тодорхойлж, бодит байдлыг илүү бодитой үнэлж, хэв маягийг тодорхойлох боломжтой бөгөөд энэ нь асуудлын хамгийн оновчтой шийдлийг олох гэсэн үг юм. Шинжилгээ хийсний дараа, жишээ нь, хоёр зуун өөр муж, яажТэдний олон тооны онцлог шинж чанарууд, бүх ижил төстэй болон ялгаатай шинж чанаруудыг харьцуулах аргаар сонгож, ижил төстэй үзэгдлүүдийг төрөлжүүлж, боломжит хувилбаруудыг тодорхойлдог. Та бусад мужуудын туршлагыг ашиглаж, өөрийнхөөрөө хөгжүүлж болно. Харьцуулалт бол мэдлэг олж авах хамгийн сайн хэрэгсэл юм.
Улс төрийн шинжлэх ухаан дахь зан төлөв
Зан үйлийн арга нь цэвэр эмпирик ажиглалт дээр суурилдаг. Хувь хүн болон хувь хүмүүсийн нийгмийн зан үйлийг судалдаг. Хувь хүний шинж чанарыг судлахад тэргүүлэх ач холбогдол өгдөг. Өөрөөр хэлбэл, нийгмийн улс төрийн шинжлэх ухаан эдгээр судалгаанд оролцдоггүй. Энэ аргыг сонгогчдын сонгуулийн зан үйлийг авч үзэж, судалж, түүний тусламжтайгаар сонгуулийн өмнөх технологийг боловсруулсан. Бихевиоризм нь эмпирик судалгааны аргуудыг хөгжүүлэх, түүнчлэн хэрэглээний улс төрийн шинжлэх ухааны хөгжилд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан хэдий ч энэ аргын хэрэглээний хүрээ нэлээд хязгаарлагдмал.
Бихевиоризмын гол дутагдал нь тэд ерөнхий бүтэц, нийгмийн орчноос тусгаарлагдсан, атомчлагдсан бүлгүүд эсвэл хувь хүмүүсийг судлахад тэргүүлэх ач холбогдол өгдөг. Энэ арга нь түүхэн уламжлал, ёс суртахууны зарчмуудыг харгалзан үздэггүй. Түүний бүх зүйл бол цэвэр оновчтой байдал юм. Энэ арга нь муу гэж хэлж болохгүй. Энэ нь бүх нийтийнх биш юм. Америк тохирно. Гэхдээ жишээлбэл Орост тийм биш. Хэрэв тухайн нийгэм нь өөрийн түүхийг бий болгосон байгалийн язгуур язгуураасаа салсан бол түүний доторх хувь хүн бүр атом шиг байдаг, тэр бусад атомуудын дарамтыг мэдэрдэг тул зөвхөн гадаад хязгаарлалтыг мэддэг. Ийм дотоод хязгаарлалтуудхувь хүн гэж байдаггүй, түүнд уламжлал, ёс суртахууны үнэт зүйлсийн дарамт байхгүй. Энэ бол чөлөөт тоглогч бөгөөд түүнд бусдыг ялах нэг зорилго бий.
Товчхондоо маш их
Хэрэглээ улс төрийн шинжлэх ухаанд өргөн хэрэглэгддэг системийн шинжилгээг Платон, Аристотель нар боловсруулж, Маркс, Спенсер нар үргэлжлүүлж, Истон, Алмонд нар эцэслэн боловсруулжээ. Энэ нь улс төрийн хүрээг бүхэлд нь гадаад орчинд байрладаг, түүнтэй идэвхтэй харьцдаг өөрийгөө зохицуулах салшгүй систем гэж үздэг тул бихевиоризмын өөр хувилбар юм. Бүх системд нийтлэг онолыг ашиглан системийн шинжилгээ нь улс төрийн хүрээний талаархи санаа бодлыг оновчтой болгох, олон янзын үйл явдлыг системчлэх, үйл ажиллагааны загварыг бий болгоход тусалдаг. Дараа нь судалж буй объект нь шинж чанар нь түүний бие даасан элементүүдийн шинж чанаруудын нийлбэр биш нэг организм мэт харагдана.
Синергетикийн арга нь харьцангуй шинэ бөгөөд байгалийн шинжлэх ухаанаас гаралтай. Үүний мөн чанар нь эмх цэгцээ алддаг бүтэц нь химийн болон физикийн процесст өөрийгөө зохион байгуулж чаддагт оршино. Энэ бол хэрэглээний улс төрийн шинжлэх ухааны нэлээд төвөгтэй бөгөөд жинтэй хэсэг бөгөөд энэ нь зөвхөн материйн хөгжлийн шалтгаан, хэлбэрийг шинээр харах боломжийг олгодог төдийгүй нийгэм, эдийн засаг, улс төр, түүхэн үйл явцын талаар шинэ ойлголттой болох боломжийг олгодог. хүний амьдралын өөр олон салбар.
Социологи нь улс төрийн шинжлэх ухаантай хамтран нийгмийн үйл ажиллагааны онол гэгчийг төрүүлсэн. Өмнө нь тэрээр нийгмийг эв нэгдэл гэж үздэг байсан ч үйлдвэржилт, дараа ньАж үйлдвэржилтийн дараах хувь хүмүүс нийгмийн хөдөлгөөнүүд өөрсдийн түүхээ бүтээж, асуудлын талбарыг бий болгож, нийгмийн зөрчилдөөнийг зохицуулах нөхцөлийг бий болгосон. Хэрэв өмнө нь сүм хийд эсвэл ордонд шударга ёсонд хандах боломжтой байсан бол орчин үеийн нөхцөлд энэ нь тус болохгүй. Түүнээс гадна ариун нандин ойлголтууд бараг алга болсон. Тэдний оронд дээд шударга ёсны ертөнцийн оронд үндсэн зөрчилдөөн үүсдэг. Ийм улс төрийн мөргөлдөөний субьект нь нам, анги биш, нийгмийн хөдөлгөөн байхаа больсон.
Онолын улс төрийн шинжлэх ухаан нь нийтийн улс төрийн хүрээг судлах ерөнхий аргуудыг боловсруулдаг. Гэсэн хэдий ч бүх онолууд ямар нэгэн байдлаар үргэлж практик асуудалд чиглэгддэг бөгөөд ихэнх тохиолдолд тэдгээрийг шийдвэрлэх чадвартай байдаг. Хэрэглээний улс төрийн шинжлэх ухаан нь улс төрийн тодорхой нөхцөл байдал бүрийг судалж, шаардлагатай мэдээллийг олж авч, улс төрийн прогнозыг боловсруулж, практик зөвлөгөө, зөвлөмж өгч, нийгэм, улс төрийн шинээр гарч ирж буй асуудлыг шийдвэрлэдэг. Үүний тулд дээрх улс төрийн судалгааны аргуудыг боловсруулж, удаа дараа хэрэглэж ирсэн. Хэрэглээний улс төрийн шинжлэх ухаан нь зөвхөн улс төрийн тогтолцоо, үзэгдэл, харилцааг дүрсэлдэггүй, хэв маяг, чиг хандлагыг тодорхойлохыг оролддог, нийгмийн харилцааны хөгжил, улс төрийн институцийн үйл ажиллагаанд дүн шинжилгээ хийдэг. Нэмж дурдахад түүний сонор сэрэмжтэй анхаарал хандуулах зүйл бол объектын чухал талууд, улс төрийн үйл ажиллагааг идэвхжүүлэх хүч, энэ үйл ажиллагааг бий болгох зарчмуудыг судлах явдал юм.
