Амьд явах эрх нь орчин үеийн хууль зүйн шинжлэх ухааны үндэс суурь юм. Хорьдугаар зууны ихэнх эрүүгийн хуулиудад нэг талаараа хэн ч хүн алах эрхгүй гэж маргадаг байсан ч хэрэв шүүх хэн нэгнийг цаазлахыг тушаасан бол тийм байх ёстой гэсэн анхааруулгатай байв. Энэ байдал тангарагтны шүүгчид болон прокуроруудад асар их хариуцлага хүлээлгэсэн. Франц дахь Хууль зүйн ордны нүүрэн талд нэгэн цагт андуурч цаазаар авах ял сонссон тээрэмчний дурсгалыг хүндэтгэхийг уриалсан бичээс бий. Харамсалтай нь буруу өгүүлбэрээс хэн ч хамгаалагдаагүй ч соёл иргэншилтэй гэгддэг ихэнх орнууд иргэдээ буруутай байсан ч хүчирхийлж хөнөөх үйлдлээсээ татгалзсан шалтгаан нь ёс суртахуун, ёс суртахууны талбарт байгаа юм.
Ямар нэгэн өшөө авалт мэт цаазлуулна
Дэлхийн 2-р дайны үед нацистуудын зохион байгуулсан эмэгтэйчүүд, хүүхэд, хөгшчүүдийг олноор нь цаазалсан нь ихэнхдээ газар доорх дайчид, партизаны гарт амиа алдсан Вермахтын цэргүүдийн өшөө авалт байсан юм. Үүний зэрэгцээ Герман хүний амьдрал, жишээлбэл, Слав, Франц хүнээс хэд дахин өндөр үнэлэгддэгийг тодорхой харуулсан тодорхой коэффициент байсан. Төрийн ардчилсан бүтцийн үед энэ дүрэм үйлчилдэггүй байсан. Цувралалуурчин хохирогчдын тооноос үл хамааран зөвхөн нэг удаа буудаж болно. Гэсэн хэдий ч үүнээс үүдсэн аливаа цаазлалт нь өшөө авалт байхаа больсонгүй. Гэмт хэргийн хүнд байдлаас үл хамааран эмэгтэйчүүд, өсвөр насныхныг цаазлах нь жигшүүртэй байдаг. Ийм албан тушаалд суух ёс суртахууны эрх төрд бий юу? Хүн болгонд байдаг суурь зөн совингоос дээгүүр байх ёстой юм биш үү? Хэрэв тодорхой алуурчинг ирээдүйд гэмт хэрэг үйлдэхээс урьдчилан сэргийлэх даалгавар бол түүнийг амьдралынхаа эцэс хүртэл нийгмээс тусгаарлах нь ойлгомжтой.
Гэрчүүдийг хассан хэлбэрээр цаазлах
Нюрнбергийн шүүхийн шийдвэрээр нацистын гол гэмт хэрэгтнүүдийг дүүжлэн цаазалсан нь мөн шударга ёсыг сэргээхэд тусалсан. Дайны хохирогч болсон хэдэн арван сая хүн нас барсны дараа дахин амилсан бол ийм шийдвэрийг бүрэн үндэслэлтэй гэж үзэж болно. Гэсэн хэдий ч өнөөг хүртэл ихэнх нь тодорхой болоогүй байгаа түүхэн нөхцөл байдалтай холбогдуулан тэдний мэдүүлгийн ач холбогдлыг харгалзан үзвэл ийм эрт хэлмэгдүүлэлт нь ялсан орнуудын тэргүүнүүдийн сонирхож байсан гэрчүүдийг устгаж байсныг маш их санагдуулдаг. Саддам Хуссейн яг ийм шалтгаанаар яаран дүүжилсэн бололтой.
"Хүмүүнлэг" цаазлалт
Шударга сексийн хууль бус төлөөлөгчдийн хувьд алах "илүү хүмүүнлэг" аргыг ихэвчлэн ашигладаг байв. Эмэгтэйчүүдийг жирэмсэн болсон тохиолдолд цаазаар авах ялыг төрсний дараах дөчин нэг дэх өдөр хүртэл хойшлуулав. Мөн яллагдагчдад хандаж, хүргэж өгдөг заншил нь сонирхолтой юмтүүнийг эдгэрсний дараа л шат. Зарим улс оронд ялтныг дүүжлэх, цаазлах, яллагдахын өмнөхөн хүйс харгалзахгүй амттай оройн зоог барьдаг заншил түүнээс дутахгүй хөгжилтэй байдаг. Энэ уламжлал нь цаазаар авах ажиллагааг зохион байгуулагчдын сэтгэлгээний нарийн төвөгтэй байдлыг тодорхой харуулж байна. Дундад зууны үед амьдаар нь булшилж шийтгэдэг байсан нялх хүүхдийг хөнөөх зэрэг “эхийн” гэмт хэргийн онцгой хүнд байдлыг тооцохгүй бол эмэгтэйчүүдийг ерөнхийд нь цаазын ялыг эрэгтэйчүүдийн адил гүйцэтгэдэг байжээ. Үүний зэрэгцээ нийгэм олон нийтэд цаазаар авах ялыг харуулсан үзвэрийн бүх ёс суртахуунгүй байдлыг ойлгосон. Шүүгдэгчдийн гашуун үхлийг амтлахаар талбай дээр алхаж буй Германы эмэгтэйчүүдийг олон нийтийн өмнө зэмлэх төлөвтэй байсан.
