Хүрэл зэвсгийн үеийн Шан гүрэн Хятадын түүхэнд чанарын огцом үсрэлт хийсэн. Энэ үед урлаг, бичиг үсэг, архитектур, гар урлал идэвхтэй хөгжиж байв. Энэхүү соёлыг археологичид харьцангуй саяхан олж нээсэн бөгөөд Хятадын хөрс өнөөг хүртэл шинэ олдворуудаар эрдэмтдийн гайхшралыг төрүүлсээр байна. 20-р зууны эхэн үед ч тус улсын түүх зөвхөн Жоугийн эрин үеэс (МЭӨ 1045–221) эхэлсэн гэж судлаачид үздэг байсан ч сүүлийн үеийн археологийн олдворууд энэ хугацааг олон зуун жилээр ухрааж байна.
Анхны муж үүсэх
Хятад дахь Шан-Инь гүрэн нь одоогоор хамгийн эртнийх нь археологийн олдвороор батлагдсан. Тус улс нь МЭӨ 1600-1046 он хүртэл оршин тогтнож байжээ. Түүний өмнө домогт уламжлал ёсоор домогт Ся гүрэн (МЭӨ 2070-1756) захирч байсан боловч түүний оршин тогтнох найдвартай байдлын талаар түүхчдийн дунд санал нэгдэхгүй байна.
Домогт өгүүлснээр Шан гүрнийг үндэслэгч нь Чен Тан (МЭӨ 1766-1754 он) байжээ. Түүний гэр бүл домогт шар хаан Хуандигийн хүүгээс гаралтай гэж үздэгХятадын төрт улсыг үндэслэгч. Сүүлчийн үр удмын нэг нь улс орноо үерээс аварсан домогт Юй хаанаас Хуан Хэгийн зүүн эрэгт Шангийн өвийг хүлээн авчээ. Үе үе халих голын ус тариалангийн талбайд шавар шавхаж, ялангуяа үржил шимтэй болсон тул энэ бүс нутагт соёл бий болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Хүрэл зэвсгийн үеийн энэ соёл маш хурдацтай хөгжиж байсан тул зүүн зүгт нүүж ирсэн Индо-Ари овог аймгуудын бүлэг Хятад дахь Шан гүрнийг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн гэсэн үзэл байдаг.
Ирээдүйд энэ төрөл нь Инь гэж нэрлэгддэг болсон. Энэ нь захирагч Пан-ген ихэвчлэн үер болдог хойд нутгаас суурингуудыг тус улсын өмнөд бүс рүү нүүлгэсэнтэй холбоотой байв. Хятадын Шан гүрний анхны нийслэл нь орчин үеийн Янши хотын ойролцоох Бо хот байсан гэж таамаглаж байна. Дараа нь 5 удаа өөр газар шилжүүлж, өөр нэртэй болсон. Эцэст нь арван ес дэх эзэн хаан Аньян хотын ойролцоох Ин хотод нийслэлээ байгуулжээ.
Тухайн үеийн нутаг дэвсгэрийн бүлгүүд хотуудад нэгдэж эхэлсэн. Тэднийг ханаар хүрээлж, тусгай төлөвлөгөөний дагуу барьсан. Ойролцоогоор 6 км2 талбайд гар урлалын цех бүхий том ордон, хороолол хоёулаа байв. Ийнхүү шинээр гарч ирж буй Хятадын соёл иргэншлийн анхны төвүүд гарч ирэв. Үер болон хөрш зэргэлдээх дайсагнасан овог аймгуудын асуудлыг хамтдаа шийдвэрлэх хэрэгцээ шаардлагаас эв нэгдэлтэй байх шаардлага үүссэн.
Захирагч
Хотын нэгдсэн нийгэмлэгийн тэргүүнийг "фургон" гэдэг байсан. Энэ хүн цэргийн дээд болон санваартны хүчийг хоёуланг нь эзэмшсэн. -ийн удирдлаган дорВан хотын оршин суугчдын бусад бүлгүүд хээрийн ажилд оролцож байсан бөгөөд нэг дор хэдэн мянга хүртэл хүн оролцов. Түүний гэрт албадан хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүс, харуулууд, олон нийтийн гишүүд болон тэдний дарга нар, дайчид зэрэг өөр статустай хүмүүс алба хааж байжээ.
Тэдний дотор фургон дор янз бүрийн албан тушаалыг өвлөн авсан баян язгууртан гэр бүлүүд байсан. Гэсэн хэдий ч, олдсон бичээсийн дагуу түүний эрх мэдэл зөвхөн ахмадын зөвлөл, ардын хурлаар хязгаарлагдаж байв. Цэргийн удирдагчид болон овгийн ахлагч нарын зөвлөлийн гишүүдийг сонгох нь вангийн зөвшөөрлөөр явагдсан.
Тэр үеийн нийгмийн мөн чанарын талаар эрдэмтэд тодорхой хариулт өгөөгүй байна. Зарим судлаачид үүнийг прото төлөв гэж үздэг бол зарим нь төлөвшсөн төлөвт организм гэж үздэг.
Шан гүрний Вангийн хаанчлалын он жилүүдийг дараах он дарааллаар (МЭӨ):
- Чэн Тан (Ву-ван), Да Дин-ван, Вай Бин-ван, Жун Рэн-ван, Да Жиа-ван, Во Дин-ван, Да Гэн-ван, Сяо Жя-ван, Юн Жи -ван, Да Ву-ван, Жун Дин-ван, Вэй Рэн-ван, Хэ Дан-чиа-ван, Зу И-ван, Цзу Синь-ван, Во Жя-ван, Цзу Дин-ван, Ниан Гэн-ван, Ян Жиа-ван - 1600-1300.
- Пан Гэн-ван, Шиао Шин-ван, Шиао И-ван – 1300-1251.
- Ву Дин-ван – 1250-1192.
- Зү Гэн-ван, Зу Жя-ван, Лин Шин-ван, Кан Дин-ван – 1191-1148.
- Ву И-ван - 1147-1113.
- Вэнь Дин-ван – 1112-1102.
- Ди И-ван – 1101-1076.
- Ди Шин-ван – 1075-1046.
Сонирхолтой археологийн олдворууд
Гайхамшигт олдворууд Хэнань мужийн Аньян хотын ойролцоо олдсон. Шань-Инь гүрний нийслэл байсан газар. Энэ нь 20 гаруй км2 талбайтай томоохон суурин газар байсан. Мөн эндээс олон булш олдсон бөгөөд зарим нь арван метрийн гүнд хүрсэн бөгөөд хамгийн том булшных нь талбай нь 380 м2 байв. Эдгээр оршуулга нь пирамид хэлбэртэй байсан бөгөөд дотроос нь олон тооны сав суулга, үнэт алт үнэт эдлэл, хүрэл зэвсэг олдсон.
Эдгээр нь Ванирын оршуулгын газар байсан гэж эрдэмтэд таамаглаж байна. Тэдэнтэй хамт олон зуун хүнийг оршуулж, пирамидуудын хажууд гарыг нь хүлж, морьтой сүйх тэргүүдтэй олон мянган толгойг нь тасалсан олзлогдогсдыг оршуулжээ. Хохирогчдын нийт тоо 14 мянга давлаа.
1976 онд Фү Хаогийн булш эндээс олдсон. Түүний булшинд 3 мянган жилийн турш энэ нутаг дэвсгэрийг сүйрүүлсэн дээрэмчдийн гарт өртөөгүй олон зуун үнэт эд зүйлс хадгалагдан үлджээ. Оршуулсан шарил амьд үлдээгүй ч археологийн олдворууд дээрх бичээсээс харахад энэ эмэгтэйг Диний хайртай эхнэрүүдийн нэг, цэргийн удирдагч байсныг эрдэмтэд олж мэдсэн. Фу Хао 13000 хүнтэй армийг удирдаж, дайсагнагч овог аймгуудын эсрэг тулалдаж байв.
Одоогоор Хятад дахь энэ дурсгалт газар археологийн хамгийн чухал газар гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд малтлага өнөөг хүртэл үргэлжилж байна.
Улс орны цэргийн хүч
Фургоны цэргүүдийн дийлэнх хэсэг нь нийгэмлэгийн хүн амын явган цэрэг байв. Гэвч Шан гүрний үед шинэ хүчирхэг зэвсэг гарч ирэв -гаршуулсан морьдын татсан дайны тэрэгнүүд. Түүхчид тэднийг Ойрхи Дорнодоос зээлсэн гэж үздэг. Тэдгээрийг ашигласны ачаар төрийн эрх баригчид бослогыг үр дүнтэй дарж, гадаад дайсантай тэмцэж чадсан. Тэрэг нь үнэтэй хэрэгсэл байсан тул язгууртнуудынх байв. Тэдний загвар нь 3 дайчин байсан хоёр дугуйтай тэрэг байв.
Тэр үеийн сүйх тэрэгний утгыг одоогийн танктай харьцуулж болно. Шан гүрний төгсгөлд бусад овог аймгууд энэхүү цэргийн технологийг нэвтрүүлсэн. Төрийн уналтад энэ хүчин зүйл ч нөлөөлсөн байх магадлалтай.
Аньян хотын ойролцоо олдсон шантын бүх булшнаас янз бүрийн төрлийн зэвсэг олдсон. Дайнууд нь ванируудад эрх мэдлээ хадгалж, цагаан тугалга, зэс, алт, хаш чулуугаар хийсэн үнэт зүйлсийг олзолж, эд баялаг хуримтлуулахад тусалсан. Явган цэрэг нь нум, жад, зангилаа (бутлах, цоолох зэвсэг) -ээр зэвсэглэсэн байв. Фронтын дайчид өөрсдийгөө бамбай, дуулгатай хамгаалж байв. Ихэвчлэн 70-80 байлдагч 1 тэрэгтэй харьцдаг.
Хятад дахь Шан гүрний цэргийн аянууд урт бөгөөд алс хол байсан. Тэдний нэг нь эртний бичээсийн дагуу бараг жил үргэлжилсэн.
Амьдралын хэв маяг
Шан гүрний үед Хятадад хүн ам газар тариалан, мал аж ахуй, загас агнуур, ан агнуур эрхэлдэг байжээ. Тэр өдрүүдэд уур амьсгал илүү зөөлөн байсан бөгөөд зарим бүс нутагт 2 ургац хураах боломжтой байв. "Хос хагалах" аргыг ашиглаж эхэлсэн бөгөөд 2 хүн нэг дор газар тариалж, нэг нь ховилын саваа, нөгөө нь түлхэж байв.түүнийг чирэв. Энэ арга хожим тус улсын хөдөө аж ахуйн машин техникт өргөн тархсан.
Тариачид чулуу, модоор хийсэн эртний багаж хэрэгсэл (анжис, зээтүү, хадуур) ашиглан гар хөдөлмөр эрхэлдэг байв. Мөн энэ хугацаанд тариалангийн эргэлтийн аргыг нэвтрүүлсэн нь ургацын хэмжээг нэмэгдүүлэх боломжийг бүрдүүлсэн.
Тариалангийн ургамлаас шар будаа, улаан буудай, арвай, буурцагт ургамал, хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ, түүнчлэн таримал ургамлаас таримал ургамлаар тарьж ургуулсан. Айл гэрийн тэжээвэр амьтан болох гахай, ямаа, хонь, үхэр, адуу, тахиа, галуу, нугас тэжээдэг байв. Урдаас авчирсан зааныг ч номхруулсан. Шантын агнуурын объект нь туулай, үнэг, зэрлэг гахай, дорго, буга, бар байв. Шан гүрний үед эртний Хятадын амьдралын үндэс нь газар тариалан гэхээсээ илүү бэлчээрийн мал аж ахуй байсан гэж зарим түүхчид үздэг. Нэг зан үйлээр хэдэн зуун толгой үхрийг бөөнөөр нь тахил өргөсөн нь энэ үзэл бодлыг баталж байна.
Коври хясаа (далайн нялцгай биет) болон тэдгээрийн хүрэл дуураймал эдлэлийг мөнгө болгон ашигладаг байсан ч худалдаа муу хөгжсөн бөгөөд голчлон солилцооны харилцаатай байв.
Гар урлал
Тухайн үеийн хотын суурин газруудад ваар, зэс, хүрэл цутгамал, ясны сийлбэрчин, чулуун урчууд болон бусад гар урчуудын урланд зориулсан бүхэл бүтэн байрууд байдаг байв. Энэ эрин үед бий болсон хүрэл цутгах техникийг ирээдүйд төмөр хайлуулах ажилд өргөнөөр ашигласан. Нүүрсийг хайлуулах үйлдвэрт түлш болгон ашигладаг байсан. Боломжтой угсармал шавар хэвэнд шингэн металл цутгажээолон хэсгээс бүрдэнэ.
Зарим цутгамалуудын жин хэдэн зуун кг хүрсэн. Ийм бүтээгдэхүүний хэрэглэгчид нь ихэвчлэн нийгмийн дээд давхарга байсан бөгөөд хүрэл савыг ихэвчлэн зан үйлд ашигладаг байв. Тэд нарийн төвөгтэй гоёл чимэглэлийг дүрсэлж, фургоны цэргийн кампанит ажлыг дүрсэлж, түүний тушаалуудыг тэмдэглэв.
Хүрэл зэвсгийн үеийн Шан гүрний ололт амжилтын нэг бол ордны барилгын хөгжил юм. Томоохон байшин барихын тулд эртний инженерүүд тусгай суурь, суурин хийж, олон зуун хүн ажилд оролцов. Архитектурын тодорхой ур чадварт хүрсэн нь бат бөх барилга байгууламж, найдвартай газар доорх булшны камеруудыг бий болгох боломжийг олгосон. Хотын хөгжлийг удирдах нь фургоны хамгийн чухал үүргүүдийн нэг байсан.
Бичих
Аньянгаас археологичдын олж авсан оргил олдворуудын нэг бол зурган бичээстэй олон тооны яст мэлхийн хясаа, гэрийн тэжээвэр амьтдын яс байсан юм. Шан гүрний үеийн иероглифүүд нь логограмм, өөрөөр хэлбэл бүхэл бүтэн үгийг илэрхийлсэн тэмдэг байв. Түүхчдийн үзэж байгаагаар Хятадад өөр өөр аялгуутай олон овог аймгууд амьдардаг байсан тул энэхүү бичих арга нь нэлээд үндэслэлтэй байв. Эдгээр тэмдэгтүүд нь орчин үеийн Хятадын иероглиф бичгийн эх загвар болсон.
Амьтдын хясаа, ясыг мэргэ төлгийн зорилгоор ашигладаг байсан. Тэдний ихэнх нь Ву Дин-ваны үед оршуулсан, зарим нь бүр оршуулсан байх магадлалтайсийлбэр хийсэн улаан будгийн үлдэгдэл. Эдгээр олдворын нийт тоо 17 мянга давсан нь тухайн эрин үеийг судлах сайхан боломж байлаа.
Урлаг ба шинжлэх ухаан
Эртний шуудууны урлаг нь юуны түрүүнд гоёмсог, нарийн сийлбэр, баримлын дүрслэлээр илэрдэг. Сийлбэрийг шавар сав, мод, яс, чулуун баримал (хатуу чулуулаг - гантиг, хаш гэх мэт), хаш үнэт эдлэл дээр хийсэн. Нарийн төвөгтэй чимэглэл нь тууштай хэв маяг, уран сайхны амттай байсан.
Шан гүрний улс хуанли хөтөлдөг байсан бөгөөд сар нь сарны үе шаттай, жилүүд нь нарны байрлалтай тохирч байв. Жилийг 12 сар болгон хувааж, 7 жил тутамд нэмэлт "оруулсан" арван гурав дахь сарыг нэвтрүүлсэн. Ийм систем нь эртний Вавилоны системтэй тун төстэй байсан бөгөөд энэ нь эрдэмтдэд баруунаас их хэмжээний зээл авсан гэж таамаглах бас нэг үндэслэл болсон.
Шашин
Эртний Шанцчууд үхлийн дараах амьдрал өөр хаант улсад үргэлжилдэг гэж үздэг. Тиймээс нас барсан хүн зохих байр сууриа эзлэхийн тулд хамгийн ядуу хүмүүсийг хүртэл булшинд зоос тавьдаг байв. Ван нарын булшинд тансаг сав суулга, тансаг эд зүйлсийг байрлуулж, хойд насандаа эзэнтэй хамт явах ёстой эмэгтэй, эрэгтэй, нохой, морьдыг тахил өргөдөг байв. Оршуулгын газрын дээгүүр дэлхийг сүйтгэсний дараа бусад амьтад - сармагчин, буга зэрэг амьтад алагдсан. Толгойгүй дайны олзлогдогсод болон боолуудыг хөрш зэргэлдээх бөөн булшинд оршуулжээ.
Тахил өргөх нь зөвхөн хутагт хүний нас барсан өдрийг тохиолдуулан өргөдөггүй. Энэ нь дайны үед өвөг дээдсийн сүнс, уул, голын бурхадыг тахиж, тахилгын зоог барих үеэр хийдэг байжээ. Тэдний нэгнийх нь үеэр 1 мянга гаруй хүн тахил өргөсөн.
Траншейны дотроос тотемийн өвөг дээдсийн шүтлэг, газар шорооны шүтлэг онцгой ач холбогдолтой байв. Дээд бурхан нь Шанди (эсвэл Ди) байсан бөгөөд үхсэн Ванир түүнийг болон энгийн хүмүүсийн хооронд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн.
Эрдэмтэд Шан гүрний үед Аньян хотын ойролцоо тахин шүтэх төв байсан бөгөөд тэнд мэргэ төлөг хийдэг байсан гэж үздэг. Тэд цэвэр прагматик байсан. Эрх баригчид өвчин эмгэг, өв залгамжлагчийн төрөлт, ургац хураалт, дайн тулаан, ан агнуурын талаар асуув. Тэдний ачаар түүхчид Хятадын анхны улсын оршин суугчдын амьдралын мөн чанарыг нарийвчлан судлах боломжтой болсон.
Зөгийн бичвэрийг яс юм уу яст мэлхийн нялцгай биет дээр бичиж, ар талд нь жижиг хонхор өрөмдсөн. Үүнд хурц халсан үзүүрийг хэрэглэсний үр дүнд хагарал үүсч, урьдчилан таамаглагч мессежийг уншив. Зарим мэдээллээр тэр үед фургоны ордонд дор хаяж 120 зөн билэгтэн ажиллаж байсан.
Шан ба Жоу гүрэн: Тэнгэрийн мандат онол
Шандигийн шүтлэг (хятад хэлнээс шууд орчуулбал "хамгийн дээд эзэн хаан" гэж орчуулагдсан) дараа нь фургоны хүчийг бэхжүүлж, өвлөн авах үзэл суртлын үндэслэл болж хувирав. Шан-Иний захирагчдыг дээд эрхт бурхны шууд удам гэж тунхаглав. Эртний домогт өгүүлснээр Шанди шувууны дүрд орж, шантын өвөг хүүтэй болжээ. Тэднийг нас барсны дараа Ванир хойд насандаа үйлчилж, Шандид тусалжээбүх үйл хэрэгтээ, мөн амьд хүмүүсийн хувь заяанд нөлөөлсөн.
Шан, Жоу гүрний үед Тэнгэрийн мандат онол нь эртний Хятадын улс төрийн соёлын гол үзэл баримтлал болсон. Захирагч нь дээд хүчнүүдийн онцгой итгэлийг хүлээсэн "тэнгэрийн хүү" болдог. Үүнийг ёс суртахууны эерэг үйлдлээр олж авах боломжтой. Эрх мэдэл алдагдах гол шалтгаан нь буян гээсэн. Иймээс Хятадын уран зохиолд Жоу гүрний удирдагчид ёс суртахууны өндөр үнэлэмжийг тээгч гэж гардаг.
Төрийн уналт
Эртний Хятад дахь Шан гүрний задралын өмнө удаан хугацааны хямрал үүссэн бөгөөд энэ нь хэд хэдэн хүчин зүйлтэй холбоотой байв:
- Төрийг овог аймгуудаар хүрээлүүлж, тэдэнтэй байнга тулалдаж байв. Эдгээр байнгын мөргөлдөөн нь улс орныг сулруулсан.
- Хүн амын дунд ёс суртахуун алдагдаж, дотоод зохион байгуулалт нь “доголон” байв. Фургоны нэр хүнд мэдэгдэхүйц буурч, өргөлийн хэмжээ багассан.
- Хөрш Зөү муж цэрэг, эдийн засгийн хувьд нэлээд хүчирхэгжсэн.
- Улс доторх дэг журмыг чангатгах нь бузар муу Шан захирагчийн дүр төрхийг бий болгоход хүргэсэн бөгөөд домогт өгүүлснээр сүүлчийнх нь харгис хэрцгий, завхайрлаар ялгагдана. Үүнийг бас дайснууд нь ашигласан.
800 гаруй жилийн дараа Шан гүрэн унасан. Хотуудын эрх мэдлийг Жоугийн гэр бүл булаан авав. Гэсэн хэдий ч Шан-Иний үед эзэмшсэн ололт амжилт нь эртний Хятадын соёл иргэншлийн хөгжлийн дараагийн гэрэлт үе шатын суурийг тавьсан юм.
