Түүхийг доор өгүүлэх Ямная соёл нь зэсийн дараах буюу хүрэл зэвсгийн эхэн үед оршин байсан эртний археологийн соёл юм. Түүний төлөөлөгчид зүүн талаараа Өмнөд Уралаас баруун талаараа Днестр хүртэл, өмнөд хэсэгт Кискавказаас Ср. Хойд хэсэгт Волга муж. Ямная соёлын талаар юу мэддэгийг нийтлэлээс авч үзье.
Ерөнхий мэдээлэл
Pit Pit өсгөвөрийн төлөөлөгчид R1a гаплогрупп (мутаци нь үр удам нь өвлөгддөг нэг өвөг дээдэстэй ижил төстэй гаплотипуудын бүлэг) тээвэрлэгчид байв. Тэднийг Энэтхэг-Европын анхны хоньчид гэж үздэг.
Үүний зэрэгцээ Хүрэл зэвсгийн эхэн үеийн Ямная соёл нь Энэтхэг-Европын бүх нийгэмлэгт ижил байсангүй. Энэ нь тал хээрийн амьдралын нөхцөлд тохирсон байв. Бусад цаг уурын болон байгалийн нөхцөлд Индо-Европчууд өөрт тохирсон өөр соёл иргэншлийг бий болгосон.
Ямная соёл гэж юу вэ?
Генетикийн хувьд 4300-2700 оны мегалит соёлтой холбоотой. МЭӨ д. Молдавын нутаг дэвсгэр дээрЭнэтхэг-Иранчуудын нийгэмлэгийг байгуулжээ. Тэдний эртний суурьшлууд нь голын эрэг дээрх манхан дээр байдаг. Волга ба цутгалууд.
Ямная соёл нь Хвалын болон Средный Стогийн соёл иргэншлээс гаралтай. Эхнийх нь голын дунд урсгалд үүссэн. Волга, хоёр дахь нь - голын дунд хэсэгт. Днепр.
Эрт үе шат
Ямная соёлын хөгжил 3 үе шаттайгаар явагдсан. Эхнийх нь МЭӨ 1-р хагасаас 3-р мянганы дунд үе хүртэлх үе юм. д.
Соёлын шинж чанарыг судлах явцад утга нь илчлэгддэг "Нүх" гэдэг үг нь хүмүүсийг хэрхэн оршуулж буйг илтгэдэг. Тэднийг нуруун дээрээ хэвтэж, өвдөг сөгдөн дов толгод дор булсан байв. Нас барсан хүмүүсийг оршуулахын өмнө шар будаа цацсан.
Ямная соёлын хөгжлийн эхний үе шатанд хүмүүсийг толгойгоо зүүн тийш нь оршуулдаг байв. Бөөрөнхий ёроолтой, хурц ёроолтой савнуудыг нүхэнд тамга, сийлбэр, хатгасан гоёл чимэглэлтэй хийжээ.
Суурин газар нь хоньчин-малчдын түр бааз байсан.
Овгуудыг тусгаарлах
Хар тэнгисийн тал нутагт соёлын хөгжлийн эхний үеийн шинж тэмдгүүдийн зэрэгцээ хажуу талдаа араг ястай, толгойгоо баруун тийш харсан оршуулга олддог. Булшны нүхэнд нарийхан хүзүүтэй өндөг хэлбэртэй аяга таваг, зэс эдлэл, хавтгай ёроолтой тогоонууд бий.
Баруун хэсгээр соёлын хөгжлийн 2-р шатанд суурин суурингууд үүсч эхэлдэг.
Соёл иргэншлийн дотор нутгийн 9 овгийн бүлгийг тодорхойлсон:
- Волга-Урал.
- Кавказ.
- Донская.
- Хойд-Донецк.
- Приазовская.
- Крым.
- Нижнепровская.
- Баруун хойд.
- Баруун өмнөд.
Гурав дахь шат
МЭӨ 3-р зууны сүүлч - 2-р мянганы эхэн үет хамаарна. д.
Энэ үе шатанд бүлгүүдийн орон нутгийн ялгаа нэмэгддэг. Зөвхөн Волга-Уралын бүлэгт бараа материал, хуучин зан үйлийн тэмдгүүд хадгалагдан үлджээ.
Баруун нутгаас өргөтгөсөн булш олдсон. Үүний зэрэгцээ тэдгээр нь бүгд охороор бүрхэгдсэн араг ястай байдаггүй. Түрүүвчгүй оршуулгын газар, хонхорхойтой нүхнүүд бас олддог. Үндсэн цэгүүдийн чиг баримжаа тогтворгүй байна.
Хөгжлийн энэ үе шатанд анхны томоохон зэсийн бүтээгдэхүүнүүд бий болсон. Тэдний дунд, жишээлбэл, алх, сүх. Малтлагын үеэр мөн ясны чимэглэл олдсон.
Нутгийн соёл дэлгэрч, шинэ соёл иргэншил үүссэний үр дүнд Ямная соёл устав.
Мэргэжил
Соёлын төлөөлөгчид бэлчээрийн мал аж ахуй, голдуу мал аж ахуй эрхэлдэг байв. Энэ нь хөдөө аж ахуйг давамгайлсан.
Сүрэг голдуу үхэрээс бүрддэг байв. Цэргийн хүч нь морь байсан ч үхэр байсан. Үхрийг цул, том дугуйтай вагонд бэхэлсэн байв. Үүний зэрэгцээ хүн амын нэг хэсэг нь суурин амьдралын хэв маягийг удирдаж байв. Үүнийг гахайн ясны үлдэгдлийн олдвор нотолж байна.
Антропологийн онцлог
Ямная соёлын төлөөлөгчид Палео-Кавказын бүлгүүдтэй тохирч байв.
Н. Шилкина нэгэн нийтлэлдээ дурдсанчлан тэр үеийн хүмүүс брахрикран гавлын ястай байжээ. онцлогонцлог нь хүчтэй цухуйсан хамар, намхан ухарсан царай, бага тойрог зам байв. Эрэгтэйчүүдийн дундаж өндөр 173, эмэгтэйчүүдийнх 160 см байв. Хүмүүс гадна талаасаа дорнын ард түмний төлөөлөл шиг харагдаж байв.
Антропологичид хүн амыг дараах байдлаар тодорхойлдог: өндөр, том гавлын яс, голдуу гонзгой, намхан нүүр, цухуйсан хамар, налуу дух, тод хөмсөг. Үүний зэрэгцээ уг соёлд бусад антропологийн төрлийн төлөөлөгчид ч байсан: өндөр, нарийхан царайтай, гадаад төрхөөрөө Кавказчуудтай төстэй.
Монд архитектур
Ихэнх булшийг Ямная соёлын төлөөлөгчид шууд босгосон. Гэсэн хэдий ч өмнөх дов толгодууд ч олдсон. Тэдгээр нь ихэвчлэн дугуй эсвэл зууван хэлбэртэй байдаг.
Нэг довоос тогтсон олон давхаргат гүвээнүүд байдаг. Сүүлийнх нь ихэвчлэн жижиг хэмжээтэй байдаг - 1.5 м-ээс ихгүй, ховор тохиолдолд өндөр нь 3 метр хүрдэг. Уулын тооноос хамаарч үнэ нь янз бүр байна. Олон давхаргат дов толгодоос арав гаруй дүүргэлт ихэвчлэн олддог.
Кромлех, суваг шуудуу, чулуун өнгөлгөө зэрэг нь булангийн архитектурын элементүүдийн нэг юм.
Суваг нь ихэвчлэн дугуй хэлбэртэй байдаг. Дүрмээр бол энэ нь үндсэн булштай холбоотой боловч бусад булшнуудыг хүрээлж болно.
Кромлех бүхий дов нь босоо ухсан чулуунаас үүссэн тойрог юм. Ямная соёлд хадны чулуун дээрх хүмүүсийн дүрс нь рельеф эсвэл зүсэлттэй байв. Ийм бүтэц нь нарыг тахин шүтэхтэй холбоотой гэж үздэг. Чулуун дээр зөвхөн хүн төдийгүй амьтдын дүрс бий.
Археологичид кромлех, шуудуу хосолсон гүвээ олжээ. Ихэнхдээ булангийн шалыг чулуугаар доторлодог.
Патриарх
Олон судлаачдын үзэж байгаагаар нийгмийн зохион байгуулалт нь патриархын хэв шинж дээр суурилдаг байжээ. Үл хөдлөх хөрөнгийн давхаргажилт байсан байх бүрэн боломжтой. Гэсэн хэдий ч энэ талаар тодорхой археологийн нотолгоо байхгүй байна.
Нийгмийн бүтцийг гурван өмч бүрдүүлсэн гэж үздэг:
- Брахман-санваартнууд.
- Кшатрия - дайчид.
- Ваишьяа - энгийн нийгэмлэгийн гишүүд.
Хамгийн дээд шатлалын түвшинд тахилч нар байсан гэж үздэг. Эмэгтэй санваартнууд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн ч эрчүүд гол үүрэг гүйцэтгэсэн хэвээр байна.
Соёлыг түгээх
Хүн амын нэг хэсэг нь алс хол зүүн бүс нутаг буюу Өмнөд Урал руу нүүжээ. Энд хэсэг хугацааны дараа хаплогруппын тээвэрлэгчдийн гол бүлэг гарч ирэв. Дараа нь тэрээр Иран, Энэтхэгийн хөгжилд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.
Археологийн малтлагаас харахад хүмүүс Хойд Хар тэнгисийн бүс нутгаас баруун болон баруун өмнөд бүс рүү аялж байжээ. Олон тооны судлаачдын үзэж байгаагаар тэд энеолитын үеийн Балкан-Карпатын овог аймгуудыг устгасан. Гэсэн хэдий ч хамгийн анхны бөхийлгөсөн, хүрэн араг ястай оршуулга нь энеолит ба хүрэл зэвсгийн үед Болгар, Румын болон Европын бусад зүүн өмнөд нутгаас олджээ.
Ямная овог аймгууд кампанит ажлынхаа үеэр Энэтхэг-Европын яриа төдийгүй металл боловсруулах шинэ арга, багаж хэрэгсэл тархсан байх.хөдөлмөр, зэвсэг.
Металлтай ажиллах урьд өмнө мэдэгдээгүй технологи нь Циркумпонтийн металлургийн муж үүссэнтэй холбоотой юм. Энэ нь хүрэл зэвсгийн эхэн ба дундад Хар тэнгисийг хүрээлсэн нэлээд өргөн уудам нутаг дэвсгэрт оршин тогтнож байжээ. Тус муж нь Месопотами, Кавказ, Левант, Анатоли, Ираны баруун өмнөд хэсгийг хамарсан Урал хүртэл өргөжсөн. Үүний дагуу Балкан-Карпатын овгуудын нутаг дэвсгэр Циркумпонтиан мужид бүрэн орсон.
Энэ нутаг дэвсгэрт эдийн засгийн шинж чанар, газарзүйн байршил, хүмүүсийн амьдрах орчны онцлог шинж чанараараа эрс ялгаатай соёлууд нэгдмэл байв. Аймгийн хойд хэсэгт мал аж ахуй менежментийн үндсэн хэлбэр болж хөгжих нөхцөл бүрдсэн. Энэ нутаг дэвсгэрт нүүдлийн бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг соёлын төлөөлөгчид амьдардаг байв.
Хүн ам
Ямная соёлын оргил үед адууны урлаг үүсч, овог аймгуудын томоохон нэгдэл үүсч эхэлсэн. Тэд газар тариалангийн бүс нутгийн хүн ам руу дайрчээ.
Овгийн нэгдэлд ардын хурал, ахмадын зөвлөл, цэргийн удирдагчид гэсэн "гурвалсан"-ууд байсан. Нийгмийн зохион байгуулалтын хэлбэр нь цэргийн ардчилалтай төстэй байв. Энэ нь бэлчээр, малын төлөө дайснуудтайгаа мөргөлдөөн дундаас ялгарч чадсан хамгийн нөлөө бүхий хүчирхэг удирдагчдыг онцолсон.
Бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг овгуудад зөвхөн мал арчлахтай холбоотой хүмүүс байсан. Тэд эмчлэх, бэлчээх, саах зэрэг ажил эрхэлдэг байсан.даргатай хоньчдын бригадууд ч бий болсон.
Соёл оршин тогтнох эцсийн шатанд гар урлалын анхдагч төрлүүд үүсч эхэлсэн. Хожуу Питийн үед хүн амын доод давхаргын хөдөлмөрийн мөлжлөгийг ашигласан.
Булшны эд зүйлс
Олдворыг судлахдаа оршуулгад байгаа эд зүйлсийн найрлага нь талийгаачийн нийгмийн байдлыг илтгэдэг гэж олон судлаач дүгнэдэг. Бид, тухайлбал, сойз, очирт таягны тухай ярьж байна. Ийм олдвор ховор боловч шашны эрх мэдлийн бэлгэдэл гэж үздэг. Максыг зан үйлийн чимэглэл гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч зарим судлаачид оршуулгын газарт тэдний байгаа нь эмэгтэй хүн оршуулсан болохыг харуулж байна гэж үздэг.
Талийгаачийн нийгэмд ямар байр суурь эзэлж байгааг илтгэх өөр нэг баримт бол өнгөлсөн чулуун сүх юм. Түүний хэлбэрийн хувьд энэ нь бусад соёлын төлөөлөгчдийн хийсэн ижил төстэй бүтээгдэхүүнээс бага зэрэг ялгаатай. Сүх нь завь хэлбэртэй, гурвалжин хэлбэртэй, ромб хэлбэртэй байж болно. Зэвсэг үйлдвэрлэх түүхий эд нь элсэн чулуу, боржин чулуу, базальт, шохойн чулуу байв.
Тал хээрийн бүсийн хамгийн баруун хэсгийн нүхний үед нүдний тэнхлэгийг өргөнөөр ашиглаж байжээ. Тэдгээр нь хатуу чулуу, шиферээр хийгдсэн байв. Зүүн бүс нутагт хүн ам голчлон чулуу, цахиур хавтгай сүх ашигладаг байв. Эдгээр бүтээгдэхүүн нь оршуулгын газар болсон.
Тэр үеийн тал нутгийн хүн ам чулуу өрөмдөх технологийг мэддэг байсан. Хвалынскийн оршуулгын газраас олдсон олдворууд үүнийг гэрчилж байна.
