Ихэнхдээ энэ эсвэл өөр түгээмэл хэллэгийг ашиглан хүн бидэнд ямар эх сурвалжаас ирсэн талаар огт боддоггүй. Эдгээрийн дотроос "Белшазарын баяр" нь анх Библийн сэдэвтэй үйл явдлыг дүрсэлсэн бөгөөд дараа нь дахин бодож, шинэ, дүрслэлийн утгыг олж авсан юм. Ингээд домог өөрөө, түүний урлагт тусгалаа олсон байдал, онцлох хэллэгийн орчин үеийн ойлголттой танилцацгаая.
Хааны хэн болох
Белшазарын баярын тухай домгийг авч үзэхийн өмнө түүхчдийн үзэж байгаагаар бодит байдал дээр оршин тогтнох боломжтой байсан баатрын өөрийнх нь хувийн шинж чанартай товч танилцъя. Белшазар бол эцэг Набонидус хааныг эзгүйд хаан ширээнд сууж байсан Вавилоны удирдагчдын нэг юм.
Белшазарын аав ид шидийн ухаан, эртний эд зүйлсийг хайрладаг гэдгээрээ алдартай байсан тул тэрээр Вавилоныг маш олон удаа орхиж, засгийн газрын үүргийг хүүдээ шилжүүлдэг байв. Гэсэн хэдий ч домогт хааны эцэг нь Небухаднезараас дутуугүй алдартай байсан гэж Библид бичсэн байдаг. Бодит байдал дээр хунтайж, хамтран захирагч Белшазар өөрөө "Сүүлчийн Халдеи хаан" гэж Ариун Сударт дурдсан байдаг.
Наадам өөрөө
Библийн эх сурвалжийн дагуу Белшазар хааны баяр хэрхэн болсныг авч үзье. Баярын шалтгааныг тайлбарлах хоёр шалтгаан бий:
- Хаан өөрийн хотыг Персүүдийн бүслэлтэнд авсныг мэдээд салах ёс гүйцэтгэх найр хийхээр шийджээ.
- Небухаднезарыг нас барсны дараа түүний оронд суусан Белшазар энэ үйл явдлыг өргөн дэлгэр тэмдэглэхээр шийджээ.
Тиймээс Белшазарын баяр эхэлж, хааны язгууртнууд, тэдний эхнэр, татвар эмс хүртэл оролцов. Зочдыг эд баялагаараа гайхшруулахыг хүссэн хаан Небухаднезарын нэгэн цагт Иерусалимын сүмээс авчирсан шижир алтаар хийсэн ариун савнуудыг авчрахыг тушаав.
Тангал
Гэсэн хэдий ч Белшазарын баяр нь тансаг байдлаараа бус, харин Христийн шашны үнэт зүйлсийг гутаан доромжилж байснаараа түүхэнд үлджээ. Тэд ариун нандин алтан савнуудаас дарс ууж эхэлсэн бөгөөд зөвхөн хаан өөрөө төдийгүй түүний ойр дотны хүмүүс болон татвар эмс нар нь ууж эхлэв. Тэд мөн өөрсдийн бурхдыг алдаршуулж, алтаар хийсэн шүтээн, эрдэнийн чулууг алдаршуулсан.
Цаашилбал, Белшазарын баярын тухай домогт өгүүлсэнчлэн, зугаа цэнгэлийн дундуур ханан дээр хүний бийр гарч ирэн, үл ойлгогдох үсэг авчирчээ. Хаан маш их айж, хөгжилтэй байх хүсэл нь тэр даруй алга болж, тэр муу зүйл хийснээ ойлгосон бөгөөд үүний төлөө түүнийг аймшигтай шийтгэл хүлээж байв. Гэсэн хэдий ч бичээс юу гэж бичсэн байна вэ?
Тайлбар
Вавилоны мэргэн хүмүүсийн хэн нь ч чадаагүйзалуу хааныг улам ихээр айлгасан нууцлаг бичээсийг уншлаа. Гэсэн хэдий ч түүний ээж Небухаднезарын хүндэтгэлийг хүлээсэн, тэр байтугай мэргэ төлөгчдийн дунд ахлагчаар томилогдсон Даниел хэмээх өөр мэргэн хүн байдаг гэж санал болгов. Энэ хүнийг олж хаанд авчирч, нууцлаг бичээсийг тайлахыг тушаав.
Даниел даалгавраа давсан ч түүний хариулт Белшазард таалагдсангүй. Мэргэн хааныг эцгийнхээ нэгэн адил Бурханыг зүрх сэтгэлдээ оруулж чадахгүй, нүгэлт амьдралаар амьдарч байсан гэж зэмлэв, гэхдээ эцсийн үр дүн нь ЭЗЭНий ариун аягануудыг гутаан доромжилж, зохион бүтээсэн шүтээнүүдийн магтаал байв. Хүү нь Небухаднезарын нэгэн адил бардам, бардам нэгэн болсон тул хатуу шийтгэл амсах болно.
Хаан мэргэдэд арвин их бэлгүүдийг амлаж, хананд юу бичсэнийг үл үзэгдэх гараар уншиж өгөхийг хүсэв, гарч ирсэн тэмдэг нь юу гэсэн үг вэ. Даниел бэлэг өгөхөөс татгалзсан боловч нууцлаг гараар бичсэн гурван үгийг орчуулж тайлбарлав:
- Тооцсон. Энэ үг нь хөрш зэргэлдээ улсуудыг айдаст автуулж, Бурханыг хүндэлдэггүй, хэт их бардам зантай байсан эцэг Небухаднезарын жишээг нүдэн дээр нь харж байсан ч залуу захирагч шударга бус амьдралаар амьдарсан гэсэн үг юм.
- Жинэлсэн. Белшазар өөрөө эцгийнхээ шударга бус замыг үргэлжлүүлж, түүний бүх үйлсийг үнэлж, дэнсэлсэн тул үхэх ялтай.
- Хуваасан. Мэргэн эр хаанд Меде, Персүүд түүний хаант улсыг хооронд нь хуваана гэж хэлэв.
Энэ бол Даниел айсан хаанд уншиж өгсөн нууц мэдээний утга юм.
Вавилоны үхэл
Тэр шөнө хот довтолж, Вавилоны хэрмийг нурааж, хаан өөрөө нас барав. Гэсэн хэдий ч түүхэнд хот сүйрсэн нь өөр хувилбараар явагдсан гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг.
"Белшазарын баяр" гэсэн хэллэг хадгалагдан үлдэж, ашиглагдсаар байна. Энэ нь хөгжилтэй, үхлийн өмнөх үдэшлэг эсвэл ямар нэгэн аймшигтай, сөрөг үйл явдлын эхлэл гэсэн үг.
Зөрчилдөөн
Библийн түүх болон бодит түүхэн баримтуудын хоорондох зарим санал зөрөлдөөнийг авч үзье. Заримыг нь аль хэдийн дурдсан байна:
- Белшазарын эцэг нь үнэндээ Набонид байсан бол Библид энэ нь Небухаднезар бөгөөд хамгийн алдартай Вавилоны хаан байх магадлалтай.
- Манай материалын баатар өөрөө хаан байгаагүй, тэрээр хамтран захирагчаар ажиллаж, зөвхөн Набонидусын эзгүйд Вавилонд захирч байсан.
- Хотыг хүрээлж байсан хэрэм нь маш зузаан байсан тул эрдэмтэд үүнийг нэг шөнийн дотор авах боломжгүй юм шиг санагдаж байна. Түүхчид Вавилоныг цайз хот гэж нэрлэдэг нь гайхах зүйл биш юм: энэ нь гурван эгнээ хүчирхэг хана, шуудуугаар хүрээлэгдсэн байв. Хотын хана дор хаяж 10 метр нурсан тул дайснууд хонгил хийж чадахгүй байв. Бэхлэлтийн өргөн нь амьд үлдсэн мэдээллээр дор хаяж 5 метр байсан.
- Белшазар хаан түүний ханан дор дайсны арми цугларсныг мэдээгүй байж боломгүй, учир нь ханан дээр тулалдаан бүхий ажиглалтын цамхагууд байсан. Хэрэв бид түүнийг мэдэж байсан, аюулыг ойлгож, "үхлийг баяр хөөртэйгөөр угтаж", үдэлтийн найр зохион байгуулахаар шийдсэн гэж үзвэл дараа нь түүний айдаснууцлаг мессежийн дүр төрх. Хэрэв үхэл аль хэдийн урьдчилан таамагласан дүгнэлт бол яагаад цөхрөнгөө барж, тайлбар хайж олох хэрэгтэй вэ?
Эцэст нь хэлэхэд, Вавилон яагаад Меде болон Персүүдийн хооронд хуваагдах нь тодорхойгүй байна, яагаад тэд шүтээн шүтэгч Белшазар болон түүний харьяатуудаас илүү байдаг вэ? Энэ хааны үед хоёр үндэстэн харь шашинтнууд хэвээр үлдэж, дараа нь тэд Исламын шашинд орсон, өөрөөр хэлбэл Христийн шашинтай ямар ч холбоогүй байсан тул асуулт нээлттэй хэвээр байна - яагаад шударга бус хааныг шийтгэхээр ижил шударга бус хүмүүс сонгогдсон бэ?
Урлагийн сэдэв
Белшазарын баяр нь уран зохиол, зургийн бүтээлийн дуртай сэдэв болжээ. Энд зарим жишээ байна:
- Рембрандтын ижил нэртэй зураг 1635 онд бүтээгдсэн. Одоо уг урлагийн бүтээлийг Лондонгийн үндэсний галерейд үзэх боломжтой.
- Суриковын "Белшазарын баяр" зураг, 1874 он. Зурган дээр олон тооны дүрүүд байгаа бөгөөд сэтгэл хөдлөлийг нарийвчлан боловсруулсан болно.
- Жорж Ханделийн Белшазар зэрэг найрал дууны үзүүлбэр, ораториод зориулагдсан.
Эдгээр нь библийн хууль тогтоомжийн дагуу хамгийн сүүлчийнх нь агуу Вавилоны хаан гарч ирсэн гол бүтээлүүд юм.
Санах үг
"Белшазарын баяр" гэдэг нь бэлгэдлээр юу гэсэн үг вэ? Энэ бол ямар нэгэн бэрхшээлийн өмнө хязгааргүй хөгжилтэй нөхцөлд хэрэглэдэг тогтвортой хэллэг бөгөөд баяр тэмдэглэж буй хүмүүс удахгүй асуудалтай тулгарах болно гэдгийг хараахан ойлгоогүй байна. Ерөнхийдөө, сэтгэл татам хэллэгээрБиблийн түүхийг бүрэн эргэцүүлэн бодоогүй ч энэ илэрхийлэлийг зөвхөн баяр ёслолын үеэр төдийгүй эмгэнэлт явдлын өмнөх өдөр тохиолдох аливаа хөгжилтэй холбоотой ашиглаж болно.
Гамшгийн цар хүрээ нь өөрөө ямар ч байж болно, заавал бүхэл бүтэн хотын сүйрэл эсвэл сүйрэл биш, аливаа үйл явдал нь дэлхийн хувьд хамгийн ач холбогдолгүй боловч тодорхой хүний хувьд чухал ач холбогдолтой байж болно. Жишээлбэл, шалгалтын өмнөхөн бэлтгэл хийхээсээ илүү төрсөн өдрөө тэмдэглэхээр шийдсэн оюутнуудад "тэд Белшазарт зориулж найр хийсэн" гэж хэлэх нь маш тохиромжтой бөгөөд үүнийг бүхэлд нь эзэмших боломжгүй юм. нэг орой курс.
