Орос хэл нь дэлхийн бусад хэлний нэгэн адил өөрийн гэсэн баялагтай бөгөөд үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Энэ үнэ цэнэ нь тогтвортой илэрхийлэл бөгөөд утга нь удаан хугацааны туршид тавигдсан бөгөөд хүн бүрт ойлгомжтой байдаг: зүйр цэцэн үг, хэллэг, хэлц үг. Хэл болгон өөр өөрийн гэсэн үгтэй байдаг бөгөөд заримдаа ижил зүйр үгийг нэг хэлээс нөгөө хэл рүү орчуулж, бүр тэмдэгтүүдийг нь сольж байдаг. Сүүлийн үед улс төрд дэлхийн эсвэл аль нэг улс орны нөхцөл байдлыг тодорхойлохдоо “Чоно нь цадна, хонь нь ч аюулгүй” гэдэг үг хэрэглэх болсон.
Хүн яриандаа зүйр цэцэн үг, хэллэг, хэлц үг хэллэгийг ашигласнаар ард түмний соёлыг сайн мэддэг гэдгээ харуулж байна. Эцсийн эцэст ардын үлгэрээс гэрэл гэгээ, дүр төрхөөрөө дурсагдаж, дурсагдсан олон тогтвортой илэрхийлэлүүдийг авдаг. Хүн яриа, бичихдээ тогтмол эргэлтийг зөв, хамгийн чухал нь чадварлаг ашигладаг бол энэ нь шинж тэмдэг юм.боловсрол, ярианы ёс зүй. Хэл ярианы эргэлтийг орон зайд, буруу хэсэгт эсвэл буруу утгаар ашиглах нь ярианы алдаа, харилцан ярианд тохиолдох шалтгаан болдог. Фразеологийн нэгжийг ашиглахдаа ярианы хэв маяг, семантик ачаалал, стилист шинж чанарыг харгалзан үзэх шаардлагатай.
Телевиз, сэтгүүл зүйд улс төрийн өөрчлөлтийг тайлбарлахдаа "чоно ч дүүрсэн, хонь нь аюулгүй" гэсэн хэлц үг байнга хэрэглэгддэг. Энэ илэрхийллийн утга болон тайлбарлаж буй асуудал нь үргэлж давхцдаггүй. Энэ илэрхийлэл хаанаас гаралтай бөгөөд энэ нь юу гэсэн үг вэ?
Зүйр цэцэн үг үү?
Зүйр цэцэн үг, зүйр цэцэн үг хоёр ихэвчлэн хамт хэрэглэгддэг бөгөөд олон хүн ижил утгатай гэж үздэг. Нэг талаараа энэ нь зөв. “Чоно цадна, хонь аюулгүй” гэдэг зүйр үг гэвэл хэн ч маргахгүй, зүйр цэцэн үг гэж хэлэхгүй. Эцсийн эцэст, эдгээр хоёр үзэгдэл нь далд утгыг агуулж байдаг, тэдгээр нь товч, агуулгын хувьд товч, заримдаа холбосон, дутагдлыг илтгэдэг эсвэл хүнийг урамшуулдаг.
Сонирхолтой хэллэгүүдийн тодорхой ангилал байхгүй ч тодорхой ялгаа бий.
Зүйр цэцэн үг гэдэг нь ямар нэг үйлдлийг онцолсон, ямар нэгэн логикийн дагуу бүтээгдсэн бүтэн өгүүлбэр юм. Зүйр цэцэн үгэнд ёс суртахуун, аливаа зүйлийн тухай сургааль, ямар нэг зүйлийн ар тал бий. Ихэнхдээ хоёр хэсэг байдаг бөгөөд хоёр дахь нь эхнийхээс гарсан дүгнэлт юм. Зарим зүйр үг зохиогчтой, хаанаас авсан нь мэдэгддэг.
Жишээ нь дараах зүйр үгсийг дурдаж болно: "Гоп битгий хэл,үсрэх хүртлээ", "зам мэдэхгүй тул толгойгоо усанд бүү хий", "удаан яв - чи үргэлжлүүлнэ".
Үг хэллэг нь өгүүлбэр биш, аливаа үзэгдэл, хэв маягийг дүрслэх нэгэн төрлийн илэрхийлэл юм. Энд ямар ч үйлдэл байхгүй, харин болсон үйл явдлыг энгийнээр тайлбарлав. Ёс суртахуун, сургаал гэж байхгүй. Үг хэллэгийг ардын үгнээс авсан эсвэл зохиогч нь тодорхойгүй.
Жишээ нь: "хоёр гутал-хос", "цаасан бүхнийг даах болно", "хууль тэнэгүүдэд бичигдээгүй" гэсэн үгсийг дурдаж болно.
"Чононууд дүүрч, хонь аюулгүй": хэлц үгийн утга
Фразеологизм гэдэг нь үргэлж дүрслэлийн утгаар хэрэглэгддэг тогтвортой хэллэг юм. Фразеологийн нэгжийн хувьд гипербол, зүйрлэл хэрэглэх нь жам ёсны зүйл юм. Тэд мөн баримтыг танилцуулахдаа нарийвчлалтай байдаг бөгөөд амьдралын туршлага, байр суурь, ертөнцөд хандах хандлагыг харуулахын тулд зарим хэлц үг хэллэгийг ашигладаг. Эдгээр илэрхийлэл нь тогтвортой бөгөөд өөрчлөгддөггүй. Зарим хэлц үг хэллэгийг ардын мэргэн ухаанаас авсан бөгөөд зохиогч нь тодорхойгүй байхад зарим нь нээсэн хүмүүсээрээ алдартай.
"Чоно дүүрсэн, хонь аюулгүй" гэсэн хэлц үг нь хэнд ч хохирол учруулаагүй юм шиг харагдахуйц сайн сайхан байдлыг илэрхийлдэг.
Дээр дурдсанаас бид энэ мэдэгдэл нь зүйр цэцэн үг биш, харин үг хэллэг эсвэл хэлц үгийн ангилалд хамаарах магадлалтай гэж дүгнэж болно.
гэдэг үгийн утга
"Чоно ч цадна, хонь ч аюулгүй" гэдэг маш сайн, амин чухал үг нь хоёрдмол утгатай. Чоно, хонь хэрэглэдэгТэд зөвхөн үг хэллэг, хэлц үг хэллэгээр төдийгүй янз бүрийн үлгэр, үлгэрийн баатрууд юм. Библийн түүхүүдэд хүртэл хонь бол зөв шударга, итгэлтэй хүний үлгэр жишээ, чоно бол нүгэлтэн, уруу татагчийн үлгэр жишээ байв. Энэ хоёр тал хэзээ ч санал нийлэхгүй, үргэлж зөрчилдөөнтэй байдаг.
Энэ бол мэргэн ухааны тухай, найдваргүй байдлаас ямагт өвдөлтгүй гарч чадна гэсэн үг юм. Та ямар нэгэн зүйл дээр санал нийлж, заримдаа зарчмаасаа давж гарах боломжтой, гэхдээ тэр үед юу ч алдаж, золиослохгүй. Ашиглах явцад “Чоно хоёр цадна, хонь аюулгүй” гэдэг үг бага зэрэг өөрчлөгдөж, “хоньчинд мөнхийн алдар” гэсэн төгсгөл гарч ирэв. Эцсийн эцэст, чоно, хоньчин хоёрын тэмцэлд хоньчин л зовж байна.
Орчин үеийн ертөнцөд өөр өөр зорилгод хүрдэг, хүн бүр өөрийнхөө зөв гэж боддог, буулт хийхийг хүсдэггүй хүмүүсийг энэ хэллэгээр хэлдэг. Мөн хоньчин гэдэг бол аль аль талыг нь гомдоохгүйгээр эвлэрэх гарцыг олсон хүн юм.
Илэрхийллийн гарал үүслийн этимологи
Чоно, хонины тухай Библид дурдсан байдаг боловч эдгээр амьтад чоно, хонь, хургыг эсэргүүцдэг эртний зүйр үг хэллэгээс зүйр цэцэн үгэнд орсон нь мэдэгдэж байна. Энэ хэллэг орос хэлэнд хоньтой бэлчээр ихтэй газруудаас, төгсгөлгүй Сальская эсвэл Моздокийн тал нутгаас орж ирсэн. Хоньчид сүргээс хонь алга болсон асуудлыг мэдэж байсан тул тэр даруй цөөн тооны толгой хэлэв. Эцсийн эцэст, хонь алдахын тулд хоньчин заавал байх ёстоймалын үнийг эзэмшигчид нөхөн төлөх. Ухаалаг хоньчин эндээс ирсэн.
"Чоно", "хонь" гэсэн үгсийг бусад түгээмэл хэллэгт ашигласан нь
"Чоно цатгалан, хонь аюулгүй" гэсэн олон хэлц үг хэллэгт хэлц үгийн утга зүйр үгийн утгатай бараг ижил байна. Гэхдээ "чоно" гэсэн үгтэй олон тооны багц илэрхийллүүд байсаар байна. Хамгийн тод, хамгийн их ашиглагддаг нь "хонины арьстай чоно" юм. Энэ хэллэгийг мөн библийн түүхээс авсан бөгөөд муу хүн төлөвлөгөөгөө биелүүлэхийн тулд эелдэг дүр эсгэж чаддаг ч үүнээс сайн зүйл хүлээж болохгүй гэдгийг харуулж байна.
"Чоно хонь цуглуулахгүй." "Хонь унтдаг газраас чоно үнэртдэг." Энэ хоёр хэлц үг нь мөн хоёр амьтны дүрийн зөрүү, хонь чононуудын идэш болдог, хэзээ ч нөхөрлөхгүй гэдгийг дүрсэлсэн байдаг.
