Иоганн Генрих Песталоцци бол Швейцарь, Францын хөрөнгөтний хувьсгалын үеийн хамгийн агуу хүмүүнлэгийн багш, шинэчлэгч, ардчилагч, тухайн үеийн дэвшилтэт сэхээтнүүдийн төлөөлөгч юм. Тэрээр амьдралынхаа хагас зуун гаруй хугацааг ард түмний боловсролд зориулсан.
Намтар
Иоганн Генрих Песталоцци 1746 онд Цюрих (Швейцарь) хотод эмчийн хүү болон мэндэлжээ. Хүүгийн аав эрт нас баржээ. Тийм ч учраас Иоганны хүмүүжлийг ээж нь үнэнч шивэгчин - энгийн тариачин эмэгтэйн хамт хийжээ. Хоёр эмэгтэй хоёулаа ядуурлын эсрэг зоригтой, харамгүй тэмцсэн. Энэ нь хүүд мартагдашгүй сэтгэгдэл төрүүлэв. Өвөөгийнхөө хамт тосгонд байхдаа харсан түүний ирээдүйн үзэл бодол, тариачдын зовлонд нөлөөлсөн.
Песталоцци бага боловсролоо Германы сургуульд, дунд боловсролоо латин хэл дээр авсан. Гайхалтай хөтөлбөртэй танилцаж, багш нарын мэргэжлийн түвшин доогуур байгаа нь залууд туйлын сөрөг сэтгэл хөдлөлийг төрүүлэв.
Ахлах сургуулиа төгсөөд Песталоцци Каролинумын коллежид оюутан болжээ. Энэ дээд сургуульд тэрээр филологи, философийн чиглэлээр бага курс төгссөн.
Иоганн 17 настайдаа Ж. Ж.-ийн бүтээлтэй танилцжээ. Руссо "Эмил, эсвэл боловсролын тухай". Энэ роман нь залууг баярлуулсан. Тэр үед ч гэсэн Ж. Г. Песталоццигийн сурган хүмүүжүүлэх санааг товч тайлбарласан байдаг. Эдгээрт хүмүүжүүлэгчид итгэх итгэл, хайранд тулгуурласан байгалийн боловсрол, мэдрэхүйг хөгжүүлэх, хүүхдийн тодорхой тогтолцоо, сахилга батыг чанд сахих хэрэгцээ багтжээ.
Ж. Ж. Руссогийн "Нийгмийн гэрээ" шинэ бүтээл гарсны дараа Песталоцци ард түмэнд үйлчлэх эрхэм зорилго гэдэгтээ эргэлзэхээ больсон.
1774 онд Иоганн Нойхоф хотод орон гэргүй, өнчин хүүхдүүдэд зориулсан хоргодох байр зохион байгуулжээ. Энэ байгууллагын засвар үйлчилгээний мөнгийг хүүхдүүд өөрсдөө олсон. Гэсэн хэдий ч энэ эх сурвалжийн зардлаар хамгаалах байр барих боломжтой гэсэн санаа нь эхэндээ аль хэдийн утопи байсан. 1780 онд хөрөнгө мөнгөгүйн улмаас хаагдахад хүрчээ.
Дараагийн 18 жилийн турш Песталоцци уран зохиолын ажилд өөрийгөө зориулжээ. 1799 онд тэрээр асрамжийн газрыг дахин нээв. Швейцарийн Станц хотод байрладаг энэ байгууллагад 5-10 насны 80 хүүхэд байв. Гэвч энэ асрамжийн газар удаан үргэлжилсэнгүй. Хэдэн сарын дараа хаагдсан. Байлдааны ажиллагаа эхэлсэнтэй холбогдуулан байрыг эмнэлэгт хүлээлгэн өгсөн.
Удалгүй Песталоцци багшаар ажиллаж эхэлсэн бөгөөд хэсэг хугацааны дараа тэрээр өөрийн хүрээлэнгээ байгуулж, ажилчдынхаа хамт Станзагаас эхлүүлсэн хялбаршуулсан боловсролын туршилтаа үргэлжлүүлэв. Удалгүй тэрээр боловсролын байгууллагыг байгуулсан нь асар их амжилтанд хүрсэн. Гэсэн хэдий ч Песталоцци энэ сургуульд тариачин хүүхдүүд биш, харин их сургуульд орохоор бэлтгэж байсан чинээлэг хүмүүсийн хөвгүүд сурдаг байсан тул ажилдаа сэтгэл хангалуун бус байв. 1825 онд Песталоцци 20 жил үргэлжилсэн хүрээлэнгээ хаажээ. Хоёр жилийн дараа их багш 82 насандаа таалал төгсөв.
Эрдэм шинжилгээний бичиг
1781 онд Песталоцци "Лингард ба Гертруда" бүтээлээ бичиж дуусган хэвлүүлсэн нь сурган хүмүүжүүлэх роман болсон юм. 19-р зууны эхэн үед тэр шинэ зохиолуудыг уншигчдадаа танилцуулав. Тэд Песталоццигийн бага боловсролын шинэ аргын талаархи сурган хүмүүжүүлэх санааг тусгасан болно. Эдгээр нь дөрвөн ном юм. Тэдний дунд Песталоццигийн "Гертруда хүүхдүүдээ хэрхэн сургадаг вэ", "Үзүүлэлтийн ABC буюу дүрслэх хэмжлийн сургаал", "Ээжүүдийн ном буюу эхчүүдэд зориулсан хүүхдүүдээ ажиглаж, ярьж сургах гарын авлага" зэрэг бүтээлүүд багтсан болно. ", "Тооны харааны сургаал". 1826 онд өөр ажил гэрлийг харав. Наян настай өндөр настан Песталоцци "Хунгийн дуу" зохиолоор бүтээлээ дуусгажээ. Энэ бол агуу багшийн мэргэжлийн үйл ажиллагааны үр дүн юм.
Песталоццигийн санааны мөн чанар
Ардчиллын агуу багшийн бүхий л амьдрал тариачны орон гэгддэг эдийн засгийн хувьд хоцрогдсон Швейцарь улсад өнгөрсөн. Энэ бүхэн Песталоццигийн ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлж чадахгүй байв. Түүний ертөнцийг үзэх үзэл, түүний боловсруулсан сурган хүмүүжүүлэх үзэл нь түүнд нөлөөлсөн.
Песталоццигийн онолоор хүнд байгаа бүх эерэг хандлагыг дээд зэргээр хөгжүүлэх ёстой. Багш сурган хүмүүжүүлэгчийн урлагийг урлагтай харьцуулдагцэцэрлэгч. Байгаль өөрөө хүүхдэд тодорхой хүч чадлыг хайрласан бөгөөд үүнийг зөвхөн хөгжүүлэх, бэхжүүлэх, зөв чиглэлд чиглүүлэх, хөгжлийн жам ёсны хөдөлгөөнийг тасалдуулж болох гадны сөрөг саад бэрхшээл, нөлөөллийг арилгах ёстой.
Песталоццигийн сурган хүмүүжүүлэх санааны дагуу хүүхэд хүмүүжүүлэх төв нь хүний зан чанар, ёс суртахууны шинж чанарыг төлөвшүүлэх явдал юм. Ийм ажлын зорилго нь хүний бүх чадвар, байгалийн хүчийг эв найртай, цогцоор нь хөгжүүлэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ багш хувь хүний байгалийн хөгжлийн үйл явцыг дарж чадахгүй. Тэр зөвхөн өсөн нэмэгдэж буй хүнийг зөв замаар чиглүүлж, хүүхдийг өөр тийш нь эргүүлэх сөрөг нөлөө үзүүлэхийг түүнд зөвшөөрөхгүй байх ёстой.
Боловсролын мөн чанар нь Песталоццигийн ойлгосноор байгальтай зохицолд оршдог. Гэсэн хэдий ч зорилтот сургалт нь хүүхэд бүрт зайлшгүй шаардлагатай байдаг. Эцсийн эцэст, хэрэв түүнийг өөртөө үлдээвэл хөгжил аяндаа явагдах бөгөөд түүнд нийгмийн гишүүн байх ёстой хувь хүний зохицсон хөгжлийн шаардлагатай түвшинд хүрэх боломжийг олгохгүй.
Бага боловсролын онол
Энэ үзэл баримтлал нь ардчилсан багшийн сурган хүмүүжүүлэх практикт гол байр суурь эзэлдэг. Песталоццигийн бага боловсролын онолын дагуу боловсролын үйл явц нь хамгийн энгийн элементүүдээс эхлэх ёстой бөгөөд зөвхөн дараа нь илүү төвөгтэй гэж үздэг зүйл рүү аажмаар шилжих ёстой. Үүний зэрэгцээ сургалтанд янз бүрийн чиглэлийг ашиглах шаардлагатай.
Энэ бол хөдөлмөр, бие бялдар, гоо зүйболон ёс суртахууны боловсрол, түүнчлэн оюун ухааны боловсрол. Боловсролын үйл явцын янз бүрийн талууд харилцан уялдаатай байх ёстой. Энэ нь хүнийг эв зүйгээр хөгжүүлэх боломжийг олгоно.
Хөдөлмөр ашиглах
Песталоцци зохиол бүтээлдээ сургалтын үйл явцын бүх арга, хэрэгслийг нарийвчлан тодорхойлсон байдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр ажилд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Тэр бол ардчиллын багшийн хэлснээр хүнийг хүмүүжүүлэх үйл явцын хамгийн чухал хэрэгсэл юм. Ийм үйл ажиллагаа нь зөвхөн бие махбодийн хүч чадлыг төдийгүй оюун ухааныг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Нэмж дурдахад хүүхдийн хөдөлмөрийн боловсрол нь түүнд ёс суртахууныг бүрдүүлдэг. Хөдөлмөр эрхэлдэг хүн ард түмнийг нийгмийн эвлэлд нэгтгэхэд хамтын үйл ажиллагаа маш чухал гэдэгт итгэлтэй байдаг.
Песталоццигийн хамгийн үнэ цэнэтэй үйл ажиллагаа бол олон түмний хэрэгцээ, амьдралтай салшгүй холбоотой, ажилчин тариачдын хүүхдүүдийн оюун санааны хүчийг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулах сургууль байгуулах хүсэл эрмэлзэл юм. Мөн эдгээр оюутнуудад хөдөлмөрийн мэдлэг, ур чадвар маш их хэрэгтэй байна.
Энэ бол "Лингард Гертруда хоёр" романд дүрслэгдсэн сургууль юм. Энд багш шавь нараа хөдөө аж ахуйтай танилцуулж, ноос, цагаан хэрэглэл боловсруулах, мөн тэжээвэр амьтдыг халамжлахыг заадаг.
Энэхүү бүтээлээс харахад Песталоцци ажилчдын хүүхдүүдийг удахгүй болох үйл ажиллагаанд бэлтгэхэд ардын сургуульд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн нь тодорхой болжээ. Гэвч үүний зэрэгцээ тэрээр хүмүүжлийн дээд зорилго болох хувь хүний төлөвшилд хүрэх хэрэгтэй гэсэн санааг байнга онцолж байв.
БПесталоццигийн сурган хүмүүжүүлэх санаануудын нэг нь бага сургуулийн сургалтын хөтөлбөрийг өргөжүүлэх явдал байв. Багш-шинэчлэгч нь бичих, унших, хэмжих, тоолох, дуулах, зурах, гимнастикийн чадварыг хөгжүүлэх, түүх, газарзүйн чиглэлээр тодорхой мэдлэг олж авах чадварыг сургалтын үйл явцад нэвтрүүлсэн. Үүгээр Песталоцци тухайн үеийн ардын сургуульд байсан ерөнхий боловсролын хил хязгаарыг ихээхэн өргөжүүлсэн, учир нь эдгээр сургуулиудад хүүхдүүдэд зөвхөн уншлагын элементүүд болон Бурханы хуулиудыг заадаг байсан.
Урлаг ба шинжлэх ухааны ерөнхий мэдлэг, нийгэмд хэрэгтэй хөдөлмөр, биеийн тамирын хичээлүүдийг сургалтын хөтөлбөрт оруулсан нь илүү мэдлэгтэй, соёлтой ажилтан бэлтгэхэд хувь нэмэр оруулсан.
Хөдөлмөрийн сургуулийг сурталчлагч, зохион байгуулагч, бодит амьдралтай нягт холбоотой хүний хувьд Песталоцци хэл амны боловсролыг эрс эсэргүүцэж байв. Энэ нь хүүхдүүдэд амьдралд хэрэгтэй ур чадвар, мэдлэг олж авах боломжийг олгосонгүй.
Биеийн тамир
Хүүхдийн хүмүүжлийн энэ чиглэлийн үндэс нь хүүхдийг тайван бус, тоглох, үргэлж жүжиглэх, бүх зүйлийг шүүрэн авах байгалийн хүсэл эрмэлзэл гэж агуу багш үздэг. Үүний зэрэгцээ Песталоццигийн үзэж байгаагаар биеийн тамирын боловсрол нь оюутнуудын сайн дурын чанар, мэдрэмж, оюун ухааныг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг зүйл юм. Хүүхдэд зориулсан тоглоом нь үе мөчний хөдөлгөөнийг өгдөг. Түүгээр ч барахгүй ардчилсан багш хүүхдийн бие бялдрын боловсролыг гэр бүлд нь хүртэл бий болгох шаардлагатай гэж үздэг. Хүүхдүүдийн байгалийн гимнастикийг ээжийнхээ тусламжтайгаар энд хийдэг. Тэр бол хүүхдээ эхлээд зогсоход нь тусалдагхөл, дараа нь эхний алхмуудыг хий. Хүүхдийн бие дааж чадах бүх хөдөлгөөнийг бие даан хийж сурсны дараа гэрийн ажилд оролцож эхэлнэ.
Песталоцци сургуулийн гимнастикийн системийг бүхэлд нь хамгийн энгийн дасгалын үндсэн дээр барьсан. Тэдгээрийг гүйцэтгэхдээ хүмүүс архи ууж, жин өргөх, өөрөөр хэлбэл энгийн зүйл хийх үед хийдэг хөдөлгөөнтэй ижил төстэй хөдөлгөөнийг илэрхийлсэн.
Песталоццигийн хэлснээр ийм дараалсан дасгалын системийг ашиглах нь хүүхдийг бие бялдрын хувьд хөгжүүлэх боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ ийм ангиуд нь хүүхдийг ажилд бэлтгэж, тэдэнд шаардлагатай ур чадварыг бий болгоно.
Песталоцци бие бялдрын боловсролыг хэрэгжүүлэхэд цэргийн тоглоом, сургуулилт, дасгал сургуулилтыг хэрэгжүүлэхэд ихээхэн үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүний хүрээлэнгийн эдгээр бүх үйл ажиллагаа нь Швейцарь дахь аялал, явган аялал, спортын тоглоомуудтай нягт холбоотой байв.
Ёс суртахууны боловсрол
Песталоццигийн сурган хүмүүжүүлэх санаа нь мөн сурагчдын эргэн тойрон дахь хүмүүсийг идэвхтэй хайрлах хайрыг хөгжүүлэхэд чиглэгдсэн байв. Ардчиллын багш энэ чиглэлийн хамгийн энгийн элементийг хүүхдийн ээжийгээ хайрлах хайраас олж харсан. Энэ мэдрэмж нь хүүхдийн байгалийн бие махбодийн хэрэгцээнд тулгуурлан үүсдэг. Хүүхдээ асран халамжилж буй эх нь түүнд хайр, талархалыг төрүүлж, оюун санааны нягт холбоо болж хөгждөг. Песталоццигийн хэлснээр энэ бүхэн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд боломжтой юм. Багшийн шавь нараа хайрлах хайран дээр сургууль баригдсан тохиолдолд тэр боломжтой болноёс суртахууны боловсролоо амжилттай явуулж байна.
Багшийн үүрэг бол хүүхдийн байгалиас бий болсон мэдрэмж - эхийгээ хайрлах, хүрээлэн буй орчны хүмүүстээ аажмаар шилжүүлэх явдал юм. Эхэндээ аав, эгч, ах, дараа нь бусад нь байх ёстой. Үүний үр дүнд хүүхэд хүн төрөлхтөнд хайраа түгээж, өөрийгөө нийгмийн гишүүн гэдгээ мэдрэх болно.
Песталоццигийн хэлснээр бусдад ашиг тустай зүйлсийг байнга хийснээр хүүхдэд ёс суртахуун төлөвшдөг. Тэгээд ч энэ хүмүүжлийн үндэс нь гэр бүлд тавигддаг. Сургуульд ёс суртахууны цаашдын хөгжил явагдах ёстой. Гэхдээ үүнийг багшийн эцэг хүний хүүхдийг хайрлах хайр сэтгэл шингэсэн боловсролын байгууллага л хийж чадна.
Хүүхэд сургуульд ороход түүний нийгмийн харилцааны хүрээ мэдэгдэхүйц өргөжиж байдаг. Энэ тохиолдолд багшийн үүрэг бол хүүхдүүдийн харилцдаг бүх хүмүүсийг идэвхтэй хайрлах сэтгэл дээр суурилсан зөв зохион байгуулалт юм.
Песталоцци сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр бичсэн бүтээлүүддээ хүүхдийн ёс суртахууны зан үйлийг ёс суртахуунтай болгох замаар төлөвшүүлэх боломжгүй гэдэгт итгэлтэй байгаагаа илэрхийлжээ. Үүнийг зөвхөн ёс суртахууны мэдрэмжийг хөгжүүлэх замаар хийж болно. Хүүхдэд тэсвэр хатуужил, өөрийгөө хянах чадвар шаарддаг ёс суртахууны үйлс нь залуу хүний хүсэл зоригийг төлөвшүүлэхэд ихээхэн ач холбогдолтойг онцлон тэмдэглэв.
Ёс суртахууны боловсролтой холбоотой Песталоццигийн бага боловсролын онолын хамгийн үнэ цэнэтэй талууд нь бие бялдрын хөгжилтэй салшгүй холбоотой байдгийн илрэл юм. Үүнээс гадна багшийн их гавьяа-Мөн шинэчлэгчээс ёс суртахууны номлол ашиглахгүйгээр, харин хүүхдийг сайн үйлсэд чиглүүлэх замаар ёс суртахууны зан үйлийг төлөвшүүлэхийг шаардсан.
Шашны боловсрол
Ёс суртахуун Песталоцци итгэлтэй нягт холбоотой. Гэсэн хэдий ч тэрээр шүүмжилсэн зан үйлийн шашныг санасангүй. Тэр хүн бүх хүнийг хайрлах боломжийг олгодог Бурханы байгалийн хүчний тухай ярьсан. Үнэхээр дотоод шашинаараа бол ах дүү, өөрөөр хэлбэл нэг эцгийн хүүхдүүд гэж үзэж болно.
Мэдрэхүйн хөгжил
Песталоццигийн сурган хүмүүжүүлэх санаа нь утга учиртай, баялаг юм. Хувь хүний зохицонгуй хөгжлийн хэрэгцээ шаардлагад үндэслэн ёс суртахууны боловсрол, оюун ухааны боловсрол зэрэг хоёр элементийг нягт холбодог. Үүний зэрэгцээ шинэчлэгч багш хүмүүжлийн боловсрол байх ёстой гэсэн шаардлагыг дэвшүүлж байна.
Песталоццигийн сэтгэцийн боловсролын талаархи санааг түүний боловсруулсан танин мэдэхүйн үзэл баримтлалд тодорхойлсон байдаг. Үүний үндэс нь аливаа танин мэдэхүйн үйл явц нь зайлшгүй мэдрэхүйн мэдрэхүйгээс эхэлдэг бөгөөд үүнийг хүний оюун ухаан априори санааны тусламжтайгаар боловсруулдаг.
Песталоцци аливаа сургалтыг ажиглалт, туршлагыг ашиглан ерөнхий дүгнэлт, дүгнэлтэнд хүргэх ёстой гэж үздэг. Энэ бясалгалын үр дүн нь хүүхэд сэтгэн бодох, бүтээхэд түлхэц болох харааны, сонсголын болон бусад мэдрэмжийг хүлээн авдаг.
Хүний хүлээн авдаг гадаад ертөнцийн талаарх тэдгээр санаануудмэдрэхүйн ачаар эхлээд тэд тодорхойгүй, бүрхэг байдаг. Багшийн үүрэг бол тэдгээрийг цэгцэлж, тодорхой ойлголтод хүргэх явдал юм.
Песталоцци тухайн үед байсан сургуулиудыг шүүмжилсэн. Эцсийн эцэст тэдний дунд механик цээжлэх, догматизм давамгайлж байсан нь оюутнуудын сэтгэлгээг мохоож байв. Түүний санаануудын нэг бол хүүхдийн сэтгэцийн хөгжлийн онцлог шинж чанаруудын талаархи мэдлэг дээр суурилсан боловсролыг бий болгох явдал байв. Энэхүү Песталоцци нь хүүхдийн гадаад ертөнцийг мэдрэхүйгээр дамжуулан хүлээн авах боломжийг авч үзсэн. Үүний зэрэгцээ тэрээр хүний байгалийг эргэцүүлэн бодох нь хүний мэдлэгийг бий болгох үндэс суурь болдог тул суралцах үндэс суурь мөн гэдгийг онцолсон.
Байгалийн зарчим
Ардчилсан намын багш сурахыг урлаг гэж танилцуулсан бөгөөд энэ нь хүний төрөлхийн хөгжлийн хүсэл эрмэлзэлд нь туслах зорилготой юм. Энэ бол түүний төрөлхийн хүмүүжлийн зарчим юм.
Энэ асуудлыг ойлгохын тулд Песталоцци чухал алхам хийсэн. Үнэн хэрэгтээ түүний өмнө үүнтэй төстэй санааг Коменский дэвшүүлсэн боловч тэрээр боловсролын байгалийн нийцлийн талаархи асуултанд хариулахыг хичээж, байгалийн үзэгдлүүдтэй аналогийг сонгож, заримдаа ажиглаж байхдаа хийсэн дүгнэлтээ мэдлэг олж авах үйл явцад механикаар шилжүүлж байв. амьтан, ургамлын ертөнц. Песталоцци энэ асуудалд өөр өнцгөөс хандсан. Тэрээр хүүхдийн байгалийн хүч, түүний сэтгэлзүйн шинж чанарыг илчлэх замаар боловсролын байгалийн нийцлийг олж харсан. Энэ нь эцэстээ эв найртай хөгжсөн хүнийг сургах багшийн ерөнхий даалгавруудыг шийдвэрлэх боломжийг олгодог.зан чанар.
Песталоццигийн зохиолоос ч өмнө үүссэн, бусад зохиолчдын хэлсэн энэ санаа нь албан болон материаллаг боловсролыг дэмжигчдийн хооронд үүссэн ноцтой маргааны сэдэв болсон.
Ардчилсан багшийн хувьд багшлах үндсэн зорилтыг албан боловсролын онолын үндсэн дээр тодорхойлсон. Түүний бодлоор тэрээр сэтгэн бодох чадварыг сэрээх, сүнслэг хүчний өсөлтөөс бүрддэг. Песталоцци мэдрэхүйгээр хүлээн авсан тодорхой бус, эмх замбараагүй сэтгэгдлээс тодорхой санаа, тодорхой ойлголт хүртэл байнгын хөдөлгөөнд байгаа оюутнуудын танин мэдэхүйн үйл явцын замыг олж харсан. Тэрээр аливаа сургаал нь хоосон, утгагүй үгс дээр биш, харин амьдралаас авсан тодорхой ажиглалт дээр тулгуурлах ёстой гэдэгт итгэлтэй байсан.
Харагдах байдлыг Песталоцци боловсролын хамгийн дээд зарчим гэж үздэг байсан бөгөөд үүнийг илчлэхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргасан. Тэрээр Ю. Коменскийн "алтан дүрэм"-ийн аналог болох санааг томъёолсон бөгөөд сурагч аливаа юмс үзэгдлийн мөн чанарыг тодорхойлохдоо мэдрэхүйн эрхтнийг хэдий чинээ их ашиглах тусам тэдгээрийн талаарх мэдлэг нь төдий чинээ үнэн зөв байх болно гэжээ. Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн нь объекттой байгалийн орчинд нь танилцах зайлшгүй сонголт биш юм.
Песталоцци дүрслэлийг хүүхдийн оюун санааны хүчийг хөгжүүлэхэд түлхэц өгөх эхлэлийн цэг, ирээдүйд бодол санаа нь ажиллах боломжийг олгодог зүйл гэж үздэг. Тэрээр янз бүрийн мэдлэгийн салбарт ажиглалтыг ашиглахыг санал болгов. Энэ нь тоолох, хэл сурахад дүрслэлийг ашиглахад хүргэсэн бөгөөд бусад бүх эрдэм шинжилгээний хичээлүүдийг судлах хэрэгсэл болсон.сэтгэлгээг хөгжүүлэхэд зориулагдсан.
Песталоцци багш сурагчдад ажиглалтыг зааж сургаж, тэдний мэдлэгийн хил хязгаарыг цаг хугацааны явцад өргөжүүлэх хэрэгтэй гэж онцолсон. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн сургуулийн үүрэг бол хүүхдүүдэд хүрээлэн буй ертөнцийн объектуудын талаархи зөв ойлголтыг бий болгох явдал юм. Энэ нь шинэчлэгчийн үзэж байгаагаар үг, тоо, хэлбэр гэх мэт анхан шатны сургалтын хэрэгслийг ашиглах үед боломжтой юм. Хүүхдийн анхан шатны боловсролыг юуны өмнө ярьж, тоолж, хэмжих ёстой.
Песталоцци анхан шатны сургалтын арга зүйг боловсруулсан. Үүний тусламжтайгаар хүүхдүүд хэмжих, тоолох, төрөлх хэлээ сурсан. Энэхүү техникийг зохиогч нь маш хялбаршуулсан тул хүүхэдтэйгээ ажиллаж эхэлсэн ямар ч тариачин ээж ашиглаж болно.
Газарзүйн заах
Песталоццигийн зарим санаа нь манай гарагийг судлахтай холбоотой байв. Энд тэр хүүхдүүдийг холоос ойроос чиглүүлдэг. Тиймээс, тэдний ойролцоох газрыг ажигласны дараа оюутнууд илүү төвөгтэй ойлголт руу шилжсэн.
Хүүхдүүд сургуулийн ойролцоо эсвэл тосгоныхоо ойролцоох газартай танилцахдаа газарзүйн анхны дүрслэлийг олж авах боломжтой. Зөвхөн дараа нь энэ мэдлэг аажмаар өргөжсөн. Үүний үр дүнд сурагчид бүхэл бүтэн гаригийн тухай мэдээлэл авсан.
Песталоццигийн хэлснээр байгалийн шинжлэх ухааны анхны ойлголтыг уугуул нутгийг судлахтай хослуулах нь оюутнуудад маш их хэрэгтэй байсан. Тэрээр хүүхдүүдэд ямар аргыг хэрэглэхийг зөвлөсөншавар ашиглахдаа тэд өөрсдөдөө танил болсон рельефийг сийлбэрлэх ёстой байсан бөгөөд зөвхөн дараа нь газрын зураг судлах ажлыг үргэлжлүүлэх ёстой байв.
Дүгнэлт
Мэргэжлийн үйл ажиллагааныхаа явцад Песталоцци хувийн арга барил, бага боловсролын ерөнхий үндсийг боловсруулсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр оюутнуудын оюун ухааны чадварыг хөгжүүлэх, мэдлэг олж авах үйл явцын нэгдмэл байдлын асуудлыг зөв шийдэж чадаагүй байна. Заримдаа тэрээр механик дасгалын үүргийг хэт үнэлж, албан ёсны боловсролын шугамыг дагадаг байсан.
Гэсэн хэдий ч Песталоццигийн хөгжлийн сургуулийн тухай санаа нь сурган хүмүүжүүлэх дэвшилтэт практик, онолыг цаашид хөгжүүлэхэд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Багш-шинэчлэгчийн эргэлзээгүй гавьяа бол хүүхдүүдийн оюуны чадавхийг дээшлүүлэх, тэднийг утга учиртай үйл ажиллагаанд бэлтгэх санаа юм.
