Библийн алдарт "нүдэнд нүд, шүдэнд шүд" гэдэг өөр нэртэй бөгөөд хууль зүйн шинжлэх ухаанд хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг - талион зарчим. Энэ нь юу гэсэн үг вэ, яаж үүссэн бэ, өнөөдөр хэрхэн, хаана хэрэглэж байна?
Тодорхойлолт
Талионы зарчим нь гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ улмаас учруулсан хохирлыг дахин гаргах ёстой гэсэн шийтгэлийг хэлдэг.
Энэ нь материаллаг болон бэлгэдлийн шинж чанартай байж болно. Эхний тохиолдолд учруулсан хор уршгийг шийтгэлээр яг хуулбарлаж, хоёр дахь тохиолдолд гэмт хэрэг, шийтгэлийн тэгш байдлыг санаагаар хэрэгжүүлдэг.
Талион зарчим бий болсон нь хүний эрх зүйн ухамсрын өсөлттэй холбоотой бөгөөд хяналтгүй цуст хэрүүл нь эрх зүйн ухамсрын шаардлагыг хангахаа больсон. Иймд түүний зорилго нь гэмт хэрэгтэн болон түүний гэр бүлийн гишүүдийг хохирогч болон түүний гэр бүлийнхэнд хэт их хэмжээний хохирол учруулах оролдлогоос хамгаалахад оршино.
Түүхийн өмнөх үеийн Талионы шийтгэл
Гэмт хэрэгтнийг шийтгэх, тэдэнд учруулсан хохиролтой адилтгах санааны гарал үүсэл олон мянган жилийн тэртээ анхдагч нийгэмд үүссэн. Анхны хэлбэрээр энэ зарчим зарим ард түмний дунд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Тийм ээ, цагтГвинейд эхнэр нь завхайрсан хэргээр ял авсан эрэгтэй буруутай хүний эхнэртэй унтах эрхтэй байсан бол Абиссин улсад хэн нэгний болгоомжгүй модноос унаж нас барсан хүний ах, хамаатан садан, ижил нөхцөлд өндрөөс өөрийн эрхгүй гэмт хэрэгтэн рүү үсрэх.
Хаммурапи хуулиуд дахь талион зарчим
Мэргэн ухаан, алсын хараатай гэдгээрээ алдартай Вавилоны хаан өөрийн улс болон эзлэгдсэн газар нутагтаа шударга ёсыг хэрэгжүүлэх дүрэм журмыг бий болгосон. Хаммурапи хуулиудад 3 төрлийн шийтгэл байдаг:
- ердийн талионы дагуу, өөрөөр хэлбэл "нүдэнд нүд" зарчмын дагуу шийтгэл;
- бэлэгдлийн дүрмийн дагуу (аавыгаа цохисон хүүгийн гарыг тайруулсан, амжилтгүй болсон мэс заслын эмч - хуруу гэх мэт);
- толин тусгалын дүрмээр (хэрэв байшингийн дээвэр нурж, байшингийн эзний гэр бүлийн нэг гишүүн амь насаа алдсан бол барилгачин хамаатан садан нь цаазлуулсан).
Сонирхолтой нь, худал гүтгэлгийн хувьд хүн үхэлтэй ч нүүр тулж болно. Тодруулбал, гүтгэсэн хүнд цаазаар авах ял оногдуулсан бол ийм шийтгэл оногдуулах ёстой байсан.
Иудей болон Эртний Ромд
Александрийн нэрт теологич Фило буруутныг шийтгэх цорын ганц шударга арга бол тэнцвэртэй шийтгэлийн зарчмыг хамгаалсан. Тэрээр мөн хохирлыг нөхөн төлөх боломжийг авч үзсэн анхны еврей сэтгэгчдийн нэг юм.
Талион зарчмын дагуу хариуцлагыг Эртний хуулиудад мөн тогтоосон байдаг. Ром. Яг тэр үед Иудейд хохирогч гэм буруутай хүнд ижил хохирол учруулах, Хуучин Гэрээнд заасан мөнгөн нөхөн төлбөр авах хоёрын аль нэгийг нь сонгож болно (Ег. 21:30-ыг үзнэ үү). Гэсэн хэдий ч хэсэг хугацааны дараа Талмудын эрдэмтэд зөвхөн мөнгөн нөхөн олговрыг бие махбодид гэмтэл учруулахад зохистой тал гэж хүлээн зөвшөөрч болно гэж шийджээ. Тэд нүд нь жижиг юмуу том, хараа муутай, хараа муутай гэх мэт байж болох тул талионы шударга байдлыг үнэн гэж үзэх боломжгүй гэж тэд зөвтгөв.
Тиймээс хуучин гэрээнд заасан бүх зүйлийн хуулийн нэгдмэл байдлын нэгэн адил талионыг тэнцүүлэх зарчим анхнаасаа зөрчигдсөн.
Библид
Хуучин гэрээнд олон арван жил үргэлжилж болох гэр бүлүүдийн хоорондын цусан төрлийн маргаанаас үүдэлтэй гэмт хэргийн гинжин хэлхээг таслан зогсоохын тулд талион зарчмыг нэвтрүүлсэн. Харин оронд нь тэгш шийтгэх зарчмыг баримталсан. Тэгээд ч энэ хуулийг хувь хүн биш, шүүгчид ашиглахаар хуульчилсан. Тийм ч учраас Эрдэмтэд Библийн шударга ёсны зарчмыг "нүдэнд нүд" гэж өшөө авах уриалга гэж үзэхгүй байхыг уриалж байна, учир нь Хуучин Гэрээний Египетээс гарсан номонд (21:23-21:27) зөвхөн шийтгэлийн тохирлын тухай өгүүлдэг. үйлдсэн гэмт хэргийн хүнд байдалд.
Хожим нь Христ "баруун хацраа эргүүл" гэж дуудаж, улмаар хүмүүсийн оюун ухаанд хувьсгал хийсэн. Гэсэн хэдий ч taliona зарчим алга болоогүй, харин "ёс суртахууны алтан дүрэм" болон өөрчлөгдсөн бөгөөд энэ нь анхны томъёололдоо та бусдад өөртэйгөө харьцахыг хүсэхгүй байгаа шигээ харьцаж болохгүй, гэхдээ өөртэйгөө харьцахыг хүсдэггүй.дараа нь баталгаажуулах уриалга болгон гаргасан.
Коран сударт
Лалын шашинд талион шийтгэл гэдэг нь зарим тохиолдолд золиосоор хохирлыг нөхөн төлөх чадварыг хэлдэг.
Ялангуяа, Коран судар алагдсан хүмүүст зориулсан толин тусгал шийтгэлийг заасан байдаг (эмэгтэй нь эмэгтэй, боол нь боол), гэхдээ алуурчныг хамаатан садан (заавал мусульман хүн) уучилсан бол тэр төлөх ёстой. хохирогчдод зохих золиос. Сүүлийн дүрмийг "хөнгөлөлт ба өршөөл" гэж танилцуулсан бөгөөд үүнийг зөрчсөн тохиолдолд хүнд шийтгэл ногдуулна.
Үүний зэрэгцээ 5-р судар дахь уучлагчийн зан үйлийг нүглийг цагаатгах үйлдэл гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч өршөөлийг зөвхөн зөвлөж байна, шаардлагагүй. Үүний зэрэгцээ, муу ёрын мууг хариуцах нь өөрөө ийм байдаг тул өшөө авсан хүн өөрийгөө хорон санаатантай адилтгадаг гэсэн санааг дараагийн судар дээрээс олж болно.
Тиймээс лалын шашинд талионыг Христийн шашинтай адил эрс үгүйсгэдэггүй. Ялангуяа "өөрийнхөө"-тэй холбоотой асуудлыг шийдвэрлэхдээ болон үл итгэгчидтэй харьцахдаа ялгавартай хандахыг шаарддаг бөгөөд тэдний гомдлын хариуг адилхан хариулах ёстой.
Оросын хуульд
Манай улсад 18-р зууныг хүртэл талионы тухай санаа оршин тогтнож байсан. Тиймээс, 1649 оны Зөвлөлийн хуульд талион зарчмын дагуу шийтгэх нь гэмт хэрэгтнийг түүнтэй адил харьцах ёстой гэсэн үг юм. Хуулинд нүд нь тайрсан хүний хувьд "түүнтэй адил зүйл хийх ёстой" гэж тодорхой заасан байдаг. Түүгээр ч зогсохгүй гэмт хэрэгтнүүдийг долоо хоногийн аль ч өдөр бусармаг хэрэг үйлддэг тул баярын өдрүүдэд эрүүдэн шүүж болно.
Сонирхолтой нь Петр I-ийн хуулиудад мөн л талион хадгалагдан үлджээ. Ялангуяа 1715 оны Цэргийн зүйлд доромжлогчдын хэлийг халуун төмрөөр шатааж, таслахыг заасан байдаг. Хуурамч тангараг өргөснийхөө төлөө хоёр хуруу, хүн амины хэргээр толгойг нь таслах.
Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд ийм төрлийн тальоны хэлбэрийг ашиглахаа больсон. Энэ нь юуны түрүүнд гэмт хэргийн хэлбэрүүд улам ээдрээтэй болж, толин тусгал шийтгэл оногдуулах боломжгүй болсонтой холбоотой.
Ёс суртахууны үүднээс
Талион зарчим нь хүмүүс сайн муугийн тэнцвэрийг хэрхэн зохицуулах талаар хамгийн ерөнхий томъёоллыг тогтоодог цуврал хэм хэмжээний анхных нь гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, ёс суртахууны хэм хэмжээ гарч ирэхийг урьдчилан таамаглаж байна. Гэвч шударга ёсны чиг үүргийг хэрэгжүүлсэн төр бий болсноор талийгаачийг өнгөрсөн үеийн дурсгал болгон хувиргаж, ёс суртахуунд суурилсан зохицуулалтын үндсэн зарчмуудын жагсаалтаас хасав.
Одоо та талион зарчмын ёс суртахууны агуулгыг, түүнчлэн түүний тайлбар, шашны болон соёлын янз бүрийн уламжлалд хэрэглэх мөн чанарыг мэддэг болсон.
