Хүн төрөлхтний оюун ухаан оршин тогтнохын тулд эрт дээр үеэс эхлэн хүрээлэн буй ертөнцийн мөн чанар, байгалийн хууль тогтоомж, энэ Орчлон дахь өөрийн үүсэл, хувь заяаны түүхийг ойлгохыг хичээсээр ирсэн. Энэхүү хүсэл нь дэлхийн янз бүрийн эрин үе, дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа ертөнцийн олон янзын зургуудыг бий болгосон: байгалийн элементүүдийг бурханлиг зарчмаар дүрслэх, Персийн шарын шашин дахь харанхуй ба гэрлийн хоорондох тэмцлийн санаа, Иудаизм дахь ертөнц ба апокалипсис болон бусад олон зүйл.
Гэсэн хэдий ч эртний Грекийн сэтгэгчдийн ололт амжилтыг дэлхийн рационал-шинжлэх ухааны мэдлэгийн жинхэнэ үр хөврөл гэж үздэг. Тиймээс Аристотелийн хамгийн чухал ойлголтуудын нэг бол "хоосон байдал", бүрэн хоосон орон зай - юу ч байхгүй орон зай гэсэн ойлголтыг нэвтрүүлсэн явдал байв. Хоосон байдлын санаа нь гүн ухаантны хувьд аймшигтай үзэгдэл байсан боловч түүний бодлоор энэ нь байгальд боломжгүй зүйл байв. Эцсийн эцэст, тэр үед хүмүүст байсан эмпирик өгөгдөл нь үнэмлэхүй вакуум гэсэн ойлголтыг илчлэх боломжгүй байсан бөгөөд бүх энгийн орон зай агаараар дүүрдэг. Жишээлбэл, хэрэв та хөндий хоолойноос агаар гаргахыг оролдвол хана нь багасна. Энэ нь зөвхөн хоосон чанар төдийгүй орон зай өөрөө үлдэх болно. Хоолойн ус нь поршений ард үргэлж босч, хоосон зай үүсэхээс сэргийлдэг.
Торричеллигийн туршлага: тайлбар
Дэлхий дээр шингэн, хатуу, хийн бодисоор дүүрээгүй орон зай гэж байхгүй гэсэн ойлголт хүн төрөлхтний сэтгэлгээ, шинжлэх ухааны ололт амжилтын эрин үе болох Шинэ эрин үе хүртэл амжилттай амьдарч ирсэн. Тэр үед хүмүүс ертөнцийн талаар практик, оновчтой мэдлэг олж авах боломжтой гэдэгт итгэх итгэлээ сэргээсэн юм. Торричеллигийн туршлага нь зөвхөн шинжлэх ухааны судалгааны үр дүн биш, бас тохиолдлын үр дүн байв. Алдарт Медичи гүрний нэгэн гүрний ордонд усан оргилуур барих явцад ус нь хоолойгоор дамжин урсаж, үүссэн хоосон зайг дүүргэдэг боловч зөвхөн тодорхой өндөрт хүрч, дараа нь хөдөлгөөнийг зогсоодог болохыг анзаарсан. Энэ баримт нь Сэргэн мандалтын үеийн эх орны сонирхлыг төрүүлэхгүй байх аргагүй юм.
Тайлбар авахын тулд тэд тухайн үеийн алдартай (мөн одоо ч илүү алдартай) физикч, математикч Галилео Галилейд хандсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр логикийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц хариултыг олж чадаагүй тул туршилтын арга замыг сонгохоор шийджээ. Туршилтыг түүний хоёр шавь болох Вивиани, Торричелли нарт даатгажээ. Хоёр дахь нь сонирхолтой үр дүнд хүрсэн. Торричеллигийн туршилт нь тодорхой хэмжээний мөнгөн усыг (энэ нь уснаас хүнд тул бага хэмжээний багтаамжтай илүү харагдахуйц үр дүнг харуулдаг) шилэн хоолойд хийснээр агаар орохгүй. Энэ тохиолдолд дээд үзүүрийг битүүмжилж, нээлттэй доод үзүүрийг мөнгөн устай аяганд хийнэ. Мөнгөн ус нь хоолойн бүхэл бүтэн орон зайг дүүргээгүй бөгөөд дээр нь тодорхой хэмжээний хоосон зай үлдээдэг байв. Гэсэн хэдий ч энэхүү эмпирик мэдлэг нь шууд биш юмонолын үндэслэлээ хүлээн авлаа.
Туршлагын тайлбар
Торричеллигийн туршлага удалгүй гэгээрсэн Европ даяар мэдэгдэж, эрдэмтэд ийм үзэгдлийн мөн чанарын талаар маргаж байв. Баримтыг Эвангелиста Торричелли өөрөө тайлбарлав. Шилэн хоолойд мөнгөн усны дээгүүр агаар байхгүй байсан тул мөнгөн усны баганын өндрийг аяганд байгаа мөнгөн усны даралтаар шууд тодорхойлдог бөгөөд энэ нь шил рүү улам бүр ороход хүргэдэг гэж тэрээр тайлбарлав. хоолой. Агаар мандлын даралтыг анх удаа туршилтаар илрүүлсэн. Торричеллигийн томъёогоор энэ даралт нь мөнгөн усны баганын өндөртэй тохирч байна: P atm=P мөнгөн ус. Нэмэлт судалгааг Францын иргэн Блез Паскаль хийж, баганын өндөр нь тухайн агшинд агаарын таталцлаас хамаардаг болохыг тоогоор илэрхийлсэн нь хүн төрөлхтөнд атмыг тодорхойлох боломжийг олгосон юм. даралт.
