Өнөөдөр Чеченийн цай шиг ийм систем яагаад, хэзээ хэзээ бий болсныг мэдэх боломжгүй болсон. 18-р зууны дундуур Нохчи (чеченүүд) Ингуштай нэгдэж, угсаатнуудаа бүрэн бүрдүүлсэн нь мэдэгдэж байна. Тэр үеийг хүртэл нэг төрлийн цэрэг-эдийн засгийн нэгдлүүд, өөрөөр хэлбэл Чеченийн тайпууд хэр удаан байгуулагдсан нь тодорхойгүй байна.
Домог
Домогт Чеченүүдийн өвөг дээдэс анхны хорин цайны нэрсийг урласан хүрэл тогоотой байсан ч энэ жагсаалтад ороогүй тогоо нь хайлж байсан гэдэг. Гэсэн хэдий ч анхны хорин хүний нэрс хадгалагдан үлджээ: Сесанхой Илеси-нэке, Бэной, Млли-некье, Юбак-некье, Центрой болон бусад арван таван.
Чечен цайнууд бие биетэйгээ нэгдсэн. Эдгээр том формацуудыг тухум гэж нэрлэдэг байв. 19-р зууны дундуур аль хэдийн есөн тухум Чеченийн цайнуудыг нэгтгэсэн бөгөөд үүнээс нэг зуун гучин тав нь байв. Өнөөдөр тэдгээр нь илүү олон байдаг бөгөөд тэдгээр нь зуу гаруй байдаг уулархаг, далан орчим нь тэгш тал гэж хуваагддаг. Дотор цай бүр нь хуваагданасалбарууд болон овог нэр (гарс болон neki). Тэргүүлэгч нь ахмадын зөвлөл бөгөөд хамгийн туршлагатай, нэр хүндтэй төлөөлөгчид хууль баталдаг бөгөөд үүнээс гадна цэргийн удирдагчийн албан тушаал заавал байх ёстой.
Цэвэр ба холимог
Чечень цайнуудыг нэрлэсэн бөгөөд тэдгээрийн жагсаалтыг тухайн овгийн амьдарч байсан нутаг дэвсгэр эсвэл тухайн овгийн эрхэлж байсан бизнесээс хамаарч аль болох бүрэн дүүрэн танилцуулах болно. Жишээлбэл, тайп Харачой (оросоор орчуулсан - "агуй") эсвэл тайп Шарой (орчуулсан - "мөсөн гол") нь эхний төрлөөр тодорхой нэртэй боловч тайп Пешхой нь зуух үйлдвэрлэгчдийн цай, тайп Хой нь харуул, тайп Дэшни юм. алтны үнэт эдлэлчид.
Цэвэр болон холимог цай байдаг. Нохчмахой - энэ бол чеченчүүдээс гаралтай, бусад цусыг бусадтай хольсон аливаа цэвэр цайны нэр юм. Жишээлбэл, Гуна нь Терек казакуудтай, Харача нь черкесийн цустай, Дзумса нь гүржтэй, Арсала нь оросуудтай холбоотой байдаг. Тиймээс холимог чечен цайнууд ялгагдана. Тэдний жагсаалт нохчмахойгоос илүү өргөн хүрээтэй.
Цайны гол зүйл бол эхлэл
Энэ бол овгийн нэгдэл учраас чечен хүн бүрийн хувийн шинж чанар энд бүрэлдэж, түүнд ёс суртахууны болон ёс суртахууны бүх хэм хэмжээг суулгадаг. Эдгээр чеченүүд эхлэл гэж нэрлэдэг. Нийт хорин гурав эхэлсэн. Заримыг энд жагсаах болно. Цайны бүх гишүүдийн хувьд гаалийн халдашгүй байдал, нэгдмэл байдал нь анхны эхлэл юм. Хоёр дахь нь нийтийн эзэмшлийн үндсэн дээр газар өмчлөх эрхийг өгдөг. Гурав дахь хууль нь бусад соёл иргэншсэн ертөнцийн үзэл бодолтой нийцэхгүй байх магадлалтайцайны хамаатан садныхаа амийг хөнөөсөн хэргээр цусны хэрүүл маргааныг тогтоодог бөгөөд энэ нь ураг төрлийн ойр дотно байдлаас ч хамаардаггүй. Өнөөдрийг хүртэл цэвэр чечен цай нь эхлэлийн талаар шаргуу ажиллаж байна.
Дөрөв дэх зарчим нь цус ойртолтыг хориглодог, өөрөөр хэлбэл цайны гишүүдийн хооронд гэрлэх боломжгүй юм. Тавдугаарт - харилцан туслалцаа үзүүлэхийн тулд шаардлагатай бол цай бүхэлдээ төлөөлөгчдөө туслах үүрэгтэй. Зургаа дахь эхэнд чеченчүүд нас барагсдыг хүндэтгэхийг уриалж байна: хэрэв цайны гишүүн нас барвал хүн бүр тодорхой хугацаанд гашуудал өмсдөг, баяр ёслол, зугаа цэнгэлийг хориглодог. Долоо дахь зарчим нь ахмадын зөвлөлийн тухай, найм дахь нь дарга, командлагчийг сонгох тухай, нэг ч албан тушаал өвлөгддөггүй. Ес дэх эхлэл нь ахмадын зөвлөлөөр шийддэг төлөөллийн тухай, арав дахь нь ахмадын зөвлөл дэх албан тушаал насан туршийнх боловч Чеченийн цайны түүхэнд төлөөлөгчийг огцруулах тохиолдлууд бас гардаг.
Цусны дайн
Чеченийн цай, тухумуудын хэрэгжүүлдэг гурав дахь зарчим нь илүү өргөн хүрээнд задлахыг шаарддаг. Тиймээс, чир бол энэ овгийн төлөөлөгчдөөс ямар ч хүний цусан тэмцэл юм. Энэ бол ер бусын гүн үндэстэй заншил юм. Бүр ойрын үед хүн амины хэрэг гарсан тохиолдолд бүхэл бүтэн гэр бүл, заримдаа цайны хүмүүс харь улс руу дүрвэхээс өөр аргагүй болдог. Ци - цус - тухайн овог, салбар, цайны сүүлчийн төлөөлөгч алагдах хүртэл олон арван жилийн турш үеэс үед дамжсан.
Сүүлийн үед цус зөвхөн нэг гэр бүлд дамждаг байсан бол өмнө нь чирийн хил хязгаарыг төвийг сахисан цайны ахмадын зөвлөл тогтоодог байсан.
Шууд дарааАхмадын зөвлөлүүд золгүй явдал болсон цайны газар, хэний буруугаас болж хүн амины хэргийн төлөө цуглардаг байв. Эхнийх нь тэд өс хонзонгийн тухай шийдвэр гаргасан бол хоёр дахь нь тэд эвлэрэх боломжийг эрэлхийлэв. Цаашид хэлэлцээ хийв. Хэрэв талийгаачийн цай эвлэрэхийг зөвшөөрөөгүй бол төвийг сахисан ахмадын зөвлөл оролцов. Хэрэв тэд амар амгаланг олж чадаагүй бол өшөө авах нөхцөлийг боловсруулж эхлэв: өшөө авалт хэр өргөн тархах вэ, ямар зэвсгээр. Ямар ч тохиолдолд та цусанд хайртай хүнийг араар нь, сэрэмжлүүлэггүйгээр алж болохгүй, ариун Рамадан сар, түүнчлэн бусад баяр ёслолын үеэр та олон хүн цугларсан газар, тэр ч байтугай үдэшлэг дээр алах ёсгүй.
Системийн задралын эхлэл
Соёл иргэншил хүнд байдалд ордог. Өнөөдөр Чеченьд цайны систем аажмаар үхэж байна гэдэгт судлаачид итгэлтэй байна. Том цай, тухайлбал, Центарой, Беной нар маш их өссөн тул цусан төрлийн холбоо ч мартагдаж, цайны дотор гэрлэх боломжтой болжээ. Тэдний олонх нь аажмаар нэмэгдэж буй төрөлд хуваагддаг бөгөөд анхны цай нь тухум болдог.
Олон чеченчүүд хамгийн залуу нь шууд өвөг дээдсийнхээ хорь гаруй овгийг нэрлэж чаддаг байсныг санаж байна. Одоо чечен залуу бүр цайнд хамаарах тухай хариулахгүй. Чечений нийгэмд хамаатан садан нь үндсэн үнэт зүйл учраас насанд хүрэгчид болон ахмад настангууд санаа зовж байгаа нь илт. Овоггүй хүмүүс чечен байж болохгүй.
Эрхэмсэг Чечен цай
Ялхой, эс бөгөөс Ялхорой, маш алдартай цай. Түүнээс гадна Дудаев овог гарч ирсэнЭнэ бол харь гарагийн хөлсний ажилчид байсан цөөн хэдэн цайны нэг бөгөөд бусад эх сурвалжийн дагуу боолын хөдөлмөр юм. Гарал үүсэл нь кастын мэргэжлийн байгууллагатай холбоотой бөгөөд Ялхоройн дайчид бусад тайпуудын хилийг манаж мөнгө олдог байжээ.
Тэд ижил нэртэй тосгонд, мөн Чечень, Ингушет улс даяар амьдарч, тосгоноо үүсгэн байгуулжээ. Ялхоройчууд Жохар Дудаевын хамгийн үнэнч дэмжигчид байв. Өнөөг хүртэл энэ овог нь дайчин зан, бусад олон цэвэр уулын үнэт зүйлстэй байдаг: зочломтгой байдал, эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэх. Тэд шийдэмгий зан чанартай бөгөөд өвөг дээдсийнхээ хувьд өөрсдийгөө ноёдын нэр хүндтэй хүмүүс гэж үздэг.
Зөвхөн Чечений цайны заримыг нэлээд сайн судалсан. Тэдний гарал үүслийг эрдэмтдийн олон тооны судалгаагаар тогтоож, баталж байна. Үлдсэн зүйлийн талаар бага зүйл мэддэг бөгөөд ихэвчлэн аман домог, уламжлалаас цуглуулдаг тул мэдээлэл өөр өөр байдаг.
Чечен цайны шугам (Чартой)
Энэ бол маш сонирхолтой овог бөгөөд Чартойчууд бараг хэзээ ч тулалдаж байгаагүй, харин ч эсрэгээрээ тэд энхийг сахиулагч байсан бөгөөд Чеченийн дотоод хэрэгт зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг байсан гэдгээрээ онцлог юм. Тэр нэг бол өөртэйгөө эсвэл Нөхчмахкахойд байсан - мэдээлэл харилцан адилгүй байна
Тэд Чеченьд Чартой-Юрт хэмээх гэр бүлийн тосгонтой байсан ч Чечень болон Гүржийн олон арван газарт амьдардаг байжээ. Алдарт төлөөлөгчдийн дунд Имам Шамилын наиб, Александр Александрын харуулын хурандаа нар байв. Чеченийн цайны хэлснээр - зөвхөн Чартой цай еврей гаралтай бөгөөд энэ нь энэ овгийн болон бусад хүмүүсийн олон ялгааг тайлбарлаж байна.
Белгатой, Белта (Билтой) болон Черма
Нэлээд том хэмжээтэй, Чечень даяар алдартай Белгатой цай нэгэн цагт Белтой цайны нэг хэсэг байсан. Гарал үүслийн домог нь маш үзэсгэлэнтэй юм. Нэгэн удаа тахал Белгата хотыг бараг бүхэлд нь устгасан ч амьд үлдсэн цөөхөн хэд дахин олширч, гэр бүлээ өмнөхөөсөө илүү амжилттай болгосон. Үүнийг нэрээр нь баталж байна: bel - "үхэх", гатто - "амилах". Чеченүүдийн дунд Белгатойчуудыг маш эрч хүчтэй, үр бүтээлтэй хүмүүс гэж үздэг.
Белтой (эсвэл Билтой) бол бас олон тооны алдартай овог юм. Эндээс яруу найрагч Арзрум руу аялах үеэрээ бичсэн улс төрч, Пушкины үеийн хүн Бейбулат Таймиев гарч ирэв. Белтойчууд хаа сайгүй суурьшсан бөгөөд эрт дээр үед Чеченийн зүүн хэсэгт орших Ножайюрт дүүрэгт амьдардаг байжээ. Чеченийн бүгд найрамдах улсын мэддэг алдартай гэр бүл. Энд янз бүрийн цайны газрууд амьдардаг боловч хамгийн нэр хүндтэй улс төрийн зүтгэлтэн, газрын тосчин Тапа Чермоев эндээс гаралтай. Тэд голчлон Мехкетууд болон Чермой-Лам өвөг уулын ойролцоо суурьшиж байсан бөгөөд эртний домогт өгүүлснээр бүх Чермойчууд уулсын гүнд амьдарч байжээ.
Чечен цай Alleroy (Aleroy)
Энэ цайны нэрийг өвөг дээдсийн Нахшад авчирсан домогт хүрэл тогоон дээр хадгалсан байдаг. Энд, улс даяар тархсан, гэхдээ зүүн Чеченээс гаралтай сууринд, дээрэмчин болсон экс ерөнхийлөгч Аслан Масхадов яг энэ овгийнхонд төржээ. Энэ соронзон хальс нь бусад бичигдсэнтэй хамт цэвэрхэн байнахүрэл тогоо нь нахчмахкахойд багтдаг. Ножай-Юрт, Шали дүүрэгт суурьшдаг.
Аллеройн түүх XV зуунаас хойш буюу Кабардын ноёд, Такров, Ногай, Жай мурз, хан нараас Чеченьд олон оршин суугчдыг алж, орлогч нараа үлдээсэн Хан Төмөрийн довтолгооноос хойш бий болсон. Чеченүүд хурдан олширч, Төмөрийн вассалууд руу зоригтой довтолж, газар нутгаа эргүүлэн авахыг хичээж эхлэв. Анхны Аллер Аллеройн аулыг байгуулж, газар нутгаа хамгаалахын тулд Татар-Монголчуудын довтолгооны дараа үлдсэн эх орон нэгтнүүдээ нэгтгэв. Аллерой нь дотроосоо таван цайнд хуваагдсан, учир нь төрөл зүйл олширсон бөгөөд энэ нь цэвэр хэвээр байна.
Benoy
Энэ бол Чеченийн хамгийн олон цай байх ёстой, ядаж л тооны хувьд хоёрдугаарт ордог. Беной тэрбумтан Малик Сайдуллаев үлдсэн сая чеченчүүдээс гурван зуун жаран мянга нь Беной цайнд харьяалагддаг гэж мэдэгджээ. Тэд бүгд найрамдах улс даяар суурьшсан бөгөөд есөн төрөлд хуваагддаг. Бүх дайнд тэд идэвхтэй оролцож, алдар нэрийг олж авав. Жишээлбэл, Байсангур Беноевский баатараас нүүр буруулсан цэргийн амжилтыг үл харгалзан Шамилыг эцсээ хүртэл орхисонгүй.
Терроризм дэлхий даяар тархаж буй Баруун Азийн диаспоруудад асар олон тооны беноичууд амьдардаг. Чеченьд харин эсрэгээрээ Бенойчуудыг хөдөө орон нутагт болхи, зальтай гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч тэд энд ч гэсэн айдасгүй, үг, үүрэгтээ үнэнч байдаг. Эдгээрээс олон зууны тэртээ засгийн эрхийг түлхэн унагасан ард түмний тариачны давхаргын нуруу нь бүрэлдэн тогтжээ. Дагестан, Кабардын захирагчид. Эдгээр нь угсаатны сэтгэлгээний үндэс болсон уулын ардчиллын эцэг хүмүүс юм. Тейп Беной овгийн дунд орос, гүрж цустай.
Жандаргеной
Тэйп нь маш олон бөгөөд алдартай бөгөөд үүнээс гадна төв нь Чеченьд өргөн суурьшсан түүхэн Нохчиймохкоос гаралтай. Дипломат, улс төрч Доку Завгаев эндээс гаралтай. Энд Чечень, Дагестан болон бусад алслагдсан газруудад зориулсан үр тарианы агуулах байдаг. Энд Исламын өмнөх Нашха нь соёл, улс төр, зан үйл, шашны төв болж байсан.
Улс орны зөвлөл (Мехк Хелов) энд байрладаг бөгөөд тэндээс цэвэр чечен цай гарч ирсэн бөгөөд тэдний дунд мэдээжийн хэрэг Гендаргеной байсан бөгөөд түүний төлөөлөгчид тус улсын түүхэн дэх хамгийн алдартай газруудын нэгийг эзэлжээ. ЗХУ-ын засгийн газар жендаргеной нарт суралцахыг зөвшөөрсөн бөгөөд тэд бусад овгийн гишүүдээс илүү амжилтанд хүрсэн. Тийм ч учраас энэ цай нь тус улсад олон удирдагч, намын гишүүд, бизнесийн удирдлагуудыг бэлэглэсэн.
Харачой, Дэшни
Энэ цай нь өөр өөр зуунд амьдарч байсан Зелимхан Харачоевский, Руслан Хасбулатов нарын төлөөлөгчдөөрөө алдартай боловч ойролцоогоор ижил нэр хүндтэй болсон. Энэ овгийн тухай мэдээлэл Оросын бичиг баримтад маш эрт орсон бөгөөд Чеченүүд Оросуудтай хамгийн түрүүнд гэрлэсэн нь Харачойчууд байсан гэж ярьдаг бөгөөд энэ нь Кавказыг эзлэн авах үед Зелимханыг хааны эрх мэдлийн эсрэг гарамгай тэмцэгч болоход нь саад болоогүй юм. Чечень улс энэ цайг маш их хүндэлдэг бөгөөд үүнийг хамгийн ухаалаг гэж үздэг.
Дешни - тус улсын зүүн өмнөд хэсэгт орших уулын овогцэвэр цай руу. Энд ноёдын гэр бүлүүд хадгалагдан үлджээ. Олон жилийн өмнө ийм хувцас өмссөн хүмүүсийн нэг нь Гүржийн гүнжтэй гэрлэж, бүхэл бүтэн цайнд хамаарах Дешни-лам уулыг өөрийн мэт өнгөрөөж чадсан юм. Одоо Дешни хаа сайгүй, бүр Ингушет улсад амьдардаг.
Нашхой ба Зурзахой
Нашхо бол цэвэр цайны өлгий нутаг бөгөөд XIX зууны Арменийн газарзүйчдийн тэмдэглэсэн Дундад зууны үеийн Нохчиматиенсийн энтогенетик төв юм. Тэд тус улсын зүүн өмнөд хэсэгт амьдардаг байв. Зарим судлаачид энэ нутгийн нийт хүн амыг нэг цай гэж ангилдаг. Бусад нь хуваагдана.
Зурзахой бол эх сурвалжаас авсан цай юм, тэр ч байтугай Чечен, Ингушчуудын өвөг дээдэс өөрсдийгөө нэрлэдэг байсан дундад зууны үеийн угсаатны нэр - dzurzuk-ийг хадгалсан байдаг. Энэхүү цай нь тухумд ороогүй бөгөөд үргэлж бие даасан байр суурь эзэлдэг. Тэр ганцаараа байсангүй, Садой, Пешхой, Майста хүртэл.
