Хэрвээ чи бусадтай адил аашлахгүй бол нийгэм чамайг үзэн ядах болно. Энэ үзэл бодол нэлээд түгээмэл бөгөөд шалтгаангүй биш юм. Ер бусын зан авир нь хүмүүсийг төөрөлдүүлж, сэтгэл санаа нь муудаж, бухимдаж, өдөржингөө хаашаа ч алга болдог. Надад итгээрэй, хэн ч чам руу дахин нулимахыг хүсэхгүй байна, хүмүүс аль хэдийн хийх зүйл ихтэй байна. Ийм золгүй явдал гарахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд нийгэмд зөв зан үйлийг заадаг тусгай хичээлүүд байдаг. Үүний нэг нь девиантологи юм. Үүний зорилго нь таны "муу" зан авирыг судалж, шалтгааныг олж, үр дүнд нь "сайн хүү" авах явдал юм.
Девиант зан үйл
Нийгмийн ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээнээс аливаа хазайлтыг девиант зан үйл гэнэ. Энэ нь хувь хүн болон нийгмийн бүх бүлэгт хоёуланд нь илэрхийлэгддэг. Тухайлбал, хулгайн гэмт хэргийг эрүүгийн хариуцлагад татахаас гадна гажуудсан зан үйл гэж тодорхойлдог. Илүү "гэмгүй" илрэлүүд байдагхазайлт: түрэмгий зан, дүрэм журмыг дагахаас татгалзах, тэнүүчлэх гэх мэт. Ерөнхийдөө олонхийн хийдэггүй бүх зүйл.
Хэвийн зан үйлийн төрлүүд
Давиант зан үйлийн дотроос хэд хэдэн ангиллыг авч үздэг. Тэд чиг хандлагыг ойлгоход тусалдаг ба хазайсан зан үйлийн шалтгааныг хайх талбарыг нарийсгадаг. Ихэнхдээ эдгээр нь дараах 4 цэг юм:
- Инноваци.
- Зан үйл.
- Ухрах байдал.
- бослого.
Инноваци гэдэг нь зорилгынхоо хувьд олонхитой санал нэгдэх боловч арга хэрэгслийн хувьд яг эсрэгээрээ. Жишээлбэл, залилан. Зорилго нь мөнгө олох явдал юм. Зөвшөөрсөн. Утга - эмээ нар болон бусад хүмүүсийг мөнгөөр хуурах. Татгалзсан.
Ритуализм гэдэг нь нийгмийн зорилго, амжилтанд хүрэх арга хэрэгслийг бүрэн буруугаар ойлгох, үгүйсгэх, утгагүй болтлоо хэтрүүлэх явдал юм. Жишээлбэл, хүнд суртал. Арга хэрэгсэл - микроскопоор хачиг, буржгар бүрийг шалгана. Хүчтэй баталсан. Зорилго - тиймээ, ямар ч зорилго байхгүй, яг тэрэн шиг. Татгалзсан.
Ухрах үзэл нь нийгмийн зорилго, түүнд хүрэх арга замыг бүрэн үгүйсгэх явдал юм. Жишээлбэл, архичин. Зорилго нь согтуурч, бодит ертөнцөөс зугтах явдал юм (англи хэлнээс ухрах - ухрах). Татгалзсан. Утга - аль болох богино хугацаанд аль болох их хэмжээний архи уух. Татгалзсан.
Бослого гэдэг нь нийгмийн зорилго, арга хэрэгслийг бүрэн үгүйсгэж, харин түүнийг шинэ, илүү дэвшилтэт зүйлээр солих хүсэл юм. Зорилго нь алс холын гэрэлт ирээдүй юм. Зөвшөөрсөн. Арга хэрэгсэл - "хуучирсан" суурь, хэм хэмжээг бууруулах. Татгалзсан.
Девиантологийн тухай ойлголт
Девиантологи бол гажсан зан үйлийн сэтгэл зүй юм. Үүний зорилго нь хүний зан үйлийн хазайлтыг дараагийн залруулга, залруулах замаар судлах явдал юм. Сэдэв нь өөрөө зан үйл юм. Тодруулбал, татгалзсан зан үйл. Процесс өөрөө болон залруулах боломжит хувилбаруудыг авч үзнэ. Түүнчлэн, нэг хүн болон нийт бүлэг хүмүүсийн хазайлтад анхаарлаа хандуулдаг.
Давиант зан үйлийг тодорхойлох шалгуур
Девиантологи нь хүний зан үйлийн хазайлтыг авч үздэг тул гажсан зан үйлийг тодорхойлох хэд хэдэн шалгуур байдаг: чанар-тоон үнэлгээ, психопатик, нийгэм-норматив шалгуур.
Чанар-тоон шалгуур нь: "Бүх зүйл дунд зэрэг сайн" гэдэг үгийг харуулж байна. Энэ нь хазайсан олон үйлдлийг дунд зэрэг хийвэл тийм гэж үзэхгүй гэсэн үг. Жишээлбэл, архи согтууруулах ундааг зохих хэмжээгээр хэрэглэхийг буруушаадаггүй. Хэрэв та архи хэтрүүлэн хэрэглэж эхэлбэл нийгэм үүнийг зан үйлийн хазайлт гэж гутаан доромжлох болно.
Психопатийн үнэлгээг анагаах ухааны үүднээс хийдэг. Эдгээр нь хүнийг хэвийн бус үйлдэл хийхэд хүргэдэг бүх төрлийн сэтгэцийн өвчин юм.
Нийгэм-норматив үнэлгээ нь нийт нийгмийн өнөөгийн байдалтай холбоотой. Өөр өөр цаг үед янз бүрийн зүйлийг буруушааж, баталж байсан нь нууц биш. Орчин үеийн нийгмийн үүднээс хүлээн зөвшөөрч болох зүйл зөв.
Засварлах үндсэн аргуудзан төлөв
Дэвиант зан үйлийг засах хэд хэдэн арга байдаг бөгөөд тэдгээрийн хэрэглээ нь хазайлтын шалтгаанаас хамаарна. Хамгийн чухал хэд хэдэн зүйлийг онцолъё:
- Хүний эерэг өөрчлөлтөд бэлэн байдлыг өдөөх.
- Айдас, түгшүүрийн зан чанарт үзүүлэх нөлөөллийг бууруулна.
- Хүнийг айдастайгаа тулгах.
Дэвиант зан үйлийг засах аргууд нь өөр өөр байдаг ч ерөнхийдөө нэг арга барилаар ажилладаг: хүнийг хэвийн зан авираар нь туршиж үзэх, түүнд сайн мууг харуулах. Эр хүн, тэр тэнэг, яаж хийхээ мэдэхгүй учраас л хэвийн бус зүйл хийдэг. Муу хүмүүс л хулгайлдаг гэж тайлбарлахад түүнд амархан байх болно, тиймээс тэр даруй ухаан орох болно.
Шинжлэх ухаанд газар
Девиантологи нь социологийн нэг салбар бөгөөд сэтгэл судлалын нэг хэсэг юм. Хэрэглээний хувьд энэ нь хэтэрхий онолын шинж чанартай хэвээр байгаа ч бүрэн хэмжээний шинжлэх ухааны салбар гэж тооцогддог.
Нэг зоосны хоёр тал
Девиантологи бол үнэндээ ийм хоёр нүүртэн юм. Түүний хувьд сайн эсвэл муу гэж байдаггүй, зөвхөн амжилт эсвэл бүтэлгүйтэл гэж байдаггүй. Онолын хувьд хар цагаан байдаг ч практик дээр зөвхөн сүүдэртэй байдаг.
Тодруулбал, девиантологи нь үр дүн нь амжилтгүй болсон тохиолдолд л зан үйлийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үздэг. Жишээлбэл, хүн сургуульдаа сайн сурдаггүй, хаашаа ч явдаггүй, ажилдаа явдаггүй. Девиантологи: энэ бол гажсан, хэвийн бус зан үйл гэж хэлэх болно. Тэр цогцолбортой байх ёстой; нийгэмд тус болохгүй, ерөнхийдөө муухай. Гэхдээ энэ нь түүнд үнэтэй байдагНийгэмд хамгийн өндөрт тооцогдох үнэт зүйлсийг олж авах - мөнгө гэх мэт, тиймээс одоо энэ хүн ахиу хүнээс үлгэр дуурайл болж хувирах болно.
Иймэрхүү тохиолдол олон бий. Гэвч олигтойхон хатагтай, зальтай үнэгний хувьд байх ёстой девиантологи нь ийм тохиолдлуудыг "нийгмийн хэм хэмжээнээс эерэг хазайлт" гэж нэрлээд тэр даруйд нь няцаадаг. Үр дүнг нь мэдэхгүй бол "эерэг" -ийг "сөрөг" -ээс хэрхэн ялгах вэ? Девиантологи энэ асуудлын талаар эелдэгхэн дуугүй байна.
"Хайгч" нь бүрэн ууттай ухагдахуун, нүцгэн урам зоригоор төгсдөг. Онолыг практикт хэрэгжүүлэх нь маш их хөдөлмөр шаарддаг үйл явц юм. Энэ нь зөвхөн хүний оюун санааны хоёрдмол байдлаас болоод зогсохгүй, хүмүүжлийн өөрийнх нь тодорхой бус байдлаас үүдэлтэй.
Девиантологийн асуудлууд
Девиантологи нь социологи ба сэтгэл судлалын уулзварт оршдог тул сүүлийн үеийн сул талыг зоригтойгоор авч үздэг. Ялангуяа үйлдлүүд нь өөрөө ихэвчлэн судалгаа хийх боломжтой байдаг бол тэдгээрийг дагалддаг үйл явц нь заавал байх ёстой хоёрдогч гэж тооцогддог. Гэхдээ муу биш.
Бүх зүйлийг тухайн хүний "орчин"-оос хамааралгүй авч үздэг шиг тийм ч муу биш. Сэтгэл судлаачид "голдсон" хүмүүстэй огт өөр хэлээр ярьдаг. Тэд: "Үгүй ээ, чи буруу бодож байна. Яаж бодох вэ, би одоо танд хэлье …" гэж хэлдэг. Тэд өөрсдийн "орчиндоо" байж хүний асуудлыг шийдэхийг хичээдэг. Өвчтөн тэднийг зүгээр л ойлгодоггүй. Шиг,Орос хэлээр ярихдаа хятадуудад яагаад нүд нарийсч болохгүйг тайлбарлах. Энэ бол орчин үеийн сэтгэл судлалын хамгийн ноцтой асуудлуудын нэг бөгөөд девиантологи үүнийг ихэвчлэн ашигладаг. Мэдээжийн хэрэг, үл хамаарах зүйлүүд байдаг, гэхдээ тэдгээр нь дүрэм байгааг батлах магадлал өндөр байдаг.
"Хохирогчгүй-гэмт хэрэг байхгүй"-н девиантологийн дүрэмтэй холбоотой асуудлыг ч маш сайхан тойрч гарсан. Жишээлбэл, "Девиантологи" номонд Zmanovskaya E. хэлэхдээ:
Давиант зан үйлийн нэг онцлог нь тухайн хүний өөртөө болон эргэн тойрныхоо хүмүүст бодит хохирол учруулдаг.
Өөрөөр хэлбэл бусдад хохирол учруулаагүй тохиолдолд "сэжигтэн" нь "хохирогч" гэдгийг үргэлж зааж болно. Ховор гэмт хэрэгтэн гарт баригдахгүй бол хэргээ хүлээдэг тул маргаан нь маш тохиромжтой. Өөртөө сэтгэл санааны гэмтэл учруулахдаа хүнийг "улаач" авах боломжгүй. Мэдээжийн хэрэг, үүний дараа эрүүгийн болон захиргааны шийтгэл оногдуулахгүй, гэхдээ "гажиг зан үйл" гэсэн оношийг тавьсан.
Шударга байхын тулд Змановскаягийн "Девиантологи" нь девиант зан үйлийн сэтгэл зүйг үргэлж сөрөг гэж үздэггүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй:
Бидний бодлоор радикализм, бүтээлч байдал, ялгаварлан гадуурхах зэрэг нийгмийн ойр дотны үзэгдлүүд нь энэ шалгуурыг хангахгүй бөгөөд гажуудсан зан үйл биш юм. Хэдийгээр тэдгээр нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнээс хазайж, хүн амын консерватив сэтгэлгээтэй хэсгийг цочрооход хүргэдэг боловч эдгээр үзэгдлүүдаюултай гэхээсээ илүү нийгэмд хэрэгтэй.
Гэхдээ энэ нь "санаачлаагүй" хүнийг улам төөрөгдүүлдэг. Хил нь аль болох бүдэгрэх болно. Жишээ нь, муу хүнийг зодсон бол энэ нь бас нийгэмд "ашигтай" боловч хариуцлагаас зайлсхийхгүй. Ингэж "зайсан" гэх гутаан доромжлолоос зайлсхийх боломжтой юу? Эцсийн эцэст юу ашигтай, юу нь болохгүй вэ гэдгийг хэн дүгнэх вэ? Нэг хэсэг нь хэрэг болно гэж зөвтгөж, нөгөө хэсэг нь Эрүүгийн хуульд хамрагдсан бол яагаад зан үйлийн хазайлт гэдэг нэр томьёог зохион бүтээсэн юм бэ? Эдгээр асуултууд Е. Змановскаягийн "Девиантологи"-ийн зан үйлийн онцлогийн хувьд ч, бүхэл бүтэн шинжлэх ухааны хувьд ч нээлттэй хэвээр байна.
