Эртний Грекийн нэрт эрдэмтэн, аялагч Геродотын "Түүх" нь дэлхийн анхны шинжлэх ухааны түүхэн бүтээл гэж зүй ёсоор тооцогддог. Аялал жуулчлалын үеэр янз бүрийн ард түмний гарал үүсэл, газарзүй, домог зүй, амьдрал, зан заншлын талаар өргөн хүрээтэй материал цуглуулж, эртний ертөнцийн түүхийн гол эх сурвалжуудын нэг болсон өнөөг хүртэл суурь бүтээл туурвижээ. Грекийн зохиолчийн есөн боть бүтээлийн хуудсан дээрх олон мэдээллийн найдвартай байдлыг дараагийн үеийн археологичид, угсаатны зүйчид, газарзүйчид удаа дараа нотолсон.
Геродотын өмнөх хүмүүс: логограф
Шинжлэх ухаан болох түүхийн үүсэл яг эртний нийгэмд үүссэн гэж үздэг. Үүнээс өмнө хүмүүс урьд нь болсон үйл явдлуудыг янз бүрийн аргаар дүрслэхийг оролдсон (библийн олон ном, янз бүрийн тэмдэглэл, шастир жишээ болгон өгдөг). Шинжлэх ухааны түүхэн бүтээлийн өмнөх эдгээр бүтээлийг ихэвчлэн "түүхийн зохиол" гэж нэрлэдэг.
Геродотын "Түүх"-ийг бичихээс өмнө эртний Грекийн түүхийн зохиолыг бодит үйл явдлуудыг үлгэр домог, домог, газарзүйн тайлбартай хослуулсан логографчдын бүтээлүүд төлөөлдөг байв.илтгэл тавьсан. Эхний логографыг МЭӨ 6-р зуунд амьдарч байсан Милетийн Кадмус гэж үздэг. Өнөөгийн шинжлэх ухаан бас Милетийн Гекатеус, Аргосын Акузилаус, Лампсакийн Харон, Лидийн Ксантос нарын нэрийг мэддэг.
Эдгээр зохиолчдын бүтээлүүд нь уран сайхны хэлбэрээрээ онцлог байв. Хэдийгээр тэд зохиол дээр бичигдсэн байсан ч яруу найргийн эллин хэлийг дуурайлган дуурайлган бичсэн байдаг. Логографчдын эх сурвалж нь баатарлаг домог, дууны үг, орон нутгийн түүх, тэмдэглэл, өөрсдийн ажиглалт, түүнчлэн алс хол явсан аялагчид, худалдаачид, далайчдын түүхүүд байв. Логографчдын тулгуурласан он дарааллын бүтэц нь маш алдаатай байсан боловч түүхэн үйл явдлыг дүрслэхдээ хаад, түшмэдийн жагсаалтыг анх хэрэглэж, зуун нас буюу гурван "үе" гэсэн ойлголтыг "нас" гэж нэвтрүүлсэн хүмүүс юм.. Тэд домог, удмын бичигт ихээхэн анхаарал хандуулж, түүхийн баялаг материал дээр ажиллаж, угсаатны зүй, газарзүйн янз бүрийн асуудлыг судалжээ. Гэсэн хэдий ч тэдний хувьд хамгийн гол зүйл нь түүхэн үнэнийг эрэлхийлэх биш, харин үгээр илэрхийлэх урлаг байсан тул логографчдын бүтээлийг шинжлэх ухаан биш, харин хүүрнэл зохиол гэж үздэг.
Геродот: намтар
Түүхэнд тооцогдох анхны бүтээлийг Грекийн эрдэмтэн, сэтгэгч Геродот бүтээжээ. Түүхэнд энэ агуу хүний намтар түүхийн талаар тийм ч их мэдээлэл хадгалагдаагүй байна.
Түүний амьдралын үеийг МЭӨ 484(5) - 425 он гэж үздэг. Тэр төрсөнХаликарнассын Дориан хот (Бага Азийн баруун хэсэгт) язгууртан, чинээлэг гэр бүлд багтдаг. Тэрээр залуудаа дарангуйлагч захирагчийн эсрэг язгууртны улс төрийн тэмцэлд оролцож, амжилтанд хүрч чадаагүй бөгөөд бусад олон хүмүүсийн хамтаар цөллөгт болжээ.
Анх Геродот Газар дундын тэнгисийн баруун хэсгийг бүхэлд нь хянадаг Ионийн хамгийн нөлөө бүхий, хамгийн баян арлуудын нэг болох Самос арал дээр суурьшжээ. Ухаалаг, боловсролтой залуу удалгүй энэ нутгийн түүх, хэл, төрийн бүтцийг судалж, Самост үлдэх боломжтой байсан ч цааш аялахыг илүүд үзсэн.
Геродотын аялал
Геродот Грек-Персийн дайны түүхийг бичихээр төлөвлөж байжээ. Тэрээр Персийн армийн хүч чадлын нууцыг олж мэдэхийг хүссэн бөгөөд энэ олон үндэстэн дамнасан, олон хэлтэй хост хэрхэн амжилттай харилцаж байсныг ойлгохыг хүссэн юм. Бусад эрдэмтдийн мэдэхгүй, бусад эрдэмтдийн хэлээгүй зүйлийг хэлэхийг хүссэн тэрээр өөрөө маш их цагийг аялж, ажиглах, бодох, дүрслэх, хүмүүстэй харилцахад зарцуулсан.
Тэр эхлээд Кипр, Тир рүү явж, тахилч нартай ярилцаж, дараа нь өмнө зүгт - Газ руу, тэндээсээ Египет рүү явсан. Нил мөрнийг уруудан Сиена руу буусны дараа тэрээр эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаар аль болох ихийг сурч, сонсож, нүдээрээ харахын тулд Улаан тэнгисийг зорьсон - эцэст нь Геродот үүнийг хүсч байсан.
Түүний аяллын түүх Дорнодод үргэлжилсэн: эрдэмтэн Ливиас Ассири, Вавилон, Экбатана хүртэлх асар том зайг туулсан. Үүний дараа тэрээр Бага Ази руу буцаж, дараа нь Хеллеспонт болон Хойд зүгийн газар руу явавХар тэнгисийн эрэг, түүний дагуу тэрээр Олбиа хүртэл явсан - Милетийн колони. Геродот Балканы хойгийн Грекийн хотуудад ч очжээ. Тэнэмэл явснаа тэр газруудад харсан хүмүүсийн нэрээр баталгаажуулав. МЭӨ 444 онд тэрээр Афинд болсон Олимпийн наадамд очиж, зохиолоо олны өмнө уншиж байжээ. Үүнийхээ төлөө тэрээр Грекчүүдээс тухайн үеийнхээ асар их шагнал буюу арван талант (гурван зуун кг алт) авсан.
Энэ үйл явдлын дараа тэрээр Грекчүүд Тури хотод колони байгуулахад идэвхтэй оролцсон. Энэ хүмүүсийн соёлыг биширч, төрийн тогтолцоог нь тууштай дэмжигч болж, иргэншил авч, колонид амьдрахаар үлджээ. Тэрээр МЭӨ 430-425 оны хооронд Фюри хотод нас барж, хүн төрөлхтний мэддэг цорын ганц, гэхдээ хамгийн агуу бүтээл, хамгийн анхны түүхч Геродотыг үлдээжээ.
"Түүх" хураангуй
Эрдэмтэн бүтээлийнхээ үр дүнг нэгтгэн нэгэн том бүтээл болгож, амьд, өнгөлөг хэлээр бичсэн нь зохиолчийн уран зохиолын төрөлд гайхалтай ур чадвар эзэмшсэнийг нотолсон юм. Судлаачид найрлагыг бүтээх цагийг ойролцоогоор тогтоосон: МЭӨ 427-421 оны хооронд.
Өнөөдөр бидний мэдэх Геродотын "Түүх" нь есөн ном, (албан ёсоор) тусдаа оршил хэсгээс бүрддэг. Ном тус бүрийг эртний Грекийн нэг музагийн нэрээр нэрлэсэн. Текстийг ном болгон хуваах нь хожим нь Александрын дүрмийн мэргэжилтнүүд уг бүтээлийг боловсруулсны үр дүнд үүссэн. Танилцуулга нь тухайн бүтээлийн зохиогчийн нэрийн талаархи мэдээллийг агуулсан болноажлынхаа гол зорилгыг илчилдэг.
Геродотын бүтээлд Грек-Персийн дайн, эртний ард түмний ёс заншлын тухай өгүүлдэг. Энэ нь эртний улсуудын түүх (Лидия, Медиа, Египет, Перс, Скиф), Грекчүүд болон бие биетэйгээ харилцах харилцааны талаар маш их мэдээлэл агуулдаг. "Түүхийн эцэг" Геродот үйл явдлын дүрслэлийг дээрх эргэцүүлэлтэй хослуулан бүтээлээ бичихдээ тулгуурласан эх сурвалждаа анх удаа шүүмжлэлтэй хандаж, мөн баримтуудыг системчилсэн байна. Газарзүйн болон антропологийн асар том ухралтуудыг дүрслэхдээ тэрээр үндсэндээ өөрийн хийсэн ажиглалтыг ашигласан.
Геродотын "түүх": утга нь
Геродотын ажил нь түүхийн шинжлэх ухааныг үргэлжлүүлэн хөгжүүлж, түүний мөрөөр явсан хүмүүсийн дунд хоёрдмол хандлагыг бий болгосон. Зарим нь агуу зохиолчийг "түүхийн эцэг" гэж нэрлэсэн бол зарим нь түүнийг худал ярьж, уг бүтээлээс алдаа дутагдал олж, буруу тайлбарласан гэж буруутгаж байв.
Гэсэн хэдий ч олон зуун жилийн дараа хийгдсэн олон шинжлэх ухааны судалгаа, юуны түрүүнд археологийн олдворууд нь Геродотын "Түүх"-д дурдсан ихэнх дүгнэлтүүд зөв болохыг нотолсон. Өнөөдөр түүний бүтээл зөвхөн түүхэн төдийгүй урлаг, соёл, утга зохиолын хувьд маш их үнэ цэнэтэй бөгөөд энэ нь Геродотыг эртний хамгийн сонирхолтой зохиолчдын нэг болгодог.
