Энэ өгүүлэлд бид шинжлэх ухааны мэдлэгийн хэлбэрүүд юу вэ, тэдгээр нь юу вэ гэсэн асуултын тодорхойлолтод анхаарлаа хандуулах болно. Энд мэдлэг, шинжлэх ухааны тухай ойлголтыг тодорхойлж, ертөнцийг судлах энэ хэлбэрийн олон төрлийг судлах болно. Жишээлбэл, бид анализ ба синтез, дедукц ба индукц гэх мэтийн талаар суралцах болно.
Танилцуулга
Шинжлэх ухааны мэдлэг ямар хэлбэр болохыг өөрөө тодорхойлохын өмнө мэдлэгийн утгын утгыг тодорхойлох хэрэгтэй.
Мэдлэг гэж хүний оюун санаанд оршиж, илэрхийлэлдээ бодит ертөнцийн бүтэц, зүй тогтлыг тусгасан объектив бодит байдлыг; бодит ертөнцтэй харилцах хэрэгсэл. Танин мэдэхүй нь хувь хүн өөрийн ухамсар, ертөнцийг ойлгох дүр төрхийг өргөжүүлэх мэдлэгийг олж авах нийгмийн нөхцөлт үйл явц юм. Шинжлэх ухаан бол нийгмийн ухамсрын нэг төрөл юм; энэ нь захиалгаар хийгдсэн бөгөөд нийгмийн дадал зуршлын үр дүнд нэмж болно. Дэлхийн бүтэц нь шийдвэрлэх шаардлагатай олон бэрхшээлийг үүсгэдэг. Үүний тулд маш их мэдлэгтэй байх нь чухал юмонолын болон эмпирик байдлаар.
Мэдлэгийн түвшин
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн хэлбэр, арга нь тухайн салбар дахь мэдлэгийг нэгтгэх, системчлэх зорилгоор хүний бүтээсэн нэг систем юм. Гэсэн хэдий ч тэд бүгд нийтлэг "эх сурвалжтай" байдаг. Шинжлэх ухааны мэдлэгийн үзэгдэл ба түүний дүн шинжилгээ нь ижил төрлийн үйл ажиллагааны хоёр арга зүйг ялгах боломжийг олгодог:
- Хүний танин мэдэхүйн төрөлх арга, түүний үндсэн дээр практик болон шинжлэх ухааны мэдлэгийг бий болгодог: танин мэдэхүйн түгээмэл арга.
- Зөвхөн шинжлэх ухааны төрлийн мэдлэгт хамаарахыг хэлнэ. Тэдгээрийг шинжлэх ухааны эмпирик болон онолын аргууд гэж хуваадаг.
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн бүх хэлбэр нь дээр дурьдсан онолч ба эмпиризмын үндсэн зарчмаас урган гардаг. Сүүлийнх нь (эмпиризм) нь судалж буй объекттой шууд ажиллахад анхаарлаа төвлөрүүлж, ажиглалт, туршилтын тусламжтайгаар хэрэгжүүлдэг. Онолын мэдлэг нь үзэл суртлын болон таамаглалын мэдлэг, хууль тогтоомж, зарчмуудыг нэгтгэсэн тойрог юм. Шинжлэх ухаан нь мэдлэгийн сэдэв болгон байгалийг сонгосон бөгөөд материйн зохион байгуулалтын янз бүрийн түвшний нарийн төвөгтэй байдаг. Шинжлэх ухааны мэдлэг нь мэдлэгийн субьект ба объектын бодит байдал, мэдлэг, итгэл үнэмшлийн хоорондын хамаарлыг тодорхой ялгаж, тодорхойлохыг оролддог.
Ерөнхий синтез
Шинжлэх ухааны онолын мэдлэгийн хэлбэрүүд нь бие биенээсээ тусгаарлагддаггүй. Бүх шинжлэх ухаан нь олон талаараа харилцан уялдаатай бөгөөд оршихуй (онтологи) ба тухай сургаалтай холбоотой асуудлыг тодорхойлдог.оршихуй, танин мэдэхүй (диалектик) ба арга зүйн бүх нийтийн хууль тогтоомж. Мэдлэгийн онолын хэвийн үйл ажиллагаа нь зөвхөн тодорхой тодорхойлсон аргуудын системээр л боломжтой юм. Юуны өмнө энэ бол философийн үндэслэл, аргуудын багц (диалектик, үзэгдэл судлал, герменевтик), шинжлэх ухааны ерөнхий хүрээ (нийлэгжүүлэлт ба анализын үйл ажиллагаа, дүгнэлтийн индуктив ба дедуктив шинж чанар, аналоги, загварчлал).
Шинжлэх ухааны хэрэглүүр
Шинжлэх ухааны аргууд нь тохируулж болох зарчмын систем юм. Түүнчлэн эдгээр нь шинжлэх ухаан, танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны хүрээнд бодит байдлын талаархи бодит мэдлэгт хүрэх янз бүрийн арга, арга замууд юм. Шинжлэх ухаан, танин мэдэхүйн үйл ажиллагааны аргууд, тэдгээрийн боломж, хэрэглээний хязгаарыг судлах нь шинжлэх ухааны арга зүйгээр нэгтгэгддэг.
Эртний Грек хэлнээс шууд утгаараа "арга" гэдэг үгийг "тодорхой зорилгод хүрэх арга зам (асуудлыг шийдвэрлэх)" гэж орчуулдаг. Тиймээс, хэрэв бид аргын талаар өргөн утгаар нь ярих юм бол энэ нь тодорхой зорилгыг шийдвэрлэх эсвэл практик, онолын туршлага олж авахын тулд ашиглах ёстой оновчтой арга хэмжээний цогцыг хэлнэ. Арга нь тодорхой хийсвэр хил хязгаартай холбоотой объектив (субъектив) агуулгын мэдээлэлд оновчтой тусгах урсгалын үр дүнд үүсдэг. Аргыг дагаж мөрдөх нь үйл ажиллагааны зорилго, зохицуулалтыг баталгаажуулж, логик бүрэлдэхүүнийг бий болгодог.
Үнэн гэж юу вэ?
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн хэлбэр, арга барил нь нягт холбоотойалдаа ба жинхэнэ утгын салшгүй асуудлууд. Тэдгээрийн утгын ижил төстэй байдлаас шалтгаалан нэгийг нөгөөтэй нь андуурдаг.
Үнэн бол мэдлэгийн зохих хэлбэр, тухайн сэдвийн талаарх бидний мэдлэг тухайн сэдэвтэй тохирч байх явдал юм; объектив бодит байдлын тусгалын жинхэнэ хэлбэр.
Худал бол үнэний эсрэг; авч үзэх объект болон түүний талаарх мэдээллийн хооронд зөрүүтэй мэдлэгийн хангалтгүй хэлбэр. Мөн "худлаа" гэдэг ойлголтыг санах нь зүйтэй бөгөөд энэ нь зориудаар хийгдсэн бөгөөд ихэвчлэн хувиа хичээсэн зорилгоор ашиглагддаг гэдгээрээ төөрөгдлөөс ялгаатай юм. Худал бол ташаа мэдээлэл. Мэдлэгийн онолд "алдаа" гэсэн нэр томъёо багтдаг - аливаа үйл ажиллагааны чиглэлээр субьектийн буруу хийсэн үйлдлийн үр дүн. Логик, баримт, тооцоо, улс төр, эдийн засаг, өдөр тутмын алдаанууд байдаг. Үнэн мөн өөр байж болно: үнэмлэхүй (баримт хариулт бүхий үндсэн асуултууд), харьцангуй (субъектив), тодорхой (заавал цаг хугацаа, газар гэх мэт хүчин зүйлсийг багтаасан болно).
Мэдрэмж ба оновчтой байдал
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн хэлбэр, түвшинд мэдрэхүйн болон оновчтой гэсэн хоёр төрлийн шинжилгээ орно. Үүний зэрэгцээ мэдрэмжийн төхөөрөмж нь мэдрэмж, ойлголт, дүрслэлийн хослол бөгөөд рационализм нь үзэл баримтлал, дүгнэлт, дүгнэлтгүйгээр хийж чадахгүй.
Ямар ч төрлийн бодит байдал тодорхой парадоксуудтай байдаг ба мэдлэгийн онол ч үл хамаарах зүйл биш юм. Жишээлбэл, сонсох үйл явцыг явуулах боломжтой, гэхдээ сонсохгүй, мэдээлэлтэй байх боломжтой, гэхдээ тийм биш.түүнийг ойлго. Ойлголт бол хувь хүмүүсийн хоорондын яриа хэлцэл болохоос зөвхөн субьект, соёлын хоорондын харилцан яриа биш юм. Ойлголтыг өөрийгөө ойлгох, ёс суртахуун, ёс зүйн үнэлэмж, чин сэтгэлээс салгаж болохгүй.
Бүх нийтийн хэрэгсэл
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн хэлбэрийг шинжлэх ухааны тодорхой чиглэлээр боловсруулсан тодорхой шинж чанартай бүх нийтийн, ерөнхий шинжлэх ухааны болон өндөр мэргэшсэн арга хэрэгсэл, арга зүйд хуваадаг. Танин мэдэхүйн үндсэн хэлбэрүүд нь онолын болон эмпирик дүн шинжилгээ, авч үзэх, судлах аргууд юм. Ихэнхдээ ийм аргууд нь танин мэдэхүйн практикийн сайн тогтсон хүрээнд ажилладаг. Жишээ нь туршилт явуулах, түүнийг шинжлэх гэх мэт физик, хими, биологийн аргуудын дүрмийн багц юм.
Үндсэн багц зарчмууд
Судалгааны үйл ажиллагааны төрлөөс үл хамааран мэдлэг, шинжлэх ухааны мэдлэгийн хэлбэрүүд нь гурван үндсэн зарчим дээр суурилдаг - объектив байдал, системчилсэн байдал, давтагдах чадвар:
- Объектив байдал гэдэг нь танин мэдэхүйн субъектив (сэтгэл хөдлөл ба/эсвэл хэвшмэл) хэлбэрийг объектоос холдуулах явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, танин мэдэхүйн шинжлэх ухааны үйл явцад өрөөсгөл ойлголт нөлөөлөхийг зөвшөөрөх ёсгүй.
- Системтэй байх нь шинжлэх ухаан-танин мэдэхүйн төрлийн үйл ажиллагааны эмх цэгцтэй байдал юм. Системчилсэн болон дараалсан багц үйлдлийг гүйцэтгэхийг хамарна.
- Дахин давтагдах чадвар гэдэг нь шинжилгээний үйл явцын бүх үе шат, үе шатыг шинжлэх ухааны үндэслэлтэй давтах чадвар юм. Чухалбусад судлаачдын хяналт, зохицуулалтын дор туршилт, туршилтыг давтан хийх боломж.
Анализ ба синтезийн танилцуулга
Танин мэдэхүйн асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд мэдлэгийг нэг хэлбэрт нэгтгэх шаардлагатай бөгөөд энэ нь судалгааны объектын талаар тодорхой, тодорхой тайлбар өгөх боломжийг олгодог. Энэ тохиолдолд тухайн сэдвийн шинж чанар, бүтэц, шинж чанарын талаархи мэдлэг дээр үндэслэн дүгнэлт гаргана. Нэгдмэл байдал нь дүн шинжилгээ, синтезийн аргаар явагддаг бөгөөд эдгээр нь бүх нийтийн, эсрэг чиглэлтэй хоёр үндэслэлийн үйл ажиллагаа юм:
- Шинжилгээ - иж бүрэн судалгаанд зориулж сэдвийн зургийг бүхэлд нь олон бүрэлдэхүүн хэсэг болгон задлах буюу салгах.
- Синтез гэдэг нь объектын өмнө сонгосон багц хэсгүүдийг нэг схемд нэгтгэх сэтгэцийн төхөөрөмж юм.
Шинжилгээ нь байгалийн, практик, оюун санааны шинж чанартай байдаг. Мөн мета-анализ, мета-синтез гэсэн ойлголтууд бий.
Хийсвэрлэх үйл явц
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн үндсэн хэлбэрүүдийн нэг бол хийсвэрлэх ухагдахуун буюу тухайн судалгааны объектын шинж чанар, харилцааны багцаас танин мэдэхүйн анхаарлыг сарниулахад суурилсан сэтгэхүйн арга юм. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хүн өөрт нь сонирхолтой зарим шинж чанарыг өөртөө тодорхойлдог. Хийсвэрлэх үйлдлүүдийн жишээ бол хийсвэрлэл үүсгэх бөгөөд энэ нь нэг ойлголт эсвэл бүхэл бүтэн систем байж болно.
Хийсвэрлэх үйл явц нь харьцангуй бие даасан байдлыг бий болгоход суурилсан хоёр түвшний хяналтыг агуулдагшинж чанарууд болон судлаачийн сонирхлын үүднээс заримыг нь онцолж байна.
Дүгнэлт үйл явц
Ерөнхийлөл нь мөн шинжлэх ухааны мэдлэгийн нэг хэлбэр - аливаа зүйлийн шинж чанар, шинж чанаруудын нийтлэг байдлыг тогтоох боломжийг олгодог сэтгэцийн төхөөрөмж юм. Ерөнхий дүгнэлт хийх үйл ажиллагаа нь хувийн болон / эсвэл бага ерөнхий дүгнэлт, үзэл баримтлалаас илүү ерөнхий ойлголт руу шилжих хэлбэрээр явагддаг. Энэ үйл явц нь хийсвэрлэх чадвартай нягт холбоотой. Баримт нь хийсвэрлэл нь мэдлэгийн объектуудын тодорхой чанарын шинж чанарыг онцолж, улмаар тэдгээрийг нэгтгэж, ерөнхийд нь нэгтгэх боломжийг олгодог. Ангийн объект бүр нь бие даасан шинж чанаруудтай бөгөөд бүхэл бүтэн ангид нийтлэг байдаг. Ерөнхий ойлголт нь мэдлэгийн тодорхой түвшинд тохиолдож болох тэлэлтийн тодорхой хязгаартай байдаг. Энэ бүхэн нь үзэл баримтлалын туйлын өргөн "хязгаарлалт" бүхий ангиллын философийн хуваагдлыг бий болгосноор төгсдөг. Эдгээр нь мэдлэгийн шинжлэх ухааны үндэс юм.
Индукц ба дедукцийн тухай ойлголт
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн бүтэц, шинжлэх ухааны мэдлэгийн хэлбэрт индукц, дедукц гэсэн ойлголт мөн багтана:
- Индукц - тодорхой цуврал байр сууринд үндэслэн ерөнхий дүгнэлтийг бий болгох үндэслэл, судалгааны аргууд (энэ нь бүрэн ба бүрэн бус байж болно).
- Хасах нь үндэслэлийн тусгай хэлбэр бөгөөд үүний ачаар ерөнхий багцаас тодорхой шинж чанартай дүгнэлтийг бий болгодог.
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн үндсэн хэлбэр, түвшин нь мөн адил зүйрлэл, загварчлалын тухай ойлголтууд; Эхнийх нь объектуудын хоорондын ижил төстэй шинж чанарыг олоход суурилдаг. ассоциатив балогик. Загварчлал нь судалж буй объектын хуулбарыг бүтээхэд үндэслэсэн судалгааны нэг хэлбэр юм. Загвар нь үргэлж бодит объекттой ижил шинж чанартай байдаг.
Эмпирик судалгаа
Шинжлэх ухааны мэдлэгийн эмпирик хэлбэрүүд нь шинжлэх ухааны үндсэн аргуудын нэг юм. Туршилтыг өргөн ба нарийн утгаар ашиглаж болно. Өргөн утга нь хүн төрөлхтний практикийг хөгжүүлэх явцад хуримтлагдсан энгийн мэдлэгийг нэгтгэдэг. Явцуу утгаараа эмпирик судалгаа нь ажиглалт, туршилтанд тулгуурлан судалгааны объектын талаарх бодит мэдээллийг олж авах тусгай үе шат юм.
Ажиглалт гэдэг нь судалж буй сэдэвтэй холбоотой объектив бодит байдлын талаарх мэдээллийг хүлээн авах тодорхой хэлбэр юм. Энэ нь шууд, шууд бус, шууд юм. Тодорхой математикийн өгөгдлийг засахад үндэслэсэн хэмжилтийн тухай ойлголт бас бий.
