Философи гэдэг нь эртний Грекээр "мэргэн ухааныг хайрлах" гэсэн утгатай үг юм. Энэхүү сургаал олон мянган жилийн өмнө үүссэн бөгөөд Элладад онцгой алдартай болсон. Грекийн (ба хожим Ромын) философи нь тухайн үед домог зүй болон шинээр гарч ирж буй шинжлэх ухааны аль алиных нь нөлөөн дор хөгжсөн.
Гэсэн хэдий ч зөвхөн эртний ертөнцөд ертөнцийг үзэх үзлийн ийм тогтолцоо бий болсонгүй. Энэтхэгийн эртний оршин суугчид болон Хятадууд ч гэсэн өөрийн гэсэн философитой байсан. Ялангуяа Буддизм нь ханхүү Гаутамагийн сургаалаар анх үүссэн бөгөөд хожим нь шашны хэлбэрийг олж авсан юм. Лао Цзу, мэргэн Күнзийн бодол одоо ч Тэнгэрийн эзэнт гүрний оршин суугчдын оюун санаанд нөлөөлсөөр байна.
Философийн түүх нь энэ шинжлэх ухааны хөгжлийн үе шатыг судалдаг шинжлэх ухаан юм. Энэ нь тус сургаалын бие даасан сургуулиудын хоорондын холбоог илчилдэг. Философийн түүх нь тусдаа шинжлэх ухаан болгон эртний үед үүссэн бөгөөд өмнөх сэтгэгчдийн үзэл бодлыг шүүмжилсэн дүн шинжилгээ байв. Эхний ийм тайлбарыг Аристотелийн бүтээл гэж үзэх ёстой. Тэрээр өөрийн үзэл бодол, бодлын өргөн хүрээг хойч үедээ үлдээжэээх орон нэгтнүүд. Түүний дараа Секст Эмпирикус, Диоген Лаэртес зэрэг эргэлзээтэй философичид үүнтэй төстэй ажил хийжээ. Эдгээр зохиолчдын зохиолууд нь тухайн үеийн уран зохиолын онцлох дурсгалууд боловч үйл явдлыг дүрслэхдээ системчилсэн ч, он дарааллын хувьд ч байдаггүй.
Философийн түүх нь Дундад зуун, ялангуяа Сэргэн мандалтын үеийн хөгжилд шинэ түлхэц авчирсан. Эхэндээ энэ нь Христийн шашны анхны уучлалт гуйгчдын бүтээлүүд, тэдний санаа бодлыг сэргээн засварлах ажил байв. Үүний дараа эртний мэргэд Платон, Аристотель нарын үзэл бодол онцгой сонирхлыг төрүүлж эхлэв. Дундад зууны үед гүн ухаан нь сүмийн сургаалтай нягт холбоотой байсан тул Аристотель хэдийгээр харь шашинтан байсан ч гэгээнтэн зэрэгт өргөгдсөн байв. Гэсэн хэдий ч Сэргэн мандалтын үед шашин аль хэдийн аажмаар байр сууриа алдаж байв. Тэр үед философи урлагтай нягт холбоотой хөгжиж байв. Гуманистуудын үзэл бодлыг бүрдүүлэхэд гоо зүйн хандлага давамгайлж байв. Мөн шинэ эрин гэж нэрлэгддэг философи (XVII зуун) шинжлэх ухаанд тулгуурласан байв. Энэ нь ялангуяа Гэгээрлийн үеийн хүмүүнлэгчдийн хандлагыг тодорхойлсон бөгөөд тэдний үйл ажиллагаа нь ихэвчлэн теологи, шашныг шүүмжлэх зорилготой байв.
Европын их дээд сургуулиудад аажмаар шинэ салбарууд гарч ирэв. Тэр дундаа философийн түүхийн сургалтууд. Гэсэн хэдий ч тэд өнгөцхөн хандаж, шаардлагатай мэдлэгийг гаргаж чадаагүй. Товчхондоо философийн хамгийн системтэй түүх гарч ирэвнэрт сэтгэгч Гегелийн үзэгнээс. Энэхүү эрдэмтний санаа нь бүхэл бүтэн шинжлэх ухааны хөгжилд ихээхэн нөлөөлсөн. Гегель бүхэлдээ философийн түүх бол өнгөрсөн ба одоо үеийн шилдэг сэтгэгчид оролцсон системтэй, тууштай үйл явцын тусгал гэж үздэг. Түүний санааг судлаачдын шинэ галактик авсан. 19-р зууны эцэс гэхэд философийн түүх эцэст нь тусдаа, бүрэн эрхт шинжлэх ухаанд төлөвшсөн. Ялангуяа энэ нь Фишер, Эрдман, Зеллер зэрэг эрдэмтдийн ололт юм.
Өрнө дахины философийн орчин үеийн түүхэнд эртний бүтээлүүдийг системчлэхээс гадна Сэргэн мандалтын үеийн болон бидний үеийн философичдын судалгаа багтдаг. Энэхүү сахилга бат нь өнөөг хүртэл ирсэн мэдлэгийг хуримтлуулах, хадгалах боломжийг олгодог. Тэр дундаа Энэтхэг, Хятад, эртний гүн ухаан судалдаг. Нэмж дурдахад энэ нь үеийнхний хоорондын холбоог бий болгодог. Өнгөрсөн үеийн сэтгэгчид болон тэдний бүтээлүүд сүүлийн үеийн философичдын оюуны судалгааны сэдэв болж байна.
