Дараалал гэдэг нь зөвхөн нэг нэгээр нь дагаж мөрддөггүй, мөн зан чанарын тодорхой шинж чанар юм. Ямар ч тохиолдолд нэр үгийн бүх утгыг анхаарч үзээрэй.
Утга
Аялалд явж, тайлбар толь бичиг авч явахгүй байж болохгүй. Бидний мөнхийн хамтрагч судалгааны объектын үнэ цэнэ нь дараах байдалтай байхыг шаарддаг:
- "Дараалсан" гэсэн үгтэй төстэй.
- Математикийн хувьд хязгааргүй эрэмбэлэгдсэн тооны багц.
Бүрэн хэмжээний утгыг ойлгохын тулд "дараалсан" гэсэн үгийн утгыг нээх шаардлагатай. Энэ нь хоёр утгатай:
- Тасралтгүй өөр нэгийг дага. Жишээ нь: "Дараалсан шийтгэлийн арга хэмжээ."
- Тодорхой үндэслэлээр логик үндэслэлтэй.
Үгийн эхний болон хоёр дахь утгыг тайлбарлахын тулд хөлбөмбөг эсвэл хоккейн тулааны талаар бодоорой. Шүүгч тоглогчдыг тоглоомын талбайгаас зайлуулах үед бид дарааллын талаар нэг дор хоёр утгаараа ярьж болно. Жишээлбэл, хэрэв тэр бүх тамирчдад ижил шалгуур тавьдаг бол тэр хоёр дахь утгаараа тогтвортой байна, өөрөөр хэлбэл түүний дүгнэлт нь логиктой байдаг.үндэслэлтэй бөгөөд нэг суурин дээр зогсдог. Хэрэв зодооныг шийтгэхдээ эхлээд өдөөн хатгагчдыг, дараа нь бүх оролцогчдыг зайлуулсан бол тэр эхний утгаараа тууштай байна: тэр шийтгэлийн арга хэмжээг ээлжлэн хэрэгжүүлдэг.
Ижил нэр
Ийм сонирхолтой үгийн тухайд бол орлуулалт зайлшгүй шаардлагатай. Тиймээс жагсаалт нь:
- захиалга;
- эргэх;
- тогтоосон;
- мөр;
- логик;
- объектив байдал;
- шударга ёс;
- нээлттэй сэтгэлгээ;
- арга зүйн;
- сэтгэл санаагүй.
Үзэгдэлийн мөн чанарыг ойлгоход ердөө 10 ижил утгатай үг л хангалттай. 4 дээд нэр үг нь судалгааны объектын "математик" утгыг, бусад нь "сэтгэлзүйн" утгыг илэрхийлдэг. Тогтвортой байдал гэдэг нь сонирхолтой үг боловч нэг асуулт хэвээр байна: тууштай байх боломжтой юу, хэр хэцүү вэ?
Тууштай байх нь зан чанар
Шударга шүүгчдийг яагаад ингэж үнэлдэг юм бэ? Яагаад гэвэл спортын арга хэмжээ авдаггүй, өдөр тутмын дасгал сургуулилтад ханддаг ч ийм шударга хүмүүс ховор байдаг. Бусдын дундаас хэн нэгнийг онцолж чаддаггүй дарга нар, ангид дуртай багш байдаггүй олон дарга нар байдаг уу? Ийм тохиолдлуудыг хуруугаараа тоолж болно. Учир нь хүн сул дорой, гэхдээ өөр нэг нарийн ширийн зүйл байдаг: тууштай байх нь өөрийгөө үгүйсгэхийг шаарддаг. Сүүлийнх нь мөрөн дээр бага зэрэг байдаг. Магадгүй хамгийн хэцүү зүйл бол өөрийнхөөрөө дагах явдал юмзарчим.
Үзэсгэлэнтэй зассан хоолны ширээний ард амиа хорлох тухай ярьж байсан Артур Шопенгауэрыг санаж байна. Түүний гүн ухааны гол баатар нь амьдралыг ялан дийлэхийн төлөө бүхий л хүч чадлаа дайчлан, хүмүүсийг зовлонд унагадаг энэ бузар булай үндсийг өөрийн оршихуйгаас таслан хаясан даяанч байсан юм. Гэхдээ Германы сэтгэгч өөрөө өөрийгөө ямар ч байдлаар хязгаарлаагүй, нам гүм, даруухан амьдарч, тансаг усанд ордоггүй, гэхдээ өлсөж байсангүй. Тэрээр өмгөөлөхдөө: Заримдаа хүн зөвхөн үзэл баримтлал, философийн тогтолцоог бий болгохын тулд бүх хүч чадлаа зарцуулдаг бөгөөд түүнийг дагах хүч байдаггүй. Энэ нь маш тохиромжтой гэж хэн нэгэн хэлэх болно, гэхдээ энэ нь үнэн байж магадгүй юм. Бүх философичид өөрсдийн зарчмыг баримталдаг гэж сайрхаж чаддаггүй, иймээс хүмүүс үүнийг маш доогуур үнэлдэг. Гэхдээ та үүнийг өөр талаас нь харж болно: тууштай байх нь маш хэцүү.
Тууштай байж чадах уу?
Зан араншингаас их зүйл шалтгаалдаг бөгөөд энэ нь бага наснаасаа бүрддэг бөгөөд дараа нь зөвхөн нарийн ширийн зүйл, хувь хүний онцлогийг засдаг. Гэхдээ хүн хүсвэл юу ч хийж чадна гэдгийг түүхэн туршлагаас харж болно. Зөвхөн Мартин Иден л төмөр хүслээр сайрхаж чадна гэж та бодож байна уу? Үгүй ээ, жинхэнэ зохиолчдын дунд үлгэр дуурайл болсон хүмүүс ч байсан, гэхдээ мэдээж бүх зүйлд биш.
Жишээ нь, Юкио Мишима биеийн анхны сул дорой байдлыг даван туулж, өөрийгөө самурай болгон өсгөсөн. Сүүлчийн тайлбар бол хэтрүүлэг биш, харин түүхэн баримт, түүнийг хэрхэн үхсэнийг мэдэх хүмүүс маргахгүй. Тиймээс өөрийгөө хүмүүжүүлэх боломжтой. БусадЭнэ дарааллыг ямар үнээр өгөх вэ гэдэг нь асуудал юм (бид энэ үгийн лексик утгыг аль хэдийн авч үзсэн). Эцсийн эцэст, та талбай дээр шүүгч шиг ажиллаж, хүн бүрийг, тэр дундаа өөрийгөө нэг хэмжүүрээр үнэлэх хэрэгтэй. Хэнд ч хямдрал бүү хий, давхар стандартыг бүү зөвшөөр. Ийм амьдрал өөгшүүлж дассан жирийн хүний хувьд маш хэцүү ажил юм. Жишээлбэл, тэр биеийн тамирын заал руу явах дургүй бөгөөд өөртөө: "Алив, би дараагийн удаа гүйцэх болно" гэж хэлдэг. Дараагийн бэлтгэл дээр тэр хүн нормоо бараг биелүүлдэггүй. "Тамирчин" Юкио Мишима өөрт нь ямар ч сайн зүйл хийхгүй гэдгийг бодох хэрэгтэй. Энэ тохиолдолд тэд ихэвчлэн: "Тэд мундаг байна, бид тэдний өмнө хаана байна?" Гэж хэлдэг. Гэхдээ энэ бол буруу хандлага юм. Гэгээн тэмдэгтүүд яг өөр тийшээ чиглэн хөдлөхийн тулд хэрэгтэй, эс тэгвээс тэд алс холын багана болж хувирдаг бөгөөд яагаад гэдгийг нь хэн ч мэдэхгүй.
"Дараалал" гэдэг үгийн утгын талаар ярихдаа энэ ойлголт нь анх харахад тийм ч энгийн зүйл биш гэдгийг харуулахыг хүссэн юм.
