Франциск Скарина бол Беларусийн алдартай анхдагч хэвлэгч, сурган хүмүүжүүлэгч юм. 40 гаруй жилийн карьертаа тэрээр анагаах ухаан, гүн ухаан, цэцэрлэгжүүлэлтийн чиглэлээр хүчээ сорьсон. Тэр бас их аялж, Орост ирж, Пруссын гүнтэй ярилцаж байсан.
Гэрэл зургийг манай нийтлэлд байрлуулсан Франциск Скаринагийн амьдрал маш үйл явдлаар дүүрэн байсан. Тэрээр залуу насандаа Италид шинжлэх ухааны чиглэлээр суралцахаар явсан бөгөөд тэндээ Анагаах ухааны доктор цол хүртсэн Зүүн Европын анхны төгсөгч болжээ. Тэрээр католик шашинд хүмүүжсэн боловч үнэн алдартны шашныг судалж байжээ. Скарина бол ард түмэндээ ойлгомжтой, Библийг зүүн славян хэл рүү орчуулсан анхны хүн болжээ. Тэр үе хүртэл сүмийн бүх номыг сүмийн славян хэлээр бичдэг байсан.
Славян хэл дээрх Библийн орчуулга
Библийн номнуудын анхны орчуулгыг 9-р зууны хоёрдугаар хагаст Кирилл, Мефодий нар хийсэн. Тэд Византийн Грекийн жагсаалтаас сүмийн славян (Стра Славон) хэл рүү орчуулсан.өөрсдийн төрөлх Болгар-Македон аялгууг үндэс болгон хөгжүүлсэн. Зуун зууны дараа бусад славян орчуулгыг Болгараас Орос руу авчирсан. Чухамдаа 11-р зуунаас эхлэн библийн номнуудын өмнөд славян хэл дээрх үндсэн орчуулгуудыг дорнод Славуудад ашиглах боломжтой болсон.
Чех улсад 14-15-р зуунд хийгдсэн Библийн орчуулгууд мөн Зүүн Славуудын орчуулгын үйл ажиллагаанд нөлөөлсөн. Чехийн Библи нь латин хэлнээс орчуулагдсан бөгөөд 14-15-р зууны туршид өргөн тархсан.
16-р зууны эхээр Фрэнсис Скорина Библийг Беларусийн хэвлэлд сүмийн славян хэл рүү орчуулжээ. Энэ нь ардын хэлэнд ойр Библийн анхны орчуулга байсан.
Гарал үүсэл
Франциск (Франциск) Скарина Полоцк хотод төрсөн.
Их сургуулийн бүртгэлийг харьцуулж үзэхэд (1504 онд Краковын их сургуульд элсэн орсон ба Падуагийн их сургуулийн 1512 оны актад түүнийг "залуу хүн" гэж бичсэн байдаг) 1490 онд төрсөн гэж үздэг (магадгүй). 1480-аад оны хоёрдугаар хагаст). Фрэнсиск Скаринагийн намтар судлаачдад бүрэн мэдэгдээгүй байна.
Скарина овог гарал үүслийг эртний "удалгүй" (арьс) эсвэл "скарина" (хальс) гэсэн үгтэй холбодог гэж тэд үздэг.
Энэ гэр бүлийн талаарх анхны найдвартай мэдээлэл 15-р зууны сүүлчээс мэдэгдэж байсан.
Эцэг Фрэнсис Лукян Скоринагийн тухай 1492 онд Полоцкийн худалдаачдын эсрэг Оросын элчин сайдын яамны нэхэмжлэлийн жагсаалтад дурдсан байдаг. Франциск Скарина Иван хэмээх том ахтай байв. хааны зарлигтүүнийг Вильнюсын худалдаачин, Полочан гэж хоёуланг нь дууддаг. Беларусийн анхны хэвлэгчийн загалмайлсан эцгийн нэр бас тодорхойгүй байна. Скарина хэвлэлүүддээ "Франциск" гэдэг нэрийг 100 гаруй удаа, хааяа "Франциск" гэдэг нэрийг ашигладаг.
Доор нь Библид өөрийн хэвлэсэн Франциск Скаринагийн хөрөг байна.
Амьдралын зам
Скорина бага боловсролоо эцэг эхийнхээ гэрт авч, Псалтер ашиглан кирилл үсгээр уншиж, бичиж сурсан. Тэр үеийн шинжлэх ухааны хэлийг (Латин) Полоцк эсвэл Вилна сүмд сурч байсан байх.
1504 онд сониуч, санаачлагатай Полочан тэр үед Европт либерал урлагийн факультетээрээ алдартай байсан Краковын их сургуульд элсэн орж дүрэм, риторик, диалектик (тривиумын мөчлөг) болон арифметикийн чиглэлээр суралцжээ. геометр, одон орон ба хөгжим ("quadrivium" мөчлөг).
Их сургуульд суралцсанаар Франциск Скарина "долоон либерал урлаг" нь хүнд ямар өргөн цар хүрээтэй, практик мэдлэг авчирдаг болохыг ойлгох боломжийг олгосон.
Тэр бүгдийг Библиэс харсан. Тэрээр Библийг “Хамтын нөхөрлөлийн ард түмэнд” хүртээмжтэй болгохын тулд ирээдүйн орчуулга, хэвлэх бүх үйл ажиллагаагаа чиглүүлсэн.
1506 онд Скарина гүн ухааны чиглэлээр анхны бакалаврын зэрэг авсан.
1508 онд Скарина Данийн хааны нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байжээ.
Европын их дээд сургуулиудын хамгийн нэр хүндтэй факультетэд (анагаах ухаан, теологийн) үргэлжлүүлэн суралцахын тулд Скарина мөн урлагийн мастер болох шаардлагатай болсон.
Яг аль нь болох нь тодорхойгүй байнаИх, дээд сургуулиудад ийм зүйл тохиолдсон: Краков эсвэл бусад хотод, гэхдээ 1512 онд тэрээр Италид алдарт Падуагийн их сургуульд ирж, либерал шинжлэх ухааны магистрын зэрэг хамгаалжээ. Скарина анагаах ухааны докторын зэрэг хамгаалахын тулд энэ боловсролын байгууллагыг сонгосон.
Ядуу боловч чадвартай залууг шалгалт өгөхийг зөвшөөрөв. Хоёр өдрийн турш тэрээр нэрт эрдэмтэдтэй мэтгэлцээнд оролцож, өөрийн санаагаа хамгаалсан.
1512 оны 11-р сард бишопын ордонд Падуагийн их сургуулийн алдартай эрдэмтэд болон католик сүмийн дээд албан тушаалтнуудыг байлцуулан Скаринаг анагаахын шинжлэх ухааны доктор хэмээн зарлав.
Энэ бол чухал үйл явдал байсан: Полоцкийн худалдаачны хүү язгууртны гарал үүслээс илүү ур чадвар, мэргэжил чухал гэдгийг баталж чадсан юм. 20-р зууны дунд үед бүтээгдсэн түүний хөрөг Падуагийн их сургуулийг төгссөн Европын алдартай 40 эрдэмтний хөргийн дунд дурсгалын танхимд байдаг.
Скорина мөн либерал шинжлэх ухааны докторын зэрэг хамгаалсан. Баруун Европын их дээд сургуулиуд "долоон чөлөөт шинжлэх ухаан" гэж нэрлэдэг.
Гэр бүл
Франциск Скаринагийн товч намтарт 1525 оноос хойш анхны хэвлэгч Вильнагийн худалдаачны бэлэвсэн эхнэр, Вильна зөвлөлийн гишүүн Юрий Адверник Маргаритатай гэрлэсэн тухай дурдсан байдаг. Энэ хугацаанд тэрээр Вилна дахь бишопын эмч, нарийн бичгийн даргаар ажилласан.
1529 он Скаринагийн хувьд маш хэцүү байсан. Зуны улиралд түүний дүү Иван Познань хотод нас барав. Фрэнсис өв залгамжлалтай холбоотой асуудлыг шийдвэрлэхээр тэнд очжээ. Тэр жилдээ гэнэт нас барав. Маргарита. Скаринагийн бага хүү Симеон түүний гарт үлдэв.
1532 оны 2-р сард Фрэнсисийг талийгаач дүүгийнхээ зээлдүүлэгчид үндэслэлгүй, үндэслэлгүй буруутгаж баривчилж, Познань дахь шоронд хоригджээ. Зөвхөн талийгаач Иваны хүүгийн (Ромын ач хүү) хүсэлтээр түүнийг нөхөн сэргээсэн.
Франсис Скарина: амьдралын сонирхолтой баримтууд
1520-иод оны сүүл - 1530-аад оны эхээр анхны хэвлэгч Москвад очиж, орос хэл дээр хэвлэгдсэн номоо авч явсан гэж таамаглаж байна. Скаринагийн амьдрал, уран бүтээлийн замыг судлаачид 1525 онд Германы Виттенберг (Шинэчлэлийн төв) хотод очиж, Германы протестантуудын үзэл сурталч Мартин Лютертэй уулзсан гэж үздэг.
1530 онд Герцог Альбрехт түүнийг Коенигсбергт ном хэвлүүлэхээр урьсан.
1530-аад оны дундуур Скарина Прага руу нүүжээ. Түүнийг Чехийн хаан Градканы хааны цайз дахь задгай ботаникийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн цэцэрлэгчийн ажилд урьсан.
Франциск Скаринагийн намтар судлаачид түүнийг Чехийн хааны ордонд мэргэшсэн цэцэрлэгчийн үүргийг гүйцэтгэж байсан гэж үздэг. Падуад хүлээн авсан "анагаахын шинжлэх ухааны доктор" цол нь ургамал судлалын тодорхой мэдлэг шаарддаг.
1534 эсвэл 1535 оноос Фрэнсис Прагад хааны ургамал судлаачаар ажиллаж байжээ.
Мэдлэг хангалтгүйн улмаас Фрэнсис Скаринагийн тухай бусад сонирхолтой баримтууд тодорхойгүй хэвээр үлдсэн байх.
Ном хэвлэх, боловсролын үйл ажиллагаа
1512-1517 онуудад. эрдэмтэн Чехийн төв болох Прага хотод гарч ирэвхэвлэх.
Библийг орчуулж, хэвлүүлэхийн тулд тэрээр Чехийн библийн судлалыг сайн мэддэг байхаас гадна чех хэлийг сайтар мэддэг байх шаардлагатай байв. Прагад Фрэнсис хэвлэх төхөөрөмж захиалж, Библийг орчуулж, түүн дээр тайлбар бичиж эхэлдэг.
Скаринагийн хэвлэлийн үйл ажиллагаа нь Европын хэвлэлийн туршлага болон Беларусийн урлагийн уламжлалыг хослуулсан.
Франциск Скаринагийн анхны ном - Библийн номуудын нэг болох Псалтер (1517)-ийн Прага дахь хэвлэл.
F. Скарина Библийг белорус хэлтэй ойр, энгийн хүмүүст ойлгомжтой хэлээр орчуулсан (Беларусь хэвлэлд сүмийн славян хэлээр).
Буяны хүмүүсийн дэмжлэгтэйгээр (тэд Вильна бургомистр Якуб Бабич, зөвлөхүүд Богдан Онкав, Юрий Адверник нар байсан) тэрээр 1517-1519 онд Прага хотод Хуучин Гэрээний 23 зурагтай номыг хуучин орос хэл дээр хэвлүүлжээ. Дараалалд: Дуулал (6.08.1517), Иовын ном (6.10.1517), Соломоны сургаалт үгс (6.10.2517), Есүс Сирахаб (5.12.1517), Номлогчийн үгс (2.01.1518), Дууны дуу (9.01. 1517), Бурханы мэргэн ухаан (1518-19-01), Хаадын нэгдүгээр ном (1518-10-08), Хаадын хоёрдугаар ном (1518-10-08), Хаадын гуравдугаар ном (1518-10-08), Хаадын дөрөв дэх ном (1518-10-08), Гэлэнмаагийн Иошуа (1518-20-12), Жудит (02/9/1519), Шүүгчид (1519-15-12), Эхлэл (1519), Гарц (1519)), Левит (1519), Рут (1519), Тооллого (1519), Дэд хууль (1519), Естер (1519), Иеремиагийн гашуудал (1519), Бошиглогч Даниел (1519).
Библийн ном бүр тусдаа дугаар болон гарч ирсэн бөгөөд гарчигтай, өөрийн гэсэн өмнөх үг, төгсгөл үгтэй байв. Хаананийтлэгч нь текстийг танилцуулах нэг төрлийн зарчмуудыг (ижил формат, бичих зурвас, фонт, уран сайхны дизайн) баримталсан. Тиймээс тэрээр бүх хэвлэлийг нэг хавтас дор оруулах боломжийг олгосон.
Номууд нь зураг тавьсан хавтан дээрх (самбар) 51 хэвлэсэн сийлбэртэй.
Франциск Скаринагийн номонд гурван удаа өөрийн хөрөг зураг хэвлэгдсэн. Зүүн Европт өөр ямар ч Библи дэлгэрүүлэгч ийм зүйл хийж байгаагүй.
Судлаачдын үзэж байгаагаар Библийн гарчигт Анагаах ухааны доктор Скаринагийн тамга (сүлд) байдаг.
Анхны хэвлэгчээр хийсэн орчуулга нь Библийн бичвэрийн үсэг, сүнсийг шилжүүлэхдээ каноник нарийвчлалтай, орчуулагчийн эрх чөлөө, нэмэлтийг зөвшөөрөхгүй. Текст нь Еврей болон Эртний Грекийн эх хувилбарт тохирсон хэлний төлөвийг хадгалсан.
Франциск Скаринагийн номууд нь Беларусийн утга зохиолын хэлийг стандартчилах үндэс суурийг тавьж, Библийн зүүн славян хэл дээрх анхны орчуулга болсон.
Беларусийн сурган хүмүүжүүлэгч тэр үеийн алдартай санваартнуудын бүтээлийг сайн мэддэг байсан, тухайлбал Гэгээн. Агуу Василий - Кесарийн бишоп. Тэрээр Жон Крисостом, теологич Григорий нарын бүтээлүүдийг мэддэг байсан бөгөөд түүний дурдагддаг. Түүний хэвлэлүүд нь Ортодокс агуулгатай бөгөөд Беларусийн Ортодокс хүн амын оюун санааны хэрэгцээг хангахад зориулагдсан болно.
Скарина Библийн талаархи тайлбараа энгийн бөгөөд ойлгомжтой болгохыг хичээсэн. Тэд түүхэн, өдөр тутмын, теологи, хэл шинжлэлийн нөхцөл байдал, бодит байдлын талаархи мэдээллийг агуулдаг. ATТеологийн үүднээс авч үзвэл түүний бичсэн оршил ба дараах үгсийн гол байр суурийг эксагсис эзэлдэг байсан - Хуучин Гэрээний номнуудын агуулгыг Шинэ Гэрээний үйл явдлуудын зөгнөл, зөгнөл, дэлхий даяар Христийн шашны ялалтын талаархи тайлбар. мөн мөнхийн сүнслэг авралын найдвар.
Доорх зурагт Франциск Скаринагийн зоос харагдаж байна. Энэ нь 1990 онд Беларусийн алдарт анхны хэвлэгчийн мэндэлсний 500 жилийн ойд зориулан гаргасан.
Анхны Беларусийн ном
1520 онд Фрэнсис Вильнюс хотод хэвлэх үйлдвэр байгуулжээ. Магадгүй тэрээр гэгээрлийн төлөө ажиллаж байсан (тэр жилүүдэд Беларусийн газар нутаг Литвийн Их Гүнт улсын нэг хэсэг байсан) ард түмэнтэйгээ илүү ойр байх хүслээр Вилна руу хэвлэх үйлдвэрийг нүүлгэхээс өөр аргагүй болсон байж магадгүй юм. Вильнюсийн магистратын дарга, "ахлах бургомастер" Якуб Бабич Скаринад хэвлэх үйлдвэрийн байрыг өөрийн гэрт өгсөн.
Вильнюсийн анхны хэвлэл - "Жижиг аялалын ном". Скарина 1522 онд Вильнюс хотод хэвлүүлсэн сүмийн номын цуглуулгад энэ нэрийг өгсөн.
Нийтдээ "Жижиг замын ном"-д: Дуулал, Цагийн ном, Акатист Ариун булшинд, Амьдрал өгөгч булшны канон, Акатист Архангел Майклд, Архангел Михаэлд, Акатист Иохан Баптист, Баптист Иоханы канон, Бурханы эхийн Акатист, Бурханы эхэд, Акатист гэгээнтнүүд Петр, Паул, Гэгээн Петр, Паулд, Акатист Гэгээн Николас, Гэгээн Николаст, Акатист загалмайд. Эзэн, Их Эзэний загалмайд зориулсан канон, Есүст зориулсан Акатист, Есүст зориулсан канон, Шастидновец, Наманчлагчийн канон, Бямба гарагт Матин дахь "Зөвлөлийн гишүүд", мөн генерал"Энэ жижиг аялалын номонд бичсэн илтгэлүүд".
Энэ бол үйл ажиллагаанаасаа болж зам дээр маш их цаг зарцуулдаг худалдаачид, түшмэдүүд, гар урчууд, цэргүүд зэрэг шашинтнууд болон шашны хүмүүст зориулагдсан Зүүн Славян ном зохиолын шинэ төрлийн цуглуулга байв. Эдгээр хүмүүст сүнслэг дэмжлэг, хэрэгтэй мэдээлэл, шаардлагатай бол залбирлын үгс хэрэгтэй байсан.
Скаринагийн хэвлэсэн Псалтер (1522) ба Төлөөлөгч (1525) нь орчуулагдаагүй, харин сүмийн бусад славян эх сурвалжаас ардын ярианд ойртсон тусдаа бүлэг номуудыг бүрдүүлдэг.
Төлөөлөгчийн хэвлэл
1525 онд Скарина Вилнюс хотод кирилл үсгээр бичсэн хамгийн түгээмэл номуудын нэг болох "Төлөөлөгч"-ийг хэвлүүлжээ. Энэ бол түүний анхны яг огноотой бөгөөд сүүлчийн хэвлэл байсан бөгөөд энэ нь Прага хотод эхэлсэн библийн ном хэвлэх бизнесийн логик бөгөөд байгалийн үргэлжлэл байв. Жижиг замын ном шиг 1525 оны Төлөөлөгч нь өргөн хүрээний уншигчдад зориулагдсан байв. Номын олон оршилд сурган хүмүүжүүлэгч "Төлөөлөгч"-д 22 оршил, 17 дараа үг бичсэн бөгөөд хэсгүүдийн агуулга, бие даасан мессеж, "харанхуй" илэрхийллийг тайлбарласан болно. Бүтэн бичвэрийн өмнө Скарина "Дэлхийн үйлдлээр номын элч түрүүлжээ" гэсэн ерөнхий оршил бичжээ. Энэ нь Христийн шашны итгэлийг магтан сайшааж, хүний нийгмийн амьдралын ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээнд анхаарал хандуулдаг.
Ертөнцийг үзэх
Соён гэгээрүүлэгчийн үзэл бодол түүнийг соён гэгээрүүлэгч төдийгүй эх оронч хүн байсан гэдэг.
Тэр хувь нэмрээ оруулсанбичих, мэдлэгийн тархалт, үүнийг дараах мөрүүдээс харж болно:
"Унших бол бидний амьдралын толь, сэтгэлийн эм учраас хүн бүр унших хэрэгтэй."
Франсис Скарина бол эх орноо хайрлах, хүндлэх эх оронч үзлийн шинэ ойлголтыг үндэслэгч гэж үздэг. Эх оронч үгсээс түүний дараах үгс анхаарал татаж байна:
“Төрсөн цагаасаа л элсэн цөлд алхаж буй араатнууд нүхээ мэддэг, агаарт нисдэг шувууд үүрээ мэддэг; далай, гол мөрөнд сэлж буй загаснууд өөрсдийнхөө вира үнэрийг мэдрэх болно; Зөгий болон бусад хүмүүс үүрээ үрдэг бол хүмүүсийн хувьд ч мөн адил бөгөөд Босегийн хэлснээр мөн чанар нь төрж, өсөн торниж байсан тэр газарт асар их өршөөл үзүүлдэг.”
Түүний үгийг өнөөгийн оршин суугчид бидэнд хандсан нь хүмүүст
"… тэд Хамтын нөхөрлөл, эх орныхоо төлөө ямар ч хүнд хүчир ажил, төрийн ажилд улайрч байгаагүй."
Түүний үгэнд олон үеийн амьдралын ухааныг агуулж байдаг:
“Бид илүү олон удаа дагаж мөрддөг хууль: бусдаас идэх дуртай бүхнээ бусдад зас, харин өөрөө бусдаас авахыг хүсэхгүй байгаа зүйлийг бусдад бүү зас. … Энэ хууль "" хүн бүрийн Нэг цувралд төрсөн.
Үйл ажиллагааны утга учир
Франциск Скарина бол Беларусь хэлээр анхны дууллын ном хэвлүүлсэн, өөрөөр хэлбэл кирилл үсгийг анхлан ашигласан хүн юм. Энэ нь 1517 онд болсон. Хоёр жилийн дотор тэрээр Библийн ихэнх хэсгийг орчуулсан. Янз бүрийн улс оронд түүний нэрээр нэрлэгдсэн хөшөө, гудамж, их дээд сургуулиуд байдаг. Скарина бол тухайн үеийн шилдэг хүмүүсийн нэг юм.
Тэр орсонБеларусь хэл, бичгийн хэлбэрийг бий болгох, хөгжүүлэхэд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Тэр бол Бурхан болон хүн хоёрыг салшгүй холбоотой, сүнслэг өндөр хүн байсан.
Түүний ололт амжилт нь соёл, түүхэнд маш чухал ач холбогдолтой. Жон Уиклиф зэрэг шинэчлэгч нар Дундад зууны үед Библийг орчуулж, хавчигдаж байсан. Скарина бол Сэргэн мандалтын үеийн анхны хүмүүнлэгчдийн нэг бөгөөд энэ ажлыг дахин авсан. Үнэхээр ч түүний Библи Лютерийн орчуулгаас хэдэн жилийн өмнө байсан.
Олон нийтийн хүлээн зөвшөөрсний дагуу энэ нь тийм ч тохиромжтой үр дүн биш байсан. Беларусь хэл дөнгөж хөгжиж байсан тул сүмийн славян хэлний элементүүд, мөн чехээс авсан зээлүүд текстэд хадгалагдан үлджээ. Үнэн хэрэгтээ соён гэгээрүүлэгч орчин үеийн Беларусь хэлний үндэс суурийг бий болгосон. Тэрээр кирилл үсгээр хэвлэсэн хоёр дахь эрдэмтэн байсан гэдгийг санаарай. Түүний гоёмсог оршил үгс нь Беларусийн яруу найргийн анхны жишээнүүдийн нэг юм.
Анхны хэвлэгчийн хувьд Библи нь зөвхөн мэдлэгтэй хүмүүст төдийгүй энгийн хүмүүст ойлгомжтой байхын тулд хүртээмжтэй хэлээр бичигдсэн байх ёстой байв. Түүний хэвлүүлсэн номууд нь ядуу хүмүүст зориулагдсан байв. Түүний олон санаа Мартин Лютерийнхтэй төстэй байв. Протестант шинэчлэгчдийн нэгэн адил Беларусийн сурган хүмүүжүүлэгч өөрийн санааг түгээхэд шинэ технологи чухал болохыг ойлгосон. Тэрээр Вилна дахь анхны хэвлэх үйлдвэрийг удирдаж байсан бөгөөд түүний төслүүд Беларусь улсаас гадна маш чухал байсан.
Скарина мөн маш сайн сийлбэрч байсан: Беларусийн уламжлалт хувцастай библийн дүрсийг дүрсэлсэн тод модон сийлбэр нь бичиг үсэг тайлагдаагүй хүмүүст шашныг ойлгоход тусалсан.санаа.
Франсиск Скарина амьдралынхаа туршид дэлхий даяар төдийлөн танигдаагүй, учир нь дэлхийн түүхэнд хэзээ ч үнэн алдартны шашны шинэчлэл болж байгаагүй. Түүнийг нас барсны дараа байдал бага зэрэг өөрчлөгдсөн. Тэр Лютер шиг шийдэмгий байдлаар өөрийн танил ертөнцөө устгаагүй. Үнэндээ Скарина өөрөө шинэчлэлийн санааг ойлгохгүй байх байсан байх. Хэл, урлагийг шинэлэг байдлаар ашигладаг байсан ч Сүмийн бүтцийг бүрмөсөн устгах хүсэл түүнд байгаагүй.
Гэсэн хэдий ч тэрээр эх орон нэгтнүүдийнхээ дунд алдартай хэвээр байв. Түүнийг 19-р зууны үндсэрхэг үзэлтнүүд анзаарч, "анхны Беларусийн сэхээтэн"-ийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэхийг хүсчээ. Скарина Вилна дахь ажил нь хотыг Польшоос тусгаар тогтнохыг шаардах үндэслэл болсон.
Доорх зурган дээр - Минск дэх Франциск Скаринагийн хөшөө. Беларусийн хэвлэлийн анхдагчийн хөшөө мөн Полоцк, Лида, Калининград, Прага хотод байрладаг.
Сүүлийн жилүүд
Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Фрэнсиск Скарина эмнэлгийн ажил эрхэлдэг байв. 1520-иод онд тэрээр Вилнагийн Бишоп Янын эмч, нарийн бичгийн дарга байсан бөгөөд аль хэдийн 1529 онд тахлын үеэр Пруссын гүн Хогенцоллерн Альбрехт түүнийг Коенигсбергт урьсан.
1530-аад оны дундуур Чехийн ордонд тэрээр Сигизмунд I-ийн дипломат төлөөлөгчийн газарт оролцсон.
Анхны хэвлэгч 1552 оны 1-р сарын 29-ний дотор нас баржээ. Энэ нь Франциск Скарина Симеоны хүүд өгсөн II Фердинанд хааны дүрмээр нотлогдож байгаа бөгөөд энэ нь эцгийнхээ хадгалагдсан бүх өв болох эд хөрөнгө, ном, өрийг ашиглах боломжийг олгосон юм.үүрэг. Гэвч нас барсан он сар өдөр, оршуулсан газрыг хараахан тогтоогоогүй байна.
Доорх зурган дээр Франциск Скаринагийн одон байна. Энэ нь Беларусийн ард түмний сайн сайхны төлөө боловсрол, эрдэм шинжилгээ, хүмүүнлэгийн, буяны үйл ажиллагаанд зориулж иргэдэд олгодог. Шагналыг 13.04. 1995.
Агуу соён гэгээрүүлэгч ба орчин үеийн
Одоогоор Беларусийн дээд шагналууд нь Скаринагийн нэрэмжит одон, медаль юм. Боловсролын байгууллага, гудамж, номын сан, олон нийтийн нийгэмлэгүүд ч түүний нэрэмжит.
Өнөөдөр Франциск Скаринагийн номын өвд 520 ном багтсан бөгөөд ихэнх нь Орос, Польш, Чех, Германд байдаг. 50 орчим улс Беларусийн анхны хэвлэгчийн хэвлэлтэй. Беларусь улсад 28 хувь байдаг.
2017 онд Беларусь улсад ном хэвлэсний 500 жилийн ойд зориулсан өвөрмөц дурсгал болох "Жижиг замын ном"-ыг эх орондоо буцааж өгсөн.
