Дундад зуун ба Сэргэн мандалтын үе бол хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн тод үе юм. Тэд янз бүрийн үйл явдал, өөрчлөлтөөр дурсагддаг. Дараа нь Дундад зууны үеийн онцлогуудыг нарийвчлан авч үзье.
Ерөнхий мэдээлэл
Дундад зуун бол нэлээд урт үе юм. Үүний хүрээнд Европын соёл иргэншил үүсч, улмаар түүний өөрчлөлт, шинэ эринд шилжих шилжилт явагдсан. Дундад зууны эрин үе нь Баруун Ромын уналтаас (476) үүссэн боловч орчин үеийн судлаачдын үзэж байгаагаар хилийг довтолгооны дараа 6-р зууны эхэн - 8-р зууны төгсгөл хүртэл сунгах нь илүү шударга байх болно. Ломбардуудаас Итали руу. Дундад зууны эрин үе 17-р зууны дундуур дуусдаг. Англид болсон хөрөнгөтний хувьсгалыг хугацааны төгсгөл гэж үзэх заншилтай. Гэсэн хэдий ч сүүлийн зуунууд дундад зууны үеийн шинж чанараас хол байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Судлаачид 16-р зууны дунд үеэс 17-р зууны эхэн үеийг салгах хандлагатай байдаг. Энэхүү "бие даасан" хугацаа нь Дундад зууны эхэн үеийн эрин үеийг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч, энэ нь өмнөх үечлэл нь маш нөхцөлтэй байна.
Тухайн үеийн онцлогДундад зууны
Энэ үед Европын соёл иргэншил үүссэн. Энэ үед шинжлэх ухаан, газарзүйн цуврал нээлтүүд эхэлж, орчин үеийн ардчиллын анхны шинж тэмдэг болох парламентаризм гарч ирэв. Дотоодын судлаачид дундад зууны үеийг "харанхуй", "харанхуй эрин" гэж тайлбарлахаас татгалзаж, Европыг цоо шинэ соёл иргэншил болгосон үзэгдэл, үйл явдлуудыг аль болох бодитойгоор тодруулахыг эрмэлздэг. Тэд өөрсөддөө хэд хэдэн даалгавар тавьсан. Үүний нэг нь энэхүү феодалын соёл иргэншлийн нийгэм, эдийн засгийн үндсэн шинж чанарыг тодорхойлох явдал юм. Үүнээс гадна судлаачид Дундад зууны Христийн ертөнцийг бүрэн төлөөлөхийг хичээж байна.
Олон нийтийн бүтэц
Феодалын үйлдвэрлэлийн хэв маяг, газар тариалангийн элемент ноёрхож байсан үе. Энэ нь ялангуяа эрт үеийн хувьд үнэн юм. Нийгэмийг тодорхой хэлбэрээр төлөөлсөн:
- Манор. Энд эзэн нь хараат хүмүүсийн хөдөлмөрөөр өөрийн материаллаг хэрэгцээний ихэнхийг хангасан.
- Хийд. Үе үе ном бичиж мэддэг бичиг үсэгт тайлагдсан, үүнд цаг зав гаргадаг хүмүүс байдгаараа эд хөрөнгөөс ялгаатай байв.
- Хааны ордон. Тэрээр нэг газраас нөгөөд нүүж, менежмент, амьдралыг жирийн нэгэн эдлэн газар шиг зохион байгуулсан.
Засгийн газар
Хоёр үе шаттайгаар үүссэн. Эхнийх нь Ром, Германчууд зэрэгцэн оршдог гэдгээрээ онцлог байвөөрчлөгдсөн төрийн институци, түүнчлэн "варваруудын хаант улс" хэлбэрийн улс төрийн бүтэц. 2-р шатанд төр, феодалын нийгэм нь онцгой тогтолцоог төлөөлдөг. Нийгмийн давхаргажилт, газар нутгийн язгууртны нөлөөг бэхжүүлэх явцад газар эзэмшигчид - хүн ам, ахмад настны хооронд захирагдах, ноёрхлын харилцаа үүссэн. Дундад зууны эрин үе нь тусдаа нийгмийн бүлгүүдийн хэрэгцээ шаардлагаас үүдэлтэй анги-корпорацын бүтэц байдгаараа онцлог байв. Хамгийн чухал үүрэг нь төрийн институцид байсан. Тэрээр хүн амыг феодалын эрх чөлөө, гадны аюулаас хамгаалахыг баталгаажуулав. Үүний зэрэгцээ төр нь юуны түрүүнд эрх баригч ангийн эрх ашгийг төлөөлж байсан тул ард түмнийг гол мөлжигчдийн нэг болж байв.
Хоёр дахь үе
Дундад зууны эхэн үе дууссаны дараа нийгмийн хувьсал мэдэгдэхүйц хурдасч байна. Ийм үйл ажиллагаа нь мөнгөний харилцаа, түүхий эдийн үйлдвэрлэлийн солилцоо хөгжсөнтэй холбоотой байв. Хотын ач холбогдол улам бүр нэмэгдсээр байгаа бөгөөд эхлээд улс төр, засаг захиргааны хувьд сеньерийн мэдэлд үлддэг - эдлэн газар, үзэл суртлын хувьд - хийдэд. Улмаар шинэ цаг үеийн улс төрийн эрх зүйн тогтолцоо бүрэлдэн тогтох нь түүний хөгжилтэй холбоотой юм. Энэ үйл явцыг эрх баригч ноёны эсрэг тэмцэлд эрх чөлөөг хамгаалсан хотын коммуныг бий болгосны үр дүн гэж үзэх болно. Тэр үеэс л ардчилсан эрх зүйн ухамсрын анхны элементүүд бүрэлдэж эхэлсэн. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн эрх зүйн үзэл санааны гарал үүслийг хайх нь тийм ч зөв биш гэж түүхчид үзэж байна.зөвхөн хотын орчинд. Бусад ангийн төлөөлөгчид бас чухал ач холбогдолтой байв. Жишээлбэл, хувь хүний нэр хүндийн талаархи үзэл санаа нь ангийн феодалын ухамсарт явагдсан бөгөөд анхандаа язгууртны шинж чанартай байсан. Эндээс бид ардчилсан эрх чөлөө эрх чөлөөг эрхэмлэгч дээд ангиас бий болсон гэж дүгнэж болно.
Сүмийн үүрэг
Дундад зууны шашны гүн ухаан нь цогц утгатай байсан. Сүм ба итгэл нь хүний амьдралыг төрөхөөс үхэх хүртэл бүрэн дүүргэсэн. Шашин нь нийгмийг удирддаг гэж мэдэгдэж, нэлээд олон үүргийг гүйцэтгэж, хожим нь төрд шилжсэн. Тухайн үеийн сүм нь хатуу шаталсан дүрэм журмын дагуу зохион байгуулагдсан. Толгой дээр нь Ромын дээд санваартан Пап лам байв. Тэрээр Төв Италид өөрийн гэсэн мужтай байв. Европын бүх оронд бишоп, хамба лам нар пап ламд захирагддаг байв. Тэд бүгд хамгийн том феодалууд байсан бөгөөд бүхэл бүтэн ноёдыг эзэмшиж байв. Энэ бол феодалын нийгмийн дээд цэг байв. Шашны нөлөөн дор хүн төрөлхтний үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарууд байсан: Дундад зууны үеийн шинжлэх ухаан, боловсрол, соёл. Их хүч сүмийн гарт төвлөрч байв. Түүний тусламж, дэмжлэг хэрэгтэй байсан ахмадууд, хаадууд түүнд бэлэг, эрх ямба олгож, тусламж, ивээл худалдаж авахыг хичээдэг байв. Үүний зэрэгцээ дундад зууны шашны гүн ухаан хүмүүст тайвшруулах нөлөө үзүүлсэн. Сүм нийгмийн зөрчилдөөнийг намжаахыг эрэлхийлж, ядуу, хэлмэгдэгсдэд өршөөл үзүүлэхийг уриалж, өглөг тарааж байв.ядуус ба гэм бурууг дарах.
Соёл иргэншлийн хөгжилд шашны нөлөө
Сүм ном болон боловсролын үйлдвэрлэлийг хянадаг байв. Христийн шашны нөлөөгөөр 9-р зуун гэхэд нийгэмд гэр бүл, гэр бүлийн талаарх цоо шинэ хандлага, ойлголт бий болсон. Дундад зууны эхэн үед ойр дотны хамаатан садны нэгдэл нэлээд түгээмэл байсан бөгөөд олон тооны гэрлэлт нэлээд түгээмэл байв. Үүний эсрэг сүм хийд тэмцсээр ирсэн. Христийн шашны ариун ёслолуудын нэг байсан гэрлэлтийн асуудал нь олон тооны теологийн зохиолуудын гол сэдэв болжээ. Тэрхүү түүхэн цаг үеийн сүмийн үндсэн ололтуудын нэг бол гэр бүлийн нэгдэл буюу өнөөг хүртэл оршин тогтнож буй гэр бүлийн амьдралын ердийн хэлбэр болсон явдал юм.
Эдийн засгийн хөгжил
Олон судлаачдын үзэж байгаагаар технологийн дэвшил нь Христийн шашны сургаалийг өргөн дэлгэр дэлгэрүүлсэнтэй мөн холбоотой байв. Үүний үр дүнд хүмүүсийн байгальд хандах хандлага өөрчлөгдсөн. Тэр дундаа газар тариалангийн хөгжилд саад болж байсан хорио цээр, хорио цээрийг үгүйсгэх тухай ярьж байна. Байгаль айдсын эх сурвалж, шүтэн бишрэх зүйл байхаа больсон. Эдийн засгийн байдал, техникийн сайжруулалт, шинэ бүтээлүүд нь феодалын үед хэдэн зуун жилийн турш тогтвортой байсан амьдралын түвшинг мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан. Ийнхүү Дундад зууны үе нь Христийн соёл иргэншил үүсэх зайлшгүй бөгөөд байгалийн үе шат болсон.
Шинэ ойлголтыг төлөвшүүлэх
Нийгэмд хүний зан чанарыг эрт дээр үеэс илүү үнэлдэг болсон. Энэ нь Христийн шашны сүнсээр шингэсэн дундад зууны соёл иргэншил нь ертөнцийг цогцоор нь ойлгох хандлагатай байсан тул хүнийг хүрээлэн буй орчноос тусгаарлахыг эрэлхийлээгүйтэй холбоотой байв. Үүнтэй холбогдуулан Дундад зууны үед амьдарч байсан хүний хувийн шинж чанар үүсэхээс сэргийлсэн сүмийн дарангуйллын тухай ярих нь буруу байх болно. Баруун Европын нутаг дэвсгэрт шашин нь дүрмээр бол консерватив, тогтворжуулах ажлыг гүйцэтгэж, хувь хүний хөгжлийн таатай нөхцлийг бүрдүүлдэг. Тухайн үеийн хүний сүнслэг эрэл хайгуулыг сүмээс гадна төсөөлөхийн аргагүй юм. Дундад зууны олон янзын, өнгөлөг, эрч хүчтэй соёлыг бий болгосон нь сүмийн үзэл санаагаар өдөөгдсөн хүрээлэн буй орчны нөхцөл байдал, Бурханы тухай мэдлэг байв. Сүм сургууль, их дээд сургуулиудыг байгуулж, хэвлэх болон төрөл бүрийн теологийн маргааныг дэмжсэн.
Хаахдаа
Дундад зууны үеийн нийгмийн бүх тогтолцоог ихэвчлэн феодализм гэж нэрлэдэг ("феод" гэдэг нэр томъёоны дагуу - вассалд өгөх шагнал). Хэдийгээр энэ нэр томъёо нь тухайн үеийн нийгмийн бүтцийн талаар бүрэн тайлбар өгөөгүй ч гэсэн. Тухайн үеийн гол онцлогуудыг дурдах хэрэгтэй:
- оршин суугчдын дийлэнх нь тосгонд төвлөрч;
- намин тариалангийн давамгайлал;
- том газар эзэмшигчдийн нийгэм дэх зонхилох байр суурь;
- хааад болон эрх мэдлийн вассалуудын хоорондын тусгаарлалт;
- христийн шашны давамгайлал;
- эзэдээс биечлэн хамааралтай газар эзэмшигч-тариачдын чөлөөт байр суурь биш;
- нийгэм дэх эд баялаг, хуримтлалаар хязгаарлагдахгүй цангах.
Христийн шашин нь Европын соёлын нийгэмлэгийн хамгийн чухал хүчин зүйл болсон. Энэ нь хянагдаж буй хугацаанд дэлхийн шашны нэг болсон юм. Христийн сүм нь эртний соёл иргэншилд тулгуурлан хуучин үнэт зүйлсийг үгүйсгээд зогсохгүй, мөн тэдгээрийг дахин эргэцүүлэн бодож байв. Шашин, түүний баялаг ба шатлал, төвлөрөл ба ертөнцийг үзэх үзэл, ёс суртахуун, хууль ба ёс зүй - энэ бүхэн феодализмын нэг үзэл суртлыг бүрдүүлсэн. Тэр үеийн Европын дундад зууны нийгэм болон бусад тивийн бусад нийгмийн бүтэц хоорондын ялгааг голлон тодорхойлсон Христийн шашин байсан.
