A. P-ийн жүжигт. Чеховын дүрсийн системийг гурван үндсэн бүлгээр төлөөлдөг. Тэд тус бүрийг товчхон авч үзээд дараа нь Лопахин Ермолай Алексеевичийн дүр төрхийг нарийвчлан авч үзэх болно. Интоорын цэцэрлэгийн энэ баатрыг жүжгийн хамгийн тод дүр гэж нэрлэж болно.
Бидний сонирхсон бүтээлийг бүтээгч Оросын агуу зохиолч Антон Павлович Чеховын зургийг доор харуулав. Түүний амьдралын он жилүүд нь 1860-1904 он юм. Зуу гаруй жилийн турш түүний төрөл бүрийн жүжгүүд, ялангуяа "Интоорын цэцэрлэг", "Эгч дүү гурав", "Цахлай" зэрэг нь дэлхийн олон театрт тавигдсан.
Эртний үеийн хүмүүс
Эхний бүлгийн дүрүүд нь өнгөрсөн үе рүү бүдгэрч буй язгууртны үеийн хүмүүсээс бүрддэг. Энэ бол Раневская Любовь Андреевна, түүний дүү Гаев Леонид Андреевич юм. Эдгээр хүмүүс интоорын цэцэрлэгтэй. Тэд огт хөгшин биш. Гаев дөнгөж 51 настай бөгөөд эгч нь түүнээс 10 насаар дүү байх магадлалтай. Та ч бас чаднаВаригийн дүр ч энэ бүлэгт багтдаг болохыг харуулж байна. Энэ бол Раневскаягийн өргөмөл охин юм. Энэ нь байшингийн болон бүхэл бүтэн амьдралын нэг хэсэг болсон хөгшин буурай Фирсийн дүр төрхтэй зэрэгцэн оршдог. Энэ бол ерөнхийдөө эхний бүлэг тэмдэгтүүд юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол дүрүүдийн товч тайлбар юм. "Интоорын цэцэрлэг" бол эдгээр дүр бүр өөр өөрийн гэсэн дүрд тоглодог, өөр өөрийн гэсэн сонирхолтой бүтээл юм.
Хамгийн гол дүр
Эдгээр баатруудаас тэс өөр Лопахин Ермолай Алексеевич, интоорын цэцэрлэг болон бүх эдлэнгийн шинэ эзэн. Түүнийг уг ажлын хамгийн гол дүр гэж нэрлэж болно: тэр эрч хүчтэй, идэвхтэй, цэцэрлэг худалдаж авах гэсэн зорилгодоо тууштай явж байна.
Залуу үе
Гурав дахь бүлгийг Любовь Андреевнагийн охин Аня, саяхан нас барсан Раневскаягийн хүүгийн багш асан Петя Трофимов нар төлөөлсөн залуу үеийнхэн төлөөлдөг. Тэднийг дурдахгүй бол баатруудын дүр төрх бүрэн бус байх болно. "Интоорын цэцэрлэг" бол эдгээр дүрүүдийн амрагууд байдаг жүжиг юм. Гэсэн хэдий ч хайрын мэдрэмжээс гадна тэднийг сүйрсэн үнэт зүйлсээс холдож, бүх хуучин амьдралаас гайхалтай ирээдүй рүү тэмүүлэх хүсэл нэгддэг бөгөөд энэ нь Трофимовын хэлсэн үгэнд гэрэлтсэн ч бие махбодгүй мэт дүрслэгдсэн байдаг.
Гурван бүлгийн дүрүүдийн хоорондын харилцаа
Жүжигт эдгээр гурван бүлэг өөр өөр үзэл баримтлал, үнэт зүйлтэй хэдий ч бие биенээ эсэргүүцдэггүй. "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн гол дүрүүд нь бүх ялгааг агуулсанертөнцийг үзэх үзэл, тэд бие биенээ хайрлаж, өрөвдөх сэтгэлээ илэрхийлж, бусдын бүтэлгүйтэлд харамсаж, туслахад бэлэн байдаг. Тэднийг тусгаарлаж, ирээдүйн амьдралыг тодорхойлдог гол онцлог нь интоорын цэцэрлэгт хандах хандлага юм. Энэ тохиолдолд энэ нь зөвхөн үл хөдлөх хөрөнгийн нэг хэсэг биш юм. Энэ бол нэг төрлийн үнэ цэнэ, бараг хөдөлгөөнт царай юм. Үйл ажиллагааны үндсэн хэсэгт түүний хувь заяаны асуудлыг шийдэж байна. Тиймээс бид "Интоорын цэцэрлэг"-ийн өөр нэг баатар, зовлон зүдгүүр, хамгийн эерэг зүйл гэж хэлж болно. Энэ бол интоорын цэцэрлэг.
"Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн туслах дүрийн дүр
Гол дүрүүдийг ерөнхийд нь танилцууллаа. Жүжигт болж буй үйл явдлын бусад оролцогчдын талаар хэдэн үг хэлье. Эдгээр нь зөвхөн үйл явдалд шаардлагатай хоёрдогч дүрүүд биш юм. Эдгээр нь уг бүтээлийн гол дүрүүдийн хиймэл дагуулаас авсан зургууд юм. Тэд тус бүр нь гол дүрийн тодорхой шинж чанарыг агуулдаг боловч зөвхөн хэтрүүлсэн хэлбэрээр л байдаг.
Дүр хөгжил
"Интоорын цэцэрлэг" бүтээлийн дүрүүдийн янз бүрийн түвшний боловсруулалт нь гайхалтай. Гол дүрүүд: Леонид Гаев, ялангуяа Любовь Раневская хоёулаа туршлагаасаа нарийн төвөгтэй байдал, нүгэл ба оюун санааны буян, эелдэг байдал, эелдэг байдлын хослолыг бидэнд өгсөн. Петя Трофимов, Аня нар дүрслэгдсэнээс илүү тоймтой.
Лопахин бол "Интоорын цэцэрлэг"-ийн хамгийн тод баатар
Жүжгийн хамгийн тод дүр болох хэнээс ялгарах талаар илүү дэлгэрэнгүй ярилцъя. Интоорын цэцэрлэгийн энэ баатар бол Ермолай Алексеевич Лопахин юм. Чеховын хэлснээртэр бол худалдаачин. Зохиогч Станиславский, Книппер нарт бичсэн захидалдаа Лопахиныг гол үүрэг гүйцэтгэдэг гэж тайлбарлав. Энэ дүр бол бүх талаараа эелдэг зөөлөн хүн гэдгийг тэрээр тэмдэглэжээ. Тэр ухаалаг, зохистой, өчүүхэн биш, ямар ч заль мэхгүйгээр биеэ авч явах ёстой.
Зохиогч яагаад уг бүтээлд Лопахины дүр гол байр суурь эзэлдэг гэж бодсон бэ? Чехов жирийн худалдаачин шиг харагддаггүй гэж онцолжээ. Интоорын цэцэрлэгийн алуурчин гэж хэлж болох энэ дүрийн үйлдэл ямар учир шалтгаантай болохыг сонирхоцгооё. Эцсийн эцэст тэр л түүнийг нокаут болгосон.
Эрчүүдийн өнгөрсөн
Ермолай Лопахин эр хүн гэдгээ мартдаггүй. Нэг хэллэг түүний ой санамжинд үлджээ. Лопахиныг аавдаа зодуулсны дараа Раневская түүнийг тайтгаруулж, тэр үед хүү байсан гэж хэлжээ. Любовь Андреевна: "Бүү уйл, бяцхан хүн, тэр хуримын өмнө амьдрах болно" гэж хэлэв. Лопахин эдгээр үгийг мартаж чадахгүй.
Бидний сонирхож буй баатар нэг талаар өнгөрсөн амьдралаа ухаарсандаа тарчлаан зовсон ч нөгөө талаар хүмүүсийн дунд орж чадсандаа бахархдаг. Өмнөх эздийн хувьд тэрнээс гадна өглөгч болж, шийдэгдэхгүй асуудлын ээдрээг тайлахад тусалж чаддаг хүн юм.
Лопахины Раневская, Гаев нарт хандах хандлага
Лопахин үе үе Гаев, Раневская хоёрт аврах янз бүрийн төлөвлөгөө санал болгодог. Тэрээр газар нутгаа зуслангийн газар болгон өгч, цэцэрлэгийг огт ашиггүй болсон тул огтолж авах боломжийн талаар ярьж байна. "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн баатрууд түүний үндэслэлтэй үгсийг ойлгохгүй байгааг мэдээд Лопахин чин сэтгэлээсээ бухимдав. Тэр тохирохгүй байнатолгойгоо үхэх дээрээ тулаад яаж ийм хайхрамжгүй байж чадаж байна аа. Гаев, Раневская (Чеховын "Интоорын цэцэрлэг"-ийн баатрууд) шиг ийм хөнгөмсөг, хачин, ажил хэрэгч бус хүмүүстэй хэзээ ч уулзаж байгаагүй гэж Лопахин шулуухан хэлэв. Тэдэнд туслах гэсэн түүний хүсэлд заль мэхний сүүдэр байхгүй. Лопахин бол туйлын чин сэтгэлтэй. Тэр яагаад хуучин мастерууддаа туслахыг хүсдэг вэ?
Магадгүй тэр Раневскаягийн төлөө юу хийснийг санаж байгаа байх. Тэр түүнд өөрийнх шигээ хайртай гэдгээ хэлдэг. Харамсалтай нь энэ баатрын ач тус жүжгээс гадуур үлддэг. Гэсэн хэдий ч язгууртнууд, эелдэг зан чанараараа Раневская Лопахиныг хүндэлж, түүнийг өрөвдөж байсныг тааж болно. Нэг үгээр бол тэр жинхэнэ язгууртан шиг аашилсан - эрхэмсэг, соёлтой, эелдэг, өгөөмөр. Магадгүй хүн төрөлхтний ийм үзэл санаа, түүний хүртээмжгүй байдлыг ухамсарласан нь энэ баатарыг ийм зөрчилтэй үйлдэл хийхэд хүргэдэг.
Раневская, Лопахин нар бол Интоорын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хоёр төв юм. Зохиогчийн дүрсэлсэн дүрүүдийн дүр төрх маш сонирхолтой. Зохиол нь тэдний хоорондын харилцаа холбоо нь хамгийн чухал зүйл биш хэвээр байгаа байдлаар хөгждөг. Хамгийн түрүүнд Лопахин өөрийгөө гайхсан мэт өөрийн эрхгүй хийдэг зүйл.
Бүтээлийн төгсгөлд Лопахины зан чанар хэрхэн илэрдэг вэ?
Гурав дахь үйлдэл нь мэдрэлийн хурцадмал байдалд ордог. Удахгүй Гаев дуудлага худалдаанаас ирж, цэцэрлэгийн ирээдүйн хувь заяаны талаар мэдээ авчрах болно гэж бүгд хүлээж байна. Үл хөдлөх хөрөнгийн эзэд хамгийн сайн сайхныг найдаж чадахгүй, зөвхөн гайхамшгийг л найдаж болно…
Эцэст нь аймшигтай мэдээ гарлаа: цэцэрлэг зарагдсан! Раневская шиг"Хэн худалдаж авсан бэ?" гэсэн огт утгагүй, арчаагүй асуултын хариу аянга цохив. Лопахин амьсгалаа: "Би үүнийг худалдаж авсан!" Энэ үйлдлээр Ермолай Алексеевич Интоорын цэцэрлэгийн баатруудын ирээдүйг шийддэг. Раевская түүнээс ийм бүдүүлэг байдлыг хүлээгээгүй бололтой. Гэхдээ үл хөдлөх хөрөнгө, цэцэрлэг нь Ермолай Алексеевичийн бүх амьдралын мөрөөдөл юм. Лопахин өөрөөр хийж чадахгүй байв. Үүнд худалдаачин тариачны өшөөг авч, сэхээтнийг ялав. Лопахин гистерик байдалд орсон бололтой. Тэр өөрийнхөө аз жаргалд итгэдэггүй, зүрх нь шархалсан Раневскаяг анзаардаггүй.
Бүх зүйл түүний хүсэл тэмүүллийн дагуу болдог, гэхдээ түүний хүслийн эсрэг байдаг, учир нь нэг минутын дараа азгүй Раневскаяг анзаарсан худалдаачин минутын өмнө түүний баяр баясгалантай зөрчилдсөн үгсийг гэнэт хэлэв: "Хөөрхий минь, сайн минь, чи яллаа. "Одоо эргэж ирэхгүй …" Гэвч дараагийн мөчид аль хэдийн Лопахино дахь хуучин тариачин, худалдаачин толгойгоо өргөөд: "Хөгжим, тод тогло!"
Петя Трофимовын Лопахинд хандах хандлага
Петя Трофимов Лопахины тухай хэлэхдээ түүнийг "бодисын солилцооны хувьд" хэрэгтэй гэж хэлсэн бөгөөд яг л замдаа орсон бүхнээ иддэг махчин амьтан шиг. Гэтэл гэнэт л нийгэмд шударга ёс тогтохыг мөрөөдөж, мөлжигчний үүргийг Ермолай Алексеевичт даатгаж буй Трофимов дөрөвдүгээр бүлэгт түүнийг "нарийн, эелдэг сэтгэлээрээ" хайрладаг гэж хэлжээ. Лопахины онцлог нь махчин амьтдын барьцыг зөөлөн сэтгэлтэй хослуулсан байдаг.
Ермолай Алексеевичийн дүрийн үл нийцэл
Тэр цэвэр ариун байдал, гоо үзэсгэлэнг чин сэтгэлээсээ хүсдэг, соёлд тэмүүлдэг. ATЛопахины бүтээл бол гартаа ном барьдаг цорын ганц дүр юм. Хэдийгээр үүнийг уншиж байхдаа энэ баатар унтдаг ч жүжгийн бусад дүрүүд огт ном барьдаггүй. Гэсэн хэдий ч худалдаачны тооцоо, эрүүл ухаан, дэлхийн эхлэл үүнд илүү хүчтэй байдаг. Цэцэрлэг нь үзэсгэлэнтэй гэдгийг ухаарч, цэцэрлэгт хүрээлэн байгаагаараа бахархаж, түүнийг огтолж, бүх зүйлийг аз жаргалын тухай өөрийн ойлголтоор зохицуулах гэж яарав.
Ермолай Алексеевич зуны оршин суугч 20 жилийн дараа ер бусын болж үржинэ гэж маргадаг. Тэр зөвхөн тагтан дээрээ цай уудаг. Гэвч нэг л өдөр аравны нэгээ даах ч юм билүү. Дараа нь Раневская, Гаев нарын интоорын цэцэрлэг тансаг, баян, аз жаргалтай болно. Гэхдээ Лопахин үүнд андуурч байна. Зуны оршин суугч нь өвлөж авсан гоо сайхныг хадгалж, үржүүлэх хүн биш юм. Түүний сэтгэлгээ нь цэвэр практик, махчин юм. Тэрээр үнэт зүйлсийн тогтолцооноос соёлыг оролцуулаад бүх боломжгүй зүйлийг хасдаг. Тиймээс Лопахин цэцэрлэгийг тайрахаар шийдэв. "Нарийхан сэтгэлтэй" энэ худалдаачин гол зүйлээ ойлгохгүй байна: чи соёл, ой санамж, гоо үзэсгэлэнгийн үндсийг огтолж болохгүй.
А. П-ын утга учир. Чехов "Интоорын цэцэрлэг"
Боолч, хүлцэнгүй, дарагдсан боолоос гаралтай сэхээтнүүд авъяаслаг, эрх чөлөөтэй, бүтээлч идэвхтэй хүнийг бий болгосон. Гэсэн хэдий ч үндэсгүй хүн оршин тогтнох боломжгүй тул тэр өөрөө үхэж, түүний бүтээлүүд түүнтэй хамт байв. "Интоорын цэцэрлэг" бол оюун санааны үндэс алдагдах тухай өгүүлдэг жүжиг юм. Энэ нь түүний хамаарлыг баталгаажуулдагхүссэн үедээ.
Антон Павлович Чеховын жүжиг нь эрин үе солигдох үед болж буй үйл явдалд хүмүүсийн хандлагыг харуулдаг. Энэ бол нийгмийг капиталжуулах, Оросын феодализм мөхсөн үе юм. Нийгэм-эдийн засгийн нэг формацаас нөгөөд шилжих ийм шилжилт нь сул дорой хүмүүсийн үхэл, янз бүрийн бүлгүүдийн оршин тогтнохын төлөөх тэмцэл эрчимтэй үргэлжилдэг. Жүжгийн Лопахин бол шинэ төрлийн хүмүүсийн төлөөлөгч юм. Гаев, Раневская нар бол хуучирсан эрин үеийн дүрүүд бөгөөд одоо болж буй өөрчлөлтүүдтэй нийцэж, тэдгээрт багтах чадваргүй болжээ. Тиймээс тэд бүтэлгүйтэх тавилантай.
