Төр, нийгмийн өсөлт хөгжилт нь сөргөлдөөн, овог хоорондын тэмцэлтэй холбоотой маш урт бөгөөд эрчимтэй үйл явц юм. Юуны өмнө төрийн үндэс нь хувь хүн, хамт олны үйл ажиллагааны дэг журам, уялдаа холбоо юм.
Төрийн үүслийн тухай материалист онол нь эртний ертөнцийн хүмүүсийн оюун санаанд анхдагч засаглал, ноёрхлын загварыг бий болгоход суурилдаг. Овог, нийгэмлэгээс эхлээд хүмүүс том бүлэгт нэгдэж, энэ нь тэдний амьдралын зохион байгуулалт, үйл ажиллагаа, хүчний эмх цэгцтэй байхыг шаарддаг. Төрт ёс, эрх зүйн тогтолцооны үзэл баримтлал бүрэлдэн бий болох нь тухайн хүний бие хүний төлөвшил, хүсэл эрмэлзэл, хэрэгцээ шаардлага нь тодорхойлогдсон үеэс эхтэй. Энэ нь зөн совин, хамгийн бага шаардлагын тухай биш, харин дайснуудаас өөрийгөө хамгаалж, бүх гишүүдээ тэжээж чадах хүчирхэг нийгэмлэгийг бий болгох хүмүүсийн хүсэл эрмэлзлийн тухай юм.
Төрийн үүслийн материалист онол
Овог, овгийн байгууллагыг муж улсаар сольсон. Хөгжилтэй, хүчирхэг нийгэмлэгүүд байлдан дагуулж, хүчээ нэгтгэх явцад бусад овог аймгуудаар нэгдэн, зайлшгүй олширч байв. Энэ нь зайлшгүй материаллаг ашиг сонирхол, хөдөлмөрийн хуваагдал үүсэхэд хүргэсэн. Хүн бүр хөдөлмөрлөх эсвэл газар нутаг, овог аймгаа хамгаалах үүрэгтэй байв. Хүмүүсийн бараа бүтээгдэхүүний өсөлтийг сонирхож байгаа нь бие даасан гэр бүлүүд бусдаас ялгарах болсон. Ашиг сонирхлыг хязгаарлаж, нийгэмд амар амгаланг хадгалахын тулд дэг журам тогтоох шаардлагатай байв. Тэд үргэлж өнгөрсөнд байсан ч хатуу чанд биш зан заншил байсан.
Төр эрх зүйн үүслийн тухай материалист онол нь эрх мэдлийн гарал үүслийн үндсийг заадаг. Онолыг баримтлагчдын бодлоор түүний үндэс нь ангийн тэгш бус байдал юм.
Төлөв: үүссэн шалтгаан
Төрийн үүсэл түүхийн материалист онол нь түүний үүссэн дараах шалтгааныг нэрлэсэн:
- хөдөлмөр, үйл ажиллагааны хуваарь;
- гэр бүлд илүүдэл бүтээгдэхүүний харагдах байдал.
Эдгээр шалтгаан нь эдийн засгийн шалтгаантай. Юуны өмнө, ангиудыг бүрдүүлэх, тусгаарлах нь хөдөлмөр, гэр бүлийн гишүүдийн тоонд тулгуурласан байв. Зарим нь багаж хэрэгсэл хийж, зарим нь сав суулга хийж, ан агнаж, эсвэл цуглуулга хийдэг байв. Үүний үр дүнд хүмүүс бараагаа солилцдог болсон. Үүний үр дүнд тэдний зарим нь эдийн засгийн хувьд илүү амжилттай болсон. Тиймээс ангиудад хуваагдсан. Нийгмийн бүлгүүд хөгжихийн хэрээр энэ ньзөвхөн үндэслэж, хүчирхэг болсон.
Эрх мэдлийн үүсэл
Төр хууль (материалист гарал үүслийн онолын дагуу) баячуудын эрх ашгийг төлөөлж, амжилт муутай овгийнхныг хазаарлахыг уриалж байв. Энэ нь нийгмийн янз бүрийн давхарга хоорондын ялгаа өсөх явцад болсон тул давамгайлсан бүлгийн ашиг сонирхлыг зохицуулах чадвартай хүчийг бий болгох шаардлагатай байв. Нийгмийн чинээлэг гишүүдийн дундаас эрх мэдэлтэй болох нь зүйн хэрэг байсан.
Төрийн үүслийн тухай материалист онолыг зарим нэг нь бусдаас эдийн засгийн давуу байдалд үндэслэн ангиудын хуваарилалт гэж нэгтгэн дүгнэсэн байдаг. Тэрээр мөн эрх мэдэл бий болсон нь дарлагдсан ангийн дийлэнх олонхиод хэрэгтэй хөшүүрэг гэж тайлбарлав.
Улстөрчдийн бүтээл дэх төрийн үүслийн тухай материалист ангийн онол
К. Маркс, Ф. Энгельс, В. И. Ленин ба Г. В. Плеханов, баячуудын эрх ашгийг төлөөлж, ядуусыг дарамталдаг улс бол түр зуурынх юм. Ангийн ялгаа арилж, нийгмийн шударга ёс сэргэж байна.
Фридрих Энгельсийн таамаглалаар анги хоорондын ялгаа нь тэдэнд янз бүрийн арга хэмжээнүүдийг ашиглан хяналт тогтоохыг шаарддаг тул эрх мэдлийн механизм болгон төр оршин тогтнох нь албадмал байдаг. Өмнө нь хүмүүс төр, эрх мэдэлгүйгээр хийж чаддаг байсан. Нийгэм, төрийн хэрэгцээ шаардлагаас үүссэн байгууллага үүсэл гарал үүслээсээ хөндийрч, ашиг сонирхлоос нь аажмаар холддог.иргэд.
Төр болон овгийн нэгдэл хоёрын ялгаа нь тухайн газар нутагтай нь холбогдож, эдийн засгийн зарчмаар хуваагддагт оршино. Түүнчлэн Энгельсийн хэлснээр ялгаа нь иргэдийг хууль тогтоомж, эрхийг дагаж мөрдөх үүрэг хүлээдэг төрийн байгууллагууд бий болсонд илэрхийлэгддэг. Зэвсэгт хүчин, албан татвар хураах нь иргэдэд төрийн хяналтыг баталгаажуулах арга хэмжээ болдог. Тэд цаг хугацаа өнгөрөх тусам төрөө хадгалахад шаардлагатай олон улсын зээл болж хөгждөг тул төрийн аппаратыг устгадаг.
Онол ба хувьсгал
19-р зууны хоёрдугаар хагаст төр үүссэн тухай материалист онолыг дэмжигчдийн үзэж байгаагаар үйлдвэрлэлийн боломж маш их нэмэгдэж, үйлдвэрлэлийн хүч, харилцааны зөрчил илэрхий болжээ. Ангийн тэгш бус байдал нь ач холбогдлоо алдаж, цаашдын хөгжилд ноцтой саад болж байна. Хувьсгалт үйл ажиллагаа, нийгмийн янз бүрийн давхарга хоорондын тэгш байдлыг тогтоох замаар энэ асуудлыг шийдэж болно.
