"Туульс", "Бодит байдал" гэдэг үг нэг язгууртай гэдгийг анзаарахын тулд филологич байх шаардлагагүй. Анх "туульс" гэсэн тодорхойлолтыг өгдөг аман ардын урлагийн бүтээлүүдийг эртний гэж нэрлэдэг. Тэд одоогийн нэрээ 19-р зуунд эрдэмтэн, ардын аман зохиол цуглуулагч Сахаровын хөнгөн гараар "Игорийн аян дайн"-ын мөрийн дагуу авчээ: "Дуунуудаа энэ үеийн туульсын дагуу эхлүүлээрэй, харин Бояны төлөвлөгөөний дагуу!".
Туульс - бодит түүх үү?
"Игорийн аян дайн"-ын судлаачид уг бүтээлд олдсон "тууль" гэдэг үгэнд "бодит түүх, бодит байдал дээр болсон явдал" гэсэн тодорхойлолтыг өгчээ. Гэвч туульсуудад дайсны тоо томшгүй олон дэглэмтэй баатрууд ганцаараа тулалдаж байсан тухай өгүүлдэг. Илт хэтрүүлэг, үлгэр. Насаараа ардын аман зохиол цуглуулсан дээд боловсролтой хүн байж болох уу?Археологи, угсаатны зүйн сэдвээр нийтлэл гаргасан хүн ийм алдаа гаргаж, туульс гэж ийм буруу тодорхойлолт хэрэглэж болох уу? Бидний олох гэж оролдох ээдрээтэй түүх.
Тууль гэж юу вэ?
Сургуулийн хүүхдүүдэд зориулсан тодорхойлолт нь үүнийг маш тодорхой тайлбарладаг: Оросын эртний баатарлаг туульс, баатрууд нь баатрууд байсан. Зохиолын үндэс нь "манайхан Оросын хараал идсэн түрэмгийлэгч, дарангуйлагчдыг амжилттай ялсан" баатарлаг үйл явдал юм. Тууль гэж нэрлэгддэг тусгай шүлэгт бичсэн. Энэ бол нэг мөрөнд ижил тооны онцолсон үетэй тоник шүлэг юм.
Туульс: жанрын тодорхойлолт
Туульсыг үлгэрчид тоглодог бөгөөд дүрмээр бол ятга дээр өөрсдийгөө дагалдаж, дуулдаг байв. Туульс бичигдээгүй, зохиосон зохиолчид тодорхойгүй. Тиймээс эдгээр нь ардын аман урлагтай холбоотой баатарлаг дуунууд юм. Эдгээр дуунууд нь шүлэг дутмаг байдгаараа ер бусын боловч яруу найргийн олон эргэлт (параллелизм, эпитет, харьцуулалт) байдаг. Туульс нь хоёр хэсгээс бүрдэнэ: энэ бол эхлэл (дүрмээр бол түүхч бүр өөрийн гэсэн байдаг) ба "тууль" гэсэн тодорхойлолтыг хүлээн авсан бүтээл өөрөө юм. Туульс бичигдээгүй, туульч бүр өөр өөрийн гэсэн зүйлийг авчирсан тул нэг өрнөл дээр үндэслэсэн дууны хэд хэдэн хувилбар бий.
Түүх үзэл
Хуучин туульсын дуунуудад жинхэнэ үндэслэл байсан уу? байсан. Сахаров "тууль" гэдэг үгийн тодорхойлолтыг хуучин цаг үед хэрэглэхдээ алдаагүй. Ямар ч байсан Илья Муромецын булшбодит, Киев-Печерск Лаврад байрладаг. Калка дахь тулалдаанд амиа алдсан өөр нэг баатар Алёша Поповичийн тухай тодорхой дурдсан байдаг. Новгородын түүхэнд өөр нэг баатарлаг дүр Ставр Годинович хоёр Новгородчуудыг дээрэмдсэнийхээ төлөө Владимир Мономах шийтгэгдсэн тухай өгүүлдэг. Тийм ээ, харилцаа холбоо, амьдрал, туульсын үйл явдлууд өрнөж буй газар нутгийг дүрсэлсэн нь гайхалтай үнэн зөв юм. Гэсэн хэдий ч туульс бол шастир биш, олон жүжигчид санаж, дуулж байсныг мартаж болохгүй. Тэгээд ч тэднийг зохиож, дуулсан хүмүүс “тууль” гэдэг үгийн тодорхойлолтыг мэдэхгүй, энэ бүхэн судалгааны объект болох цаг ирнэ гэж сэжиглэж байгаагүй. Иймээс тэдгээрт 100% түүхэн үзэл байдаггүй бөгөөд байж ч болохгүй.
Хамгийн алдартай баатарлаг баатрууд
Туульсын баатруудын хамгийн ахмад нь - Святогор. Энэ нь маш том тул дэлхий үүнийг тэсвэрлэх чадваргүй юм. Түүний тухай домог Киевээс өмнөх үед бий болсон. Святогор нас барахаасаа өмнө Илья Муромецт хүч чадал, зэвсгээ өгсөн.
Васнецовын ижил нэртэй зургаас бидний харж дассан дараагийн гурван алдартай баатрууд: Илья Муромец, Добрынья Никитич, Алёша Попович.
Муромец бол Васнецовын зураг дээр түүний хамтрагчдаас хамаагүй хожуу ярьсан ч Оросын ардын аман зохиол дахь хамгийн алдартай баатрууд юм. Нэрнээс нь харахад тэр Муром хотод төрсөн. Түүний амьдралыг дүрсэлсэн туульсуудад төрсөн газар нь Карачарово тосгоныг дурддаг. Түүхчид түүнийг гурван баатрын хамгийн хүчтэй нь, туршлагатай ухаалаг, буурал сахалтай дайчин гэж тодорхойлсон.
Добрынья Никитич хамгийн ихгурвалын дипломат. Чадварлаг хэлэлцээч. Могойтой тэмцэгч гэдгээрээ алдартай. Рязань хот бол энэхүү баатарлаг баатрын төрсөн газар юм.
Алёша Попович бол эрэлхэг гурвалын хамгийн залуу нь юм. Ростов хотод тахилчийн гэр бүлд төрсөн. Хизер хошигнох дуртай, дайсан дээрээ шоудах дуртай. Хэлэндээ хурц. Тэдний хэлснээр залуу, ногоон. Дашрамд дурдахад, Алёшагийн хувийн шинж чанар нь туульсын бүтээлч судлаачид болон түүхчдийн дунд маргаантай хэвээр байна. Баримт нь Калка гол дээрх тулалдааныг тайлбарлахдаа Поповичийн үхлийн тухай дурдсан байдаг. Энэ талаар дээр ярьсан. Гэхдээ тэр Александр нэрээр жилийн тэмдэглэлд орсон. Одоо эрдэмтэд толгойгоо маажиж байгаа бөгөөд энэ нь үндсэн зүйл юм: шастир, дараа нь залуу баатрын тухай туульс, туульс, дараа нь жилийн тэмдэглэлд оруулав. Энэхүү маргаан нь үндэс суурьтай, учир нь эхэндээ шастир бичигдсэн байсан бол туульс нь жинхэнэ дайчингаас бүрдсэн байв.
Оросын соёлд туульсын нөлөө
Гайхалтай. Үнэлж баршгүй. Ерөнхийдөө энэ дэд сэдэвт тусдаа өгүүллийг зориулж болно.
Туульсын бүтээлч байдлын тусгалыг бид А. С. Пушкин, А. Толстойн яруу найргийн балладууд.
Бородины "Богатырская" хэмээх хоёр дахь симфонийг хэн мэдэхгүй вэ? Хэрэв бид хөгжмийн тухай ярьж байгаа бол Римский-Корсаковын "Садко" дуурийг яаж санахгүй байх вэ?
Туульсын эртний болон баатруудын сэдэв нь Васнецов, Врубел, Билибин нарыг урамшуулсан.
Өөрөөр хэлбэл Оросын баатруудын өнгөлөг дүрсийг бүтээхэд туульс нь гүн, шавхагдашгүй урам зоригийн эх сурвалж болдог гэж бид итгэлтэйгээр хэлж чадна. Оросын эртний үеийн дүрслэл.
