Антиклерикализм – энэ юу вэ? Энэ үг гадаад. Үүний тайлбарыг ойлгохын тулд та этимологи руу хандах хэрэгтэй. Энэ нь Латин "эсрэг" гэсэн угтвар, хожуу Латин хэлний clericalis гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "сүм" гэсэн утгатай. Сүүлийнх нь Грекийн угтвар ἀντί - "эсрэг" ба κληρικός - "санваартан", "санваартан" гэсэн нэр үгнээс үүссэн. Атеизм гэдэг үг нь өөр өөр хэлбэрээр үүсдэг: эртний Грек хэлнээс otἀ - "үгүй" ба θεός - "бурхан", өөрөөр хэлбэл "Бурханыг үгүйсгэх, бурхангүй байх"
Энэ нь юу болох тухай бичиг хэргийн эсрэг үзэл ба атеизм гэсэн дэлгэрэнгүй мэдээллийг доор авч үзэх болно. Тэдний бие биенээсээ ялгааг авч үзье.
Бичиг хэргийн ажил
Энэ бол бичиг хэргийн эсрэг үзэл гэдгийг ойлгохын тулд энэ ойлголтын тодорхойлолтоос эхлэх нь зүйтэй. Өргөн утгаараа бичиг хэргийн ёсТөлөөлөгчид нь улс төр, соёл, олон нийтийн амьдралд лам, сүмийн тэргүүлэх үүргийг эрэлхийлдэг ийм улс төрийн чиглэл юм. Энэ нэр томъёоны эсрэг тал нь "секуляризм".
Бүсгүйчүүдийн шашны зүтгэлтнүүд бол шашны зүтгэлтнүүд болон сүмтэй холбоотой хүмүүс юм. Гэхдээ бичиг хэргийн үйл ажиллагааг зөвхөн сүмийн аппарат төдийгүй янз бүрийн байгууллага, шашны жигүүрийн улс төрийн намууд ашигладаг. Мөн шашны зүтгэлтнүүд зорилгоо хэрэгжүүлэхэд тэдний оролцоотойгоор байгуулагдсан соёл урлаг, эмэгтэйчүүд, залуучууд, үйлдвэрчний эвлэлийн болон бусад байгууллагыг оролцуулдаг.
Парламентаризмтай хамт бичиг хэргийн намууд бий болсон. Харин бичиг хэргийн ёсыг ертөнцийг үзэх үзэл, идеалын хувьд гэвэл энэ нь илүү эртнийх юм.
Антиклерикализм
Энэ бол улс төр, эдийн засаг, соёл, шинжлэх ухаан, боловсролын салбарт лам, шашны байгууллага, тэдний эрх мэдлийн эсрэг чиглэсэн нийгмийн хөдөлгөөн юм. Түүний зарим санааг эртний философичид илэрхийлсэн байдаг. Дундад зууны үед Европт бичиг хэргийн эсрэг үзэл нь шашнаас илүү оюун санааны эрх мэдлийн давуу байдлын тухай сүмийн номлосон үзэл санааны эсрэг тэмцлийн нэг хэлбэр байв. Дараа нь түүний гол чиглэл нь феодалын сүмийг буруушаах явдал байв. Үүний зэрэгцээ сүмийн эсрэг чиглэсэн тариачдын хөдөлгөөнүүд эдийн засгийн зорилгоо голлон баримталж байв.
Сэргэн мандалтын үед антиклерикализмын үзэл сурталчид нь хүмүүнлэгийн чиглэлийн төлөөлөгчид: эртний хөрөнгөтний үзэл санааг илэрхийлсэн философич, зохиолчид байв. Тэдний ажил нь хүлцэнгүй байдлын төлөөх тэмцлийн эхлэлд хувь нэмэр оруулсанКатолик шашинд алдагдсан хүний эртний үзлийг сэргээхийн тулд янз бүрийн итгэл үнэмшил. Жишээлбэл, Жордано Бруно, Лоренцо Валла, Поджо Бракчиолини, Леонардо Бруни зэрэг тоонууд байсан.
Атеизм
Холбогдох ойлголтыг атеизмаас ялгах шаардлагатай. Эртний Грек хэлнээс орчуулсан сүүлийнх нь "бурхангүй байдал", "Бурханыг үгүйсгэх" гэсэн утгатай. Өргөн утгаараа бурхад байдаг гэсэн итгэл үнэмшлийг үгүйсгэж байгаа хэрэг гэж ойлгодог. Илүү явцуу утгаараа энэ нь дээр хэлсэн зүйлд итгэх итгэл юм.
Гэхдээ хамгийн өргөн хүрээтэй тайлбар бас байдаг бөгөөд үүний дагуу атеизм бол дээд хүч байдагт итгэх итгэлгүй байдал юм. Шашинтай холбоотойгоор энэ бол ер бусын бүхнийг үгүйсгэдэг ертөнцийг үзэх үзэл юм.
Хэлсэн зүйлээс бид "анти-клерикализм" болон "атейзм" гэсэн ойлголтуудын ялгааг дүгнэж болно.
- Сүүлийнх нь шашин шүтлэгээр тунхагласан бурхан болон бусад ер бусын үзэгдлүүдийг үгүйсгэх байр суурьтай байдаг.
- Антиклерикализм нь шашны үнэнийг ерөнхийд нь үгүйсгэдэггүй, харин зөвхөн сүм нийгмийн амьдралд онцгой байр суурь эзэлдэг тухай мэдэгдлийг л үгүйсгэдэг.
Тиймээс энэ хоёр ойлголт хэдийгээр хоорондоо холбоотой боловч угаасаа ялгаатай. Дараа нь соён гэгээрүүлэх үеийн антиклерикализм ба атеизмын илрэлийн онцлогийг авч үзэх болно.
Хөрөнгөтний сэтгэлгээ ба "Ухааныг шүтэх"
Соён гэгээрлийн эрин үед бичиг хэргийн эсрэг үзэл нь хөрөнгөтний үзэл сурталчдын нэг чухал ажил байв. Тэд үүнийг ухамсрын эрх чөлөөний төлөөх тэмцэл, сорилттой холбон тайлбарлавшашны үзэл баримтлал, сүмийн бодлогыг шүүмжилсэн. Энэ нь юуны түрүүнд Пьер Бэйл, Толанд, Вольтерт хамаарна.
Тухайн үед сүмийн өмчийг, тэр дундаа газар нутгийг өөрөөсөө салгах, сүм, төрийг тусгаарлах тухай хөрөнгөтний хуулиуд батлагджээ.
Францын хувьсгалын үеэр лам нарын эсрэг тэмцлийн сөрөг үр дагавар гарч ирэв. Тэд сүмийг нийгмийн институци болгон устгах хүсэл эрмэлзэл, сүмийн барилгуудыг сүйтгэх, сүм хийдийн өмч хөрөнгийг хураах, санваартныг санваартнаасаа татгалзахыг албадах зэргээр илэрхийлсэн. Хүчээр христийн шашныг тайлсаны үр дүнд шашныг "Ухаан ухааныг шүтэх"-ээр сольж, улмаар төрийн түвшинд "Дээд оршихуйг шүтэх"-ээр солигдсон. Эцэст нь Термидорын төрийн эргэлт боллоо.
18-р зууны сүүлчээр анхны атеист сэтгэгчид гарч ирж, үгээ хэлж эхэлсэн. Жишээлбэл, Барон Холбах ийм байсан. Энэ хугацаанд итгэлгүй байдлын илэрхийлэл нь аюул багатай болдог. Гэгээрсэн сэтгэлгээний төлөөлөгчдөөс хамгийн системтэй нь Дэвид Хьюм байв. Түүний санаанууд нь теологийн метафизик үндсийг сүйтгэсэн эмпиризм дээр үндэслэсэн байв.
