Орос дахь хөгжилтэй, согтуу байдал үргэлж хамааралтай байсаар ирсэн. Исламын шашинд архи согтууруулах ундаа хэрэглэхийг хориглодог байсан тул Киев Рус нэгэн цагт Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн домог байдаг. Хөгжилтэй байх нь орос хүний баяр баясгалан, аз жаргалын зайлшгүй шинж чанар юм.
Хөөрхөн гэж хэн бэ? Энэ нийтлэлээс олж мэдэх болно.
Орос дахь буффонууд - тэд хэн бэ?
Нэгдүгээрт, буфонууд бол тухайн үеийнхээ стандарт бус хүмүүс юм. Зарим эрдэмтдийн дунд одууд бол Оросын ард түмний тусдаа анги гэсэн үзэл бодол байдаг. Тэнд язгууртнууд, филистүүд, тариачид байдаг. Гэхдээ эдгээр тэнэгүүд хэн бэ? Бид энэ нийтлэлээс энэ асуултын хариултыг олохыг хичээх болно.
Оросын буфон бол нүүж, хүмүүсийг инээлгэж байсан жүжигчин юм. Эртний Оросын хөгжим өвөрмөц байсан ийм тэнүүлч төлөөлөгч.
Эдгээр хүмүүс дуучид, хөгжимчид, ард түмний сэтгэл санаа, сэтгэл санааг байлдан дагуулагчийн үүргийг гүйцэтгэсэн. Тэд нэгэн зэрэг бүжиглэж, хөгжмийн зэмсэг тоглож, урт, хөгжилтэй дуу дуулж чаддаг байв.
Эртний Оросын ардын урлаг бол буфон юм. Тэд ардын урлагийн гол тээгч юм. Тэд дуулах, бүжиглэх, хөгжмийн зэмсэг тоглохоос гадна янз бүрийн мэх хийж, маск зүүж, зугаацаж чаддаг байв.олон нийтийн. Эдгээр нь ард түмэндээ сэтгэлээ зориулж байсан үеийнхээ шилдэг авьяастнууд байсан.
Гэхдээ энэ нь "Хэнийг буффонууд вэ" гэсэн асуултын бүх хариулт мөн үү? Үгүй.
Оросын буффонууд ч гэсэн залууст ур чадвар, инээдмийн шинжлэх ухааныг өвлүүлсэн багш нар байсан.
Тэд ихэвчлэн янз бүрийн баярын арга хэмжээний урилгыг хүлээж авдаг байсан. ОХУ-ын хуриманд баяр хөөртэй буфон бол бидний "ёслолын эзэн" гэсэн ойлголтын аналог юм. Амар амгалан, баяр баясгалан, инээд хөөрийн эдгээр төлөөлөгчид байгаа нь аливаа баярыг үргэлж илүү хөгжилтэй, гэгээлэг болгодог.
Үгийн гарал үүсэл
Өөр өөр эх сурвалжид "буффон" гэдэг үгийг өөр өөрөөр тайлбарладаг. Гэсэн хэдий ч тэд бүгдээрээ нийтлэг шинж чанартай байдаг. Та "инээх" гэдэг үгээр дамжуулан эдгээр буфонууд хэн болохыг ойлгох болно. Энэ нэрийг араб, грек хэлнээс ингэж орчуулсан байна.
"Хошигнол, инээд, элэглэл, хошигнолын эзэн" - эдгээр нь дэлхийн янз бүрийн хэл дээрх үгийн ойролцоо утгатай юм.
Оросод "буффон" гэдэг үг Францаас ирсэн бөгөөд тэнд аялагч хөгжимчид, шог жүжигчдийг "scaramouche" гэж нэрлэдэг байв. Нэг ч баярыг тэдгүйгээр хийж чадахгүй байсан тул нутгийн болон зочин үзэгчид тэднийг баяр хөөртэй угтсан.
Түүх. Нүүр хуудас
Орос улсад одууд яг хэзээ гарч ирсэн нь тодорхойгүй байна. Эрдэмтэд энэ талаар маргаж, янз бүрийн баримтуудыг аргумент болгож байна.
Гэсэн хэдий ч хамгийн түгээмэл хувилбар нь 11-р зууны дунд үед Орост буфонууд гарч ирсэн гэж хэлдэг. Киев дэх Гэгээн Софийн сүмээс олдсон фрескуудаас болж ийм дүгнэлтийг олон хүн хийдэг. 1037 он байсан. Фреск дээр хүмүүс тэнд дүрслэгдсэн байгааг тод харж болно.янз бүрийн хэрэгсэл, хувцас хэрэглэл ашиглан олныг баясгадаг.
Буффонууд нарийхан гудамж, өргөн талбайд байнга тоглодог. Тэд бие даан тоглолт хийснээс гадна тэднийг үзсэн үзэгчдийг энэ үйл явцад татан оролцуулсан. Эртний Оросын тариачинд зориулсан одос шувууны үзүүлбэр нь үргэлж бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ баярладаг баяр юм.
Скомороховуудыг ихэвчлэн ноёд, боярууд өөрсдийн ордонд урьж, төлбөр төлдөг байв. Тэд шүүх дээр маш их алдартай байсан. Ноёд, боярууд зөвхөн ажил хэргийн талаар ярилцаад зогсохгүй буффонуудын дуу, чихэнд инээх дуртай байв.
Тэд маш их эрэлт хэрэгцээтэй байсан тул цаг хугацаа өнгөрөх тусам урлаг, уран зохиолд хүртэл тусгалаа олсон юм. Урлаг гэдэг нь улаач нар болон эргэн тойронд инээж буй хүмүүсийг дүрсэлсэн уран зураачдын хийсэн олон тооны уран зураг болон фрески юм.
Добрынья Никитич хүртэл эхнэрийнхээ найр дээр гарч ирэв. Тэр дотогшоо орохын тулд шар айраг шиг хувцасласан.
Домра бол буфонуудын хэрэгсэл
Хөгжимчид тусгай зэмсэг хөгжимд ашигладаг байсан нь тэдний үзүүлбэрийг илүү тод, баялаг болгосон тухай өгүүлэлд дурдсан байсан.
Хүүхрийн гол зэмсэг нь зууван хөгжмийн ангилалд хамаарах домра бөгөөд зууван модон биетэй. Энэ нь гурван утас, дөрвөн утас гэсэн хоёр төрөлтэй.
Гурван утас нь эртний домра загвар юм. Үүнийг зөвхөн Эртний Оросын буфонууд ашиглаж байсан. Дөрвөн чавхдастай хөгжим нэлээд хожуу гарч ирсэн.
Домрагийн түүх ба Оросын түүхзүгээр л буффонууд дээр огтлолцоно. Энэ зэмсэг нь тухайн үед өөр хэн ч биш зөвхөн одууд ашигладаг байсан гэдгээрээ онцлог юм. Одоо тэд үүнийг зөвхөн тэдний "заль мэх" гэж хэлэх байсан нь аялагч уран бүтээлчдийн онцлог болсон.
Домра бол байшин, гудамж, талбайгаар алхаж, ард түмнийг баярлуулдаг ардын жүжигчид, хөгжимчдийн хамтрагч гэж тооцогддог байв. Эртний Оросын хөгжим нь энэхүү өвөрмөц зэмсэгтэй салшгүй холбоотой байв. Өнөөдрийг хүртэл ятга, хэнгэрэг, янжуурыг домратай амжилттай дуулсан. Тэдний хамтарсан дуу маш эв найртай, өвөрмөц.
Хүүхэн яаж хувцасласан бэ?
Хүүхдийн дүрийг харсны дараа би тэднийг хэрхэн хувцасласныг мэдмээр байна. Эцсийн эцэст, энэ нь санамсаргүй байдлаар байж болохгүй бөгөөд хамгийн түрүүнд тааралдсан хувцас байх ёстой.
Буффонууд бол хүмүүсийг хөгжөөх гол зорилго бүхий олон нийтийн хүмүүс юм. Тиймээс тэд энгийн, хөгжилтэй, тайзны дүр төрхөөр хувцасласан байх ёстой.
Буффонууд судалтай цамц өмссөн байв. Тэд үргэлж урт, тод кафтантай байсан. Үүнийг заавал байх ёстой шинж чанар гэж үздэг тусгай утас бүсээр бүсэлсэн байв. Ийм бүсгүйгээр Орост эрэгтэй хүний төлөө алхах нь жинхэнэ ичгүүрт тооцогдов! Буффонуудын эгнээнд эмэгтэй хүн байгаагүй.
Бүс нь хүнийг зовлон зүдгүүр, түүний амьдралд хор хөнөөл учруулж болзошгүй муу, муу хүчнээс хамгаалж, дэлхий ертөнц энэ хүнийг хүлээн зөвшөөрсөн гэсэн үг юм.
Хүүхдийн малгай нь зурагны тусдаа хэсэг бөгөөд үүнийг зугаатай гэж үздэг байв. Энэ нь гонзгой байсан бөгөөд үргэлж өөр өөр чиглэлд унждаг байв. Буффоны малгай өгсөнТүүний эзэн рүү инээдтэй харц нь хүмүүс түүний хошигнол төдийгүй дүр төрхийг нь инээх боломжтой болгосон.
Бүтээлч сэтгэлгээ
Хамт тоглосон буффон хамтлаг бүр өөрийн гэсэн хөтөлбөр, урын сантай байсан. Ийм уран бүтээлчдийн бүтээлч байдлын хамгийн түгээмэл төрөл бол хошигнол, дуу, жүжиг, тоглолт, дити, амьдралын янз бүрийн үзэгдэл байв. Тодруулбал, тэд аав хүү, эхнэр нөхөр, хамаатан садан, найз нөхдийн хооронд бодит амьдрал дээр тохиолдож болох энгийн бөгөөд хөгжилтэй өдөр тутмын нөхцөл байдлыг дүрсэлсэн байна.
Хошин шог, хошигнол нь тэдний ажилд арслангийн эзлэх хувийг эзэлжээ. Олон тууль, үлгэр туурвисан гавьяатай хүмүүс бол согтуучууд юм. Эдгээр хүмүүсийг эртний паган шашинтай холбоотой гэж үздэг байв. Тэд сүмийн нөлөөнд автдаггүй байсан бөгөөд хамгийн гол нь жирийн хүмүүсийн амьдралд сүмийн оролцоогүйгээр оюун санааны хувьд бузар булай байх явдал гэж үздэг байв.
Цэцэглэж байна
Хүүхдүүд үйл ажиллагааныхаа хамгийн эхэнд хамгийн их цэцэглэн хөгжсөн. Ойролцоогоор XII-XIV зуунд.
Хүүхдүүд гудамжаар чөлөөтэй алхаж, дугаараараа үзүүлбэр үзүүлж байсан үе байсан. Тэд гүйцэтгэл, хошин шогийн призмээр дамжуулан хүмүүсийн оюун санаанд нөлөөлсөн. Үзэсгэлэн худалдаанд ихэвчлэн олон хүн цуглардаг буфонууд байсан. Тэнд тэд хамгийн шилдэг тоглолтоо хийсэн. Буффонуудын бүжиг нь тэдний үзүүлбэрийг илүү гайхалтай болгосон тусдаа элемент байсан.
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам эрх баригчид болон сүмд буфонуудын урлаг, бүтээлч байдлын талаар асуулт гарч ирдэг.
Муурах
Баффонуудын хөгжим, энтертайнмент хөдөлгөөн аажмаар унав. Үүнд хэд хэдэн шалтгаан байсан.
Wo-Нэгдүгээрт, сүм хийдүүд харийн шашинтай холбоотой байсан тул тэднийг эсэргүүцдэг байв. Зугаа цэнгэл нь дэлхий дээр хүмүүсийн гаргадаг нүгэл гэж ихэнх сүмийн сургаалууд шатаж байна. Залхуурал бол амьдрал, танд байгаа аз жаргалыг Бурханд өгөх хамгийн сайн арга биш.
Орос дахь буфонуудын үзүүлбэрийг "буран доромжилсон" гэж үздэг. Их Эзэн ийм олон нийтийн зугаа цэнгэлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Хошигнол нь сүмээс гадуур танигдсан.
Хоёрдугаарт, буфонуудын хошигнол, хөгжилтэй дуунууд ихэвчлэн сүм, хаантай холбоотой байдаг. Буффонууд Орос дахь албан ёсны Христийн сүмийг бүх талаар шоолж байв. Хаан ч бас хажуугаар нь зогссонгүй. Хөвгүүд түүний тухай хошигносон. Хаан ийм зугаа цэнгэлийг өөрийн биеэр авч байсан.
Гуравдугаарт, одууд ихэвчлэн зугаа цэнгэл, үзүүлбэрт оролцдоггүй байв. Тэд хэсэг бүлгээрээ нэгдэж, дээрэм хийх зорилготойгоор ард түмнийг зугаацуулахаар явсан. Жилийн тэмдэглэлд Орос дахь тэнүүчлэгч уран бүтээлчдийн харгис хэрцгий байдлын талаарх мэдээлэл багтсан болно.
Эдгээр бүх шалтгаанууд улайралтын хөдөлгөөнийг уналтад хүргэж эхэлсэн. Хэсэг хугацааны дараа тэд өмнөх үеийнхээ урлагийн зарим уламжлалыг хадгалсан лангуу, дүүрэгт бороохойг дамжуулав.
Сүмийн сөрөг хүчин
Буффонууд сүмийн ажилд хөндлөнгөөс оролцсоны улмаас XV зуун хүртэл ялзарч байв. Гэсэн хэдий ч тэд албан ёсоор цуцлагдаагүй. Оросын янз бүрийн бүс нутгуудад тэд босч, хүмүүсийг зугаацуулж байв.
Зөвхөн 17-р зууны дундуур алдарт хамба Никон Эртний Оросын ардын урлагийг дуурьсгах нэгэн адил албан ёсны зарлигаар хориглож чадсан юм. Энэ болтухайн үеийн урлагийн гол үйл явдлуудын нэг болсон. ОХУ-д онигоо халах тухай хааны зарлигт "Хүүхдүүд болон тэдний сонсогчдыг батогоор цохиж, бараа материалыг устгах ёстой."
Энэ тушаалын дараа чөлөөт уран бүтээлчид Оросын түүхийн хуудаснаас албан ёсоор алга болжээ. Гэсэн хэдий ч тэдний хошигнол, амьдралын хэв маяг нь Зүүн Славян ард түмний уламжлалд удаан хугацаагаар үлджээ.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд Орост буфон хөдөлгөөний дагалдагчид бий болж, тэд энэ техникийг дуртайяа хүлээн авч, ширүүн хошигнож байв.
Буфонуудын талаарх маргаан
Буффонууд хөгжмийн зэмсэг, амьдралын хэв маяг, бүтээлч өв уламжлалаа түүхийн ард үлдээжээ. Тэд зөвхөн ордны шоглогчид, хурим найруулагчид төдийгүй Оросын албан ёсны эрх баригчдын эсрэг тэмцэж байсан дүрүүдийн хувьд сонирхолтой юм.
Буффонуудын талаарх санал бодол өөр өөр байдаг. Эдгээр нь тухайн үед салшгүй холбоотой байсан сүм, хаан, үнэн алдартны шашны эсрэг явсан хүмүүс гэж зарим хүмүүс итгэдэг. Хаант ба үнэн алдартны шашны эсрэг энгийн хошигнол нь нийгмийн дээд давхаргынхны уур хилэнг төрүүлэв. Үүний зэрэгцээ боярууд өөрсдөө болон хаан Оросын шилдэг буфонуудын тоглолтыг сонсож, үзэхийг эсэргүүцээгүй.
Гэсэн хэдий ч сүм хийд, хаан, үнэн алдартны шашин ба тэнүүчлэгч уран бүтээлчдийн хоорондох зөрчилдөөн нь хошигногчид, хөгжилтэй нөхдүүд төдийгүй хаан болон бунханы талаар тийм ч сайн биш байдлаар хошигнодог жинхэнэ ардын номлогчид байсан үед үүссэн. Хошин шогуудын сэтгэгдлийг ард түмэнд сэтгэл хөдлөм хошигнолоор хүргэсэн.
Энэ бол сүм, хаанд яг л дургүй байсан. Тэд хавчигдаж байсан бахавчлага.
Хүүхдүүд бол Оросын ард түмний талаарх өөр үзэл бодлоо илэрхийлэхийг оролдсон анхны сөрөг хүчин гэж та хэлж болно.
Хүүхдийн соёл, бүтээлч байдлыг хөгжүүлэхэд оруулсан хувь нэмэр асар их. Тэд хошин шогоороо ард түмнээ баясгаад зогсохгүй өвөг дээдсийнхээ үйл хэргийг түүхэнд тэмдэглэн үлдээсэн хойч үедээ уран бүтээлээ үлдээсэн.
