Бурханы гэгээнтнүүдийн дүрүүдийн дунд Ортодокс сүмүүдийн ханан дээрээс биднийг хараад гартаа цэргийн зэвсэг барьсан дайчин дүрсийг харж болно, гэхдээ тэр үед лам хувцсаар хувцасласан байна., түүний сүм хийдийн үйлчлэлийг гэрчилж байна. Энэ бол Радонежийн Гэгээн Эндрю (Ослябя) бөгөөд түүний дэлхийн амьдралын замнал нь манай түүхэн дэх тод, баатарлаг үйл явдал болох Куликовогийн тулалдаантай холбоотой юм.
Лубутск хотын ах нар
Андрей Ослябийн амьдралын тухай найдвартай мэдээлэл маш бага хадгалагдан үлдсэн. Түүний төрсөн, нас барсан он сар өдрийг хүртэл биднээс нууж байна. Александр (Пересвет) хэмээх ламын нэрийг авсан ахтайгаа хамт нэгэн цагт Двина мөрний баруун эрэгт, Двина мөрний бэлчирээс холгүй байсан эртний Оросын Лубуцк хотоос ирсэн нь зөвхөн мэдэгдэж байна. түүний цутгал Дугна. Төрсөн цагаасаа эхлэн ирээдүйн гэгээнтэн Родион хэмээх нэрийг хүлээн авсан бөгөөд түүнтэй салж, сүм хийдийн тангараг өргөсөн.
Инокс тулаанд дуудагдсан
Түүний амьдралын тухай судлаачдын олж мэдэх гол мэдээлэл нь 15-р зууны үеийн утга зохиолын бүтээлд агуулагдсан байдаг."Мамаевын тулалдааны домог" нэртэй. Энэхүү түүхэн баримтад дурдсанаар хожим "Донской" цол хүртсэн Их гүн Дмитрий I Иванович Татарын темник (командлагч) Мамайн сүргүүдтэй шийдвэрлэх тулалдаанд явахын өмнө Радонежийн Гэгээн Сергиус хийдэд хүрэлцэн иржээ. түүний адислалыг гуйх.
Гэгээн Сергиусыг ихэвчлэн нэрлэдэг "Оросын газрын агуу харуусагч" Москвагийн хунтайжийг адислаад зогсохгүй түүний багт ах дүү Александр Пересвет, Андрей Ослябя нар гэсэн хоёр бүдүүвчийг илгээжээ. Залуу лам нар тэдний дэргэд байсан нь олон мянган ноёдын цэргийн хүчийг нэмэгдүүлж чадахгүй байсан нь тодорхой бөгөөд тэдний тулалдаанд уриалах нь цэвэр оюун санааны ач холбогдолтой байв. Бурханы ард түмний хүч чадал нь тэдний төгс эзэмшиж байсан мууддаг зэвсгүүдэд биш, харин сүм хийдийн хувцсан дээр нь дүрсийг нь оёсон Их Эзэний үл эвдэгддэг загалмайд байсан юм.
Гэгээн Сергиус Александр Пересвет, Андрей Ослябя нартай салах ёс гүйцэтгэхдээ тэднийг харийн бузар хүмүүсийн хөлд дарагдсан Эх орон, Христийн итгэлийн төлөө тууштай тэмцэхийг уриалав. Тэрээр мөн тэдний гарт байлдааны сэлэм тавьж, ариун усаар цацаж, Ортодокс армид ялалт өгөхийн тулд залбирал үйлчилэв. Сүнслэг эцэг, зөвлөгчийнхөө адислалд дарагдсан ах дүүс ханхүү Димитрий хамт Непрядва гол Дон руу урсдаг газар, 1380 оны 9-р сарын 8-нд Куликовогийн алдарт тулалдаан болсон газар руу хөдөлж, бүрэн ялагдал хүлээв. Мамаевын ордгууд.
Бие биенээсээ үл хамаарах хоёр хувилбар
Хэрхэн тухайАндрей ламын цаашдын хувь заяаны тухай хоёр хувилбар байдаг бөгөөд тус бүр нь шинжлэх ухааны ертөнцөд олон дэмжигчидтэй байдаг. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр тэрээр тулалдааны үеэр нас барсан бол зарим нэг мэдээллээр амьд үлдэж, төрийн албанд хүртэл гавьяа байгуулсан гэх. Энэхүү хувилбарын нотолгоо болгон 14-р зууны 90-ээд оны эхэн үеийн баримт бичгүүдээс иш татсан бөгөөд энэ нь Константинополь руу дипломат томилолтоор явж байсан Оросын Митрополит Киприйн төлөөлөгчдийн бүрэлдэхүүнд Андрей Ослябя хэмээх хар лам багтсан тухай дурдсан болно..
Энэ хувилбарыг эсэргүүцэгчид Митрополитан Киприйн хамт Византи руу явсан лам нь Радонежийн Гэгээн Сергиус Москвагийн хунтайжийн армид илгээсэн Андрей лам байсан гэж батлах үндэслэлгүй гэж үндэслэлтэй баталж байна. Эдгээр нь огт өөр хүмүүс байж болох ба нэрсийн нийтлэг байдал (тухайн үед хийдийн орчинд маш түгээмэл байдаг) маргаангүй нотлох баримт болж чадахгүй.
Алдарт зургийн баатар
Лам Андрей Ослябигийн ах - Александр Пересветийн хувьд түүний баатарлаг үхлийг дээр дурдсан "Мамаевын тулалдааны үлгэр"-д өнгөлөг дүрсэлсэн байдаг. Бүтээлийн зохиогч гэрчилснээр тулалдаан эхлэхээс өмнө тэрээр уламжлал ёсоор Татарын баатар Челубейтэй тулалдаж, хоёулаа бие биенээ жадаар цоолж унажээ. Энэ дүр зургийг зураач М. Авиловын 1943 онд Сталинградын тулалдааны үеэр зурсан алдарт зурганд буулгажээ. Зургийн хуулбарыг нийтлэлд өгсөн болно.
Их гүнийг аврах нь
Түүхэнд тохиолдсон олон үйл явдлууд, ялангуяа өнгөрсөн зуунд биднээс холдож, түүхэн баримт бичигт бага тусгалаа олсон үйл явдлууд домог үүсэхэд түлхэц өгдөг гэдгийг та мэднэ. Энэ нь Куликовогийн тулалдаанд Радонежийн лам Андрей Осляби оролцсоноор болсон.
Тулааны оргил үед ханхүү Димитри Донскойд Татар клубын аймшигт цохилт ирж, мориноосоо унаж ухаан алдаж байсан домог хаана ч хадгалагдаагүй боловч баримтжуулсан байдаг.. Лам Андрей цагтаа ирээгүй бол Оросын арми удирдагчгүй үлдэх байсан байх. Тэрээр хунтайжийн амьгүй цогцсыг газраас өргөж, дайсны цэргийг таслан түүнийг аюулгүй газар аваачсан бөгөөд ингэснээр түүний Бурханы сонгосон хүүг Ариун Орост үлдээв. Энэхүү эр зоригийг хүндэтгэн 1905 оны 5-р сард Цушимагийн тулалдаанд баатарлагаар амь үрэгдсэн Оросын байлдааны Ослябя хөлөг нэрээ авчээ.
Гэгээн Эндрюг дайны талбарт нас барсан гэсэн хувилбартай маргаж байсан түүхчид тухайн үеийн дурсгалын синодизм, түүнчлэн хадгалагдан үлдсэн он цагийн жагсаалтад байсныг нотлох баримт болгон иш татдаг болохыг бид мөн тэмдэглэж байна. Өнөөдрийг хүртэл "Куликовогийн талбайд амь үрэгдсэн" хүмүүсийн зөвхөн лам Александр Пересветийн нэр л олдсон бөгөөд түүний ахын талаар юу ч хэлээгүй байна.
Гэгээн Martyr Brothers
Андрей Ослябид хүндэтгэл үзүүлэх нь түүний төрсөн дүү Александраас хамаагүй хожуу эхэлсэн бөгөөд тэрээр Татарын баатар Челубейтэй тулалдаж үхсэнээрээ алдартай болсон. Түүгээр ч зогсохгүй Куликовогийн тулалдааны тухай өгүүлдэг хамгийн эртний баримт бичигт энэ тухай дурдаагүй бөгөөд зөвхөн нэг нь буюу "Задонщина" гэгддэг XIV-XV зууны эхэн үеийн уран зохиолын дурсгалд л энэ тухай дурдсан байдаг. тулалдаанд Александр, Андрей хоёр дайчин лам амиа өгсөн.
Мөн домогт ах дүүс хэзээ канончлогдсон тухай нарийн мэдээлэл байхгүй, зөвхөн 17-р зууны дунд үед тэдний нэрийг хуанлид оруулсан нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд тэд өөрсдийгөө Бурханы гэгээнтнүүд гэж дурссан, канончлогдсон. гэгээнтнүүд шиг. Тэр зууны төгсгөлд Москвад "Оросын гэгээнтнүүдийн тайлбар" нэртэй ном хэвлэгдсэн бөгөөд тэнд хоёулаа аль хэдийн алагдсан хүмүүс, өөрөөр хэлбэл итгэлийн төлөө зовж шаналж, амиа өгсөн хүмүүс гарч ирэв. Бидэнд хүрч ирсэн ахан дүүсийг дүрсэлсэн хамгийн эртний дүрсүүд нь тухайн үеийнх юм.
Ах дүүсийн булш
Гэгээн Андрей Ослябы болон түүний дүү Александр Пересвет нарыг оршуулсан газар нь Москва голын зүүн эрэгт Симонова Слобода байрладаг Ариун Онгон Мариагийн төрөлт сүм гэж тооцогддог. Тэдний булшны дээр босгосон булшны чулууг удаа дараа буулгаж, дахин сэргээж, Зөвлөлтийн үед бүрэн устгасан. Перестройкийн жилүүдэд аль хэдийн 1928 онд хаагдсан сүм дахин сэргэх үед оршуулгын газарт чулуун халхавч суурилуулжээ. Гэгээнтнүүдийн шарил өөрсдөө олдсонгүй. Одоо Москвад Радонежийн Гэгээн Сергиусын сүмд (Ходынка дээр) нээгдсэн Андрей Ослябя хэмээх оюун санааны спортын төв нь ах дүүсийн нэгэнд зориулсан нэгэн төрлийн хөшөө болжээ.
Ариун дайчны дүрс
Зургууд дээр Радонежийн Гэгээн Эндрюгийн дүр төрхийг хэд хэдэн хувилбараар харуулсан байна. Заримдаа тэр ганцаараа байдаг, гэхдээ түүнийг ах Александртай эсвэл түүний сүнслэг эцэг Радонежийн Гэгээн Сергиус, хунтайж Дмитрий Донской эсвэл Москвагийн Метрополитан Алекси зэрэг бусад түүхэн хүмүүстэй хослуулан дүрсэлсэн хувилбарууд (каноникийн хувьд хүлээн зөвшөөрөгдсөн сонголтууд) байдаг. Энэ нь мөн "Радонежийн гэгээнтнүүдийн сүм" дүрс дээр харагдаж байна. Гэгээн Эндрю уг дүрсний найруулга, зохиолын онцлогоос үл хамааран сүм хийдийн хувцас өмсөж, гартаа зэвсэг барин, итгэл, эх орныхоо үл няцашгүй хамгаалагчийн дүрээр үзэгчдийн өмнө гарч ирдэг.
