Дундад зууны үе бол өвөрмөц түүхэн үе юм. Улс бүрийн хувьд энэ нь өөр өөр цаг үед эхэлж, дууссан. Жишээлбэл, Баруун Европт 5-аас 15-р зууны үеийг Дундад зууны үе, Орост 10-17-р зууны үе, Дорнодод 4-18-р зууны үе гэж үздэг. Тэр үеийн бүтээгчид бидэнд ямар оюун санааны өв үлдээснийг цааш нь бодоорой.
Ерөнхий шинж чанарууд
Дунд зууны үеийн урлаг ямар байсан бэ? Товчхондоо, тэр үед амьдарч байсан мастеруудын оюун санааны эрэл хайгуулыг нэгтгэсэн. Тэдний бүтээлийн гол сэдвийг сүмээс тодорхойлсон. Тэр бол дараа нь гол үйлчлүүлэгчийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Үүний зэрэгцээ дундад зууны урлагийн түүх нь зөвхөн Христийн шашны сургаалтай холбоотой биш юм. Тэр үеийн хүмүүсийн ой санамжид харь шашны ертөнцийг үзэх үзлийн шинж тэмдэг байсаар байв. Үүнийг ёс заншил, ардын аман зохиол, зан үйлээс харж болно.
Хөгжим
Үүнгүйгээр дундад зууны урлагийг авч үзэх боломжгүй. Хөгжим нь тухайн үеийн хүмүүсийн амьдралын салшгүй хэсэг гэж тооцогддог байв. Тэр үргэлж баяр ёслол, баяр ёслол, төрсөн өдрөөр дагалддаг байв. Хамгийн алдартай хөгжмийн зэмсгүүдийн дунд эвэр, лимбэ,хонх, хэнгэрэг, шүгэл, бөмбөр. Зүүн орнуудаас Дундад зууны үеийн хөгжимд лют орж ирсэн. Тухайн үеийн сэдэлд зан үйлийн онцлог байсан. Жишээлбэл, хаврын эхэн үед хүмүүс өвлийн сүнсийг хөөж, урин дулаан ирснийг зарласан тусгай хөгжим зохиодог. Зул сарын баяраар хонх үргэлж дуугардаг байв. Тэр Аврагчийн ирэлтийн сайн мэдээг хүргэсэн.
Ном
Дундад зууны үеийн уран зохиол, урлаг хойч үедээ баялаг өв үлдээсэн. Тэр үеийн эхэн үеийн номуудыг лам нар шаргуу буулгаж, дараа нь зурдаг байв. Тэр үед цаасыг ховор зүйл гэж үздэг байсан тул илгэн цаасаар сольжээ. Үүнийг тугал эсвэл хурганы арьсаар хийсэн. Тэд хар эсвэл ногоон лаваар бүрсэн модон шахмал гэж нэрлэгддэг цаасан дээр бичиж сурсан. Дундад зууны үеийн урлагийн бүтээлүүдийг ихэвчлэн модон самбар дээр дүрсэлсэн байдаг. Хамгийн үнэ цэнэтэй эзэлхүүний хувьд энгийн арьсан товойлгон ашигласан. Дундад зууны соёл урлагийг аялагч эрдэмтэд, яруу найрагчид баяжуулж байв. Тэд бусад орны бичгийн хэлбэрийг судлах кампанит ажилд оролцов. Нөхөрлөлийн хайр бий болсноор дундад зууны урлаг романтизмаар дүүрэн байв. Энэ нь юуны түрүүнд зохиол, хөгжимд илэрдэг. Шүүхийн үеэр Чарльман, Артур, Роланд нарын баатарлаг тулалдаанд зориулсан дуунууд дуулжээ. Бичлэг идэвхтэй хөгжиж байв. Дундад зууны үед жижиг, том үсэг гарч ирж, бичих дүрмийг тодорхойлсон. Тэр үеийн ном бол жинхэнэ эрдэнэ гэж тооцогддог байв. Тэд олон нийтэд нээлттэй байсангүй. Дүрмээр бол тэдгээрийг цоож, түлхүүрээр хадгалдаг байв. Хэрэв хэн нэгэн асуудалтай байгаа болмөнгө, та номоо ломбарданд тавиад сайн шагнал авах боломжтой.
Дундад зууны урлаг: уран зураг
Тэр үед үнэхээр авъяастай, зурахад шаардлагатай чадвартай хүмүүс л фреск, уран зураг бүтээх ажилд оролцдог байв. Энэхүү бүтээлч ажил нь ямар нэгэн хобби, зугаа цэнгэл биш байв. Дундад зууны урлаг нь мастеруудад тодорхой шаардлага тавьдаг байв. Уран зураг эсвэл фреск бүр өөрийн гэсэн үйлчлүүлэгчтэй байв. Дүрмээр бол сүмийн хана, тахилын ширээ эсвэл залбирлын өрөөг будсан. Дундад зууны үеийн зураачдыг дархан, мужаан гэх мэт гар урчууд гэж нэрлэж болно. Тийм ч учраас тэдний олонхийн нэр өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Тухайлбал, уяачид гутал болгон дээр гарын үсгээ зурдаггүй. Нэмж дурдахад фреск бүтээх нь ихэвчлэн хамтын ажиллагаатай байв. Уран бүтээлчид эргэн тойрныхоо ертөнцийг үнэн зөв хуулбарлахыг зорьдоггүй байв. Дундад зууны үеийн урлаг нь хүмүүст ёс суртахуун, сэтгэл хөдлөлийн нөлөө үзүүлдэг гэж үздэг. Эндээс тодорхой хэлээгүй дүрэм бий болсон:
- Нэг зураг дээр өөр өөр цагийн интервалаар нэг дүрийг харуулах (орчин үеийн комикстой төстэй).
- Үйл явдлыг аль болох харагдахуйц болгохын тулд хүний бодит хэмжээг үл тоомсорлодог.
Дундад зууны үеийн будсан шилний урлаг нь гол төлөв шашны сэдэв дээр суурилж байв. Дүрмээр бол тэд "Христийн төрөлт", "Цовдлолт", "Христийн хүсэл тэмүүлэл", "Мадонна ба хүүхэд" гэх мэт сэдвүүдийг зурсан.
Романтикхэв маяг
Тэд X-XII зууны Баруун Европын дундад зууны үеийн урлагийг дүүргэсэн. Зарим нутагт энэ хэв маяг 13-р зуун хүртэл хадгалагдан үлджээ. Энэ нь Дундад зууны үеийн урлагийн хамгийн чухал үе шатуудын нэг болжээ. Романескийн хэв маяг нь "Каролингийн сэргэн мандалтын үе" буюу Их нүүдлийн үе болох Меровинг ба Хожуу эртний эртний сэдвүүдийг хослуулсан. Баруун Европын дундад зууны үеийн урлагт Византийн болон дорнын элементүүд орж ирэв. Романескийн хэв маяг нь феодализмын хөгжил, католик сүмийн үзэл суртлын тархалтын нөхцөлд төрсөн. Үндсэн бүтээн байгуулалт, уран баримал бүтээх, гар бичмэлийн дизайныг лам нар гүйцэтгэсэн. Сүм нь эрт дээр үеэс дундад зууны үеийн урлагийг түгээх эх сурвалж байсаар ирсэн. Архитектур нь бас гайхалтай байсан. Тухайн үеийн хэв маягийн гол түгээгчид нь сүм хийдийн захиалга байв. 11-р зууны сүүлчээр л энгийн чулуун урчуудын тэнүүчлэх артель бий болж эхэлсэн.
Архитектур
Романескийн хэв маягийн бие даасан барилга байгууламж, цогцолбор (цайз, сүм, сүм хийд) нь дүрмээр бол хөдөө орон нутагт баригдсан. Тэд хүрээлэн буй орчныг давамгайлж, "Эзний хот" -ын дүр төрхийг агуулсан эсвэл феодалын ноёдын хүч чадлын илэрхийлэл болж байв. Барууны дундад зууны урлаг нь эв найрамдал дээр суурилдаг байв. Цэлмэг дүрс, авсаархан хэлбэрийн барилгууд нь ландшафтыг давтаж, дуусгах шиг болов. Барилгын гол материал нь байгалийн чулуу байв. Энэ нь ногоон байгууламж, хөрстэй төгс зохицсон. Романескийн хэв маягийн барилгуудын гол онцлог нь асар том хана байв. Тэдний хүнд байдалНарийхан цонхны нээлхий, хонхорхой шаталсан порталууд (давхарууд) -аар онцлон тэмдэглэв. Зохиолын гол элементүүдийн нэг нь өндөр цамхаг гэж тооцогддог байв. Романескийн барилгууд нь стереометрийн энгийн эзэлхүүний системүүд байв: призм, шоо, параллелепипед, цилиндр. Тэдний гадаргууг галерей, ван, нуман хэлбэртэй фризээр задлав. Эдгээр элементүүд нь хананы массыг хэмнэсэн боловч тэдгээрийн цул бүрэн бүтэн байдлыг зөрчөөгүй.
Ариун сүм
Христийн шашны эртний архитектураас өвлөн авсан төв ба базилик сүмүүдийн төрлүүд тэдгээрт бий болсон. Сүүлд нь цамхаг эсвэл дэнлүү нь салшгүй элементүүд байв. Ариун сүмийн үндсэн хэсэг бүрийг тусдаа орон зайн бүтэц болгон бүтээжээ. Гадна болон дотооддоо тэрээр бусад хүмүүсээс тодорхой тусгаарлагдсан байв. Нийт сэтгэгдэлийг савнууд бэхжүүлсэн. Тэдгээр нь ихэвчлэн хөндлөн, цилиндр эсвэл хөндлөн хавиргатай байв. Зарим сүм дээр бөмбөгөр суурилуулсан.
Гоёл чимэглэлийн зүйлсийн онцлог
Романескийн хэв маягийн эхний үе шатанд ханын зураг гол үүрэг гүйцэтгэдэг байв. 11-р зууны эцэс - 12-р зууны эхэн үед хана, хонгилын бүтэц илүү төвөгтэй болсон үед хөшөө дурсгалууд сүмийн чимэглэлд орж ирэв. Тэд порталуудыг чимэглэсэн бөгөөд ихэвчлэн фасадны ханыг бүхэлд нь чимэглэдэг. Барилга байгууламжийн дотор тэдгээрийг баганын нийслэлд хэрэглэсэн. Хожуу Романескийн хэв маягийн хувьд хавтгай рельефийг илүү өндөр хэлбэрээр сольж, гэрэл, сүүдрийн нөлөөгөөр ханасан боловч хананы гадаргуутай органик холболтыг хадгалдаг. Уран зураг, уран баримал дахь гол байрыг агуу, агуу байдлыг илэрхийлсэн сэдвүүд эзэлдэг байв. Бурханы хязгааргүй хүч. Христийн дүр нь хатуу тэгш хэмтэй найрлагад давамгайлж байв. Сайн мэдээ болон библийн сэдэвт өгүүллэгийн мөчлөгүүдийн хувьд тэд илүү эрч хүчтэй, чөлөөтэй шинж чанартай болсон. Романескийн хуванцар нь байгалийн харьцаанаас ялгаатай. Үүний ачаар хүний дүр төрх нь оюун санааны илэрхийлэлийг алдалгүйгээр хэт илэрхий дохио зангаа эсвэл гоёл чимэглэлийн элемент болсон.
Готик
Энэ ойлголтыг Сэргэн мандалтын үед нэвтрүүлсэн. Дундад зууны Европын готик урлагийг "барвар" гэж үздэг байв. Романескийн хэв маягийн оргил үеийг X-XII зууны үе гэж үздэг. Энэ үеийг тодорхойлоход готикийн он цагийн хүрээ хязгаарлагдмал байв. Тиймээс эрт, боловсорч гүйцсэн (өндөр) болон хожуу (дөл) үе шатуудыг тодорхойлсон. Католик шашин давамгайлж байсан орнуудад готикийн хөгжил эрчимтэй явагдаж байв. Тэрээр шашны сэдэв, түүний зорилгын талаар голчлон шүтлэг урлагийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Готик нь мөнх, өндөр үндэслэлгүй хүчтэй холбоотой байв.
Бүтэцийн онцлогууд
Готикийн үеийн дундад зууны будсан шил, уран баримал, архитектур нь Романескийн хэв маягаас олон элементүүдийг өвлөн авсан. Тусдаа газар нь сүм хийд байсан. Готикийн хөгжилд нийгмийн бүтцэд гарсан эрс өөрчлөлт нөлөөлсөн. Тэр үед төвлөрсөн улсууд үүсч, хотууд өсөн нэмэгдэж, хүчирхэгжиж, иргэний хүчнүүд - худалдаа, гар урлал, хот суурин, шүүх, баатрын хүрээнүүд урагшилж эхлэв. Нийгмийн ухамсар хөгжихийн хэрээрТехнологийн сайжруулалт нь бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг гоо зүйн талаас нь ойлгох боломжийг өргөжүүлж эхлэв. Архитектурын шинэ чиг хандлага бий болж эхлэв. Хот төлөвлөлт өргөн тархсан. Хотын архитектурын чуулгад иргэний болон шашны барилга байгууламж, гүүр, бэхлэлт, худаг байсан. Ихэнх тохиолдолд хотын төв талбай дээр зоорийн давхарт зоорийн тоглоом, агуулах, худалдааны байр бүхий байшингууд баригдсан. Гол гудамжууд тэндээс салсан. Голдуу хоёр давхар (ховорхон гурван давхар) байшингийн нарийхан фасадууд нь өндөр хаалтуудаар эгнэгдсэн байв. Хотуудыг аялал жуулчлалын цамхгуудаар чимэглэсэн хүчирхэг хэрмүүдээр хүрээлүүлж эхлэв. Хатан хааны болон феодалын цайзууд аажмаар бүхэл бүтэн цогцолбор, тэр дундаа мөргөлийн газар, ордон, бэхлэлт болон хувирч эхлэв.
Уран баримал
Тэр дүрслэх урлагийн үндсэн хэлбэрийг гүйцэтгэсэн. Сүм хийдийн гадна болон дотор талыг олон тооны рельеф, барималаар чимэглэсэн байв. Готик уран баримал нь Романесктай харьцуулахад динамизм, бие биедээ болон үзэгчдэд таалагдах чадвараараа ялгагдана. Сонирхол нь байгалийн жам ёсны хэлбэр, хүний гоо үзэсгэлэн, мэдрэмжинд илэрч эхлэв. Эх хүн, золиослолын хүч чадал, ёс суртахууны зовлонгийн сэдвүүдийг шинэ хэлбэрээр тайлбарлаж эхлэв. Христийн дүр төрх, өөрчлөлтөд орсон. Готик хэл дээр алагдсан тухай сэдэв олны анхаарлыг татаж эхэлсэн. Урлагт Бурханы эхийн шүтлэг бий болж эхлэв. Энэ нь үзэсгэлэнтэй бүсгүйчүүдийг шүтэхтэй зэрэгцэн бараг л тохиолдсон. Ихэнхдээ эдгээр хоёр шүтлэг хоорондоо холбоотой байв. Олон бүтээлдБурханы эх нь үзэсгэлэнтэй эмэгтэйн дүрээр гарч ирэв. Үүний зэрэгцээ хүмүүс гайхамшиг, гайхалтай мангасууд, гайхалтай амьтдад итгэх итгэлээ хадгалсаар байв. Тэдний зургуудыг Романескийн хэв маягтай адил готик хэв маягаас олж болно.
Энэтхэг
Энэ улс нь байгалийн тоо томшгүй олон баялаг, гайхамшигтай гар урлалаараа дэлхийд алдартай. Ядуучуудын хүүхдүүд багаасаа л ажил хийж дассан. Хутагтын хөвгүүд, охидын боловсрол амьдралынхаа тав дахь жилээс эхэлжээ. Тэд сүм хийдийн дэргэдэх сургуульд эсвэл гэртээ боловсрол эзэмшсэн. Брахман кастын хүүхдүүдийг гэртээ зөвлөгч багш заадаг байв. Хүүхэд багшийг хүндэлж, бүх зүйлд дуулгавартай байх ёстой. Дайчин хөвгүүд, ноёдын хөвгүүд цэргийн хэрэг, засгийн газрын урлагт сургагдсан байв. Зарим сүм хийд боловсролын төвийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Тэдэнд заах ажлыг хамгийн өндөр түвшинд явуулсан. Жишээлбэл, ийм төв нь Ноланд дахь хийд байв. Энэ нь зуун тосгоны орлого, захирагчдын бэлгүүд дээр ажилладаг байв. Дундад зууны Энэтхэгийн зарим хотод ажиглалтын төвүүд ажилладаг байв. Математикчид биеийн эзэлхүүн, дүрсүүдийн талбайг тооцоолж, бутархай тоог чөлөөтэй боловсруулж чаддаг байв. Энэтхэгт анагаах ухаан сайн хөгжсөн. Номууд нь хүний биеийн бүтэц, дотоод эрхтнийг дүрсэлсэн байдаг. Энэтхэгийн эмч нар 200 орчим багаж, төрөл бүрийн өвдөлт намдаах эм хэрэглэж, нарийн төвөгтэй мэс засал хийжээ. Оношийг тогтоохын тулд эмч нар өвчтөний биеийн температур, судасны цохилтыг хэмжиж, өвчтөнийг нүдээр шалгаж, хэл, арьсны өнгөнд анхаарлаа хандуулав. Дундад зууны Энэтхэгт урлаг, шинжлэх ухаан урьд өмнө байгаагүй өндөрт хүрсэн.
Чулуун баримал
Энэ нь архитектурын гоёл чимэглэлийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Дүрмээр бол баримал нь гоёл чимэглэлийн өндөр рельефээр дүрслэгдсэн байв. Тэдгээрийн дотор бүх тоонууд хоорондоо нягт холбоотой байв. Хөдөлгөөн, дохио зангаа, хүмүүсийн байрлал нь гайхалтай гоёмсог, илэрхий харагдаж байна. Энэ нь эртний үеэс Энэтхэгт өргөн дэлгэрсэн бүжгийн урлагийн уран баримлын хөгжилд нөлөөлсөнтэй холбоотой юм. Ашокагийн үед ч гэсэн тэд хаданд даяанчдад зориулсан агуйн үүр, сүм хийд байгуулж эхэлсэн. Тэд жижиг хэмжээтэй байсан бөгөөд орон сууцны модон барилгуудыг хуулбарласан. Энэтхэгийн хойд бүс нутагт сунасан зууван (параболик) хэлбэрийн сүм хийдүүд баригджээ. Тэдний орой дээр тэд шүхэр-бадамлянхуа барьсан. Тус улсын өмнөд хэсэгт сүм хийдүүд тэгш өнцөгт пирамид хэлбэртэй байв. Дотор өрөөнүүд харанхуй, намхан байв. Тэднийг бунхан гэж нэрлэдэг байв. Хүн бүр тэдэн рүү орох боломжгүй байсан. Ариун сүмүүдийн хашаануудыг баатарлаг үйл явдлуудыг дүрсэлсэн барималуудаар чимэглэсэн эсвэл сүм барьсан бурхны хүндэтгэлийг бэлгэдлийн хэлбэрээр тайлбарласан байв. Дараа нь Энэтхэгт, ялангуяа тус улсын өмнөд хэсэгт маш олон уран баримлын элементүүд байсан тул шашны барилгууд тэдний хувьд индэр болж байв. Жишээлбэл, Орисса, Конак, Хажурахо дахь сүм хийдүүд.
Сонгодог
Дундад зууны үед Энэтхэгийн ихэнх хэсэгт сүлжээ хэлийг бий болгоход ашигладаг байжээ. Үүний зэрэгцээ олон яруу найрагчид санскрит хэлээр бичсэн. Энэ уран зохиол нь эхлээд сонгодог загваруудын дахин боловсруулалт байсан юм. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөх тусам энэ нь илүү боловсронгуй болж, ордныхонд зориулагдсан болно. Ийм ажилЖишээлбэл, "Рамачарита" шүлэг байсан. Түүний шүлэг бүр хоёрдмол утгатай бөгөөд энэ нь Рампал хааны үйлсийг Рама туульсын мөлжлөгтэй адилтгаж чаддаг. Дундад зууны үед яруу найраг голчлон хөгжсөн боловч 12-13-р зуунд. гарч ирж, байрлаж эхлэв. Бүтээлүүд нь санскрит хэл дээр хүрээтэй өгүүллэгийн төрлөөр бичигдсэн байдаг - өрнөлөөр дамжуулан нэгээр холбогдсон түүхүүд. Жишээлбэл, Кадамбарийн түүх ийм байна. Энэ бүтээл нь дэлхий дээр хоёр удаа өөр өөр дүр төрхөөр амьдарч байсан хоёр амрагын тухай өгүүлдэг. "10 ноёны адал явдал" онигоо роман нь эрх баригчид, даяанч, дээдсүүд, тэр байтугай бурхадыг хүртэл шоолдог.
Цэцэглэж байна
IV-VI зуунд таарна. Тэр үед Энэтхэгийн хойд хэсэг хүчирхэг улс болж нэгдсэн. Үүнийг Гупта гүрний хаад захирч байжээ. Эдгээр нутагт хөгжсөн дундад зууны үеийн урлаг өмнөд нутгуудад тархав. Ажанта дахь Буддын шашны сүм хийдүүд тухайн үеийн өвөрмөц жишээг хадгалсан байдаг. 2-р зуунаас хойш есөн зууны турш энэ нутагт 29 агуй бий болжээ. Тэдний тааз, хана, багана нь буддын шашны домог, домгуудын үзэгдлүүдээр будаж, сийлбэр, барималаар чимэглэгдсэн байдаг. Ажанта зөвхөн шашны төдийгүй урлаг, шинжлэх ухааны төв болж байв. Одоогийн байдлаар энэ нь эртний сүнсний агуу байдлыг бэлэгддэг. Ажанта дэлхийн өнцөг булан бүрээс олон жуулчдыг татдаг.
