Эртний Энэтхэгийн соёл иргэншил болох Инкүүдийн түүхийн талаарх мэдээллийн эх сурвалж маш цөөхөн байдаг. Ихэнх мэдээллийг Испанийн байлдан дагуулагчид болон номлогч нараас авдаг. 16-р зууны Инка зураач Филиппо Хуаман Пома Де Аяало нэг эх, үнэлж баршгүй баримт бичгийг үлдээсэн - эдгээр нь Инкийн нийгмийн талаар нарийвчилсан тайлбарыг өгсөн зураг, түүхүүд юм. Түүний ертөнц алга болж магадгүй гэдгийг ухаарсан Уаман Пома түүний бүх сүр жавхланг дүрсэлжээ. Энэ бол түүний амьдралын ажил байсан. Тэрээр хаан өөрийн колонийг өөр өнцгөөс харж, түүнд хандах хандлагыг өөрчилнө гэж найдаж Филип II хаанд өгөхийг зорьжээ.
Ажилдаа тэрээр Инкүүд ирэхээс өмнөх Андын ард түмний амьдралын хэв маягийг дүрсэлсэн байдаг - индианчууд хатуу ширүүн, төвөгтэй амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан, тэд бараг зэрлэг хүмүүс байсан. Гэвч Бурханы хүү Интигийн хүү, хагас хүн, хагас бурхан болсон амьтан гарч ирснээр бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Түүнийг Манко Капак гэдэг. Тэрээр өөрийгөө "Инка" гэж нэрлэж, өөрийн ертөнцөд соёл иргэншлийг авчирсан.
Тэр хүмүүст хот байгуулж, газар тариалан эрхлэхийг заасан. Түүний удирдлаган дор Инкийн ертөнц цэцэглэн хөгжиж эхлэв. Түүний эхнэр Манко Капака Окло нь эмэгтэйчүүдэд хэрхэн нэхэхийг зааж өгсөн.
Энэ бол Инкүүдийн ертөнц байсанижил нэр захирагч болон түүний ард түмний аль алинд нь байсан.
Инкийн эзэнт гүрэн байгуулагдсанаас хойш 100 жилийн дараа буюу 15-р зуунд Перу, Болив, Эквадорын нутаг дэвсгэрт орших энэ муж оршин тогтнохоо больжээ. Гэсэн хэдий ч энэ талаар дараа дэлгэрэнгүй… Уг нийтлэлд Инкүүд хэн болох талаар ярих болно.
Соёл иргэншлийн төрөлт
Домогт өгүүлснээр бол нарны бурхан Инти Инкийн удирдагчдын өвөг дээдсийг бүтээжээ. Тэд Тампу Токкогийн агуйгаас гарч ирсэн 4 ах, 4 эгч байв. Тэдний удирдагч нь гартаа алтан таяг барьсан Айяр Манко байв. Тэр ажилчид нь газар руу орох газар олох ёстой байсан нь үржил шимтэй хөрсний шинж тэмдэг болно.
Удаан тэнүүлсний эцэст Айяр Манко ах, эгч нарынхаа хамт Кускогийн хөндийд хүрч ирээд эцэст нь ажилтнууд дэлхий рүү нэвтэрчээ.
Дайн байлдаантай нутгийн иргэдийг ялснаар ах эгч нар Инкийн эзэнт гүрний нийслэлийг байгуулжээ. Айяр Манко өөрийгөө Манко Капак гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд энэ нь "Инкүүдийн захирагч" гэсэн утгатай. Тэрээр анхны Саппа Инка (хамгийн чухал ахлагч) болсон.
Үнэхээр ийм байсан уу?
Шинжлэх ухааны үндэсний төвийн угсаатны судлаачид анхны найман инкийн түүхэн оршин байсан гэдэгт бүрэн итгэлтэй биш байна. Харин ч тэд домгийн баатрууд байсан. Инкүүдийн тухай одоо байгаа бүх мэдээлэл нь тэдний туульстай нягт холбоотой байдаг тул.
Инкийн удирдагчдын гэр бүл бүр Африкийнхтай адил өөрийн гэсэн уламжлалтай байв. Эрх баригчдын үе бүр түүхийг өөр өөрөөр ярьдаг.
Инкүүдийн түүхэн дэх чухал үе бол захирагч Пачакутитай холбоотой юм. Бусад зүйлсийн дунд тэр хамгийн агуу нь байсаншашны шинэчлэгч. Түүний хаанчлалын үед Инкүүд нарны шашны тэргүүн тахилч нараас хамаагүй бага хамааралтай болсон.
Пачакути цаг
XII зуунд Андын нуруунд асар олон тооны өөр өөр ард түмэн, байнга дайтаж байдаг овог аймгууд амьдардаг байв. Пачакути Андын бүх ард түмнийг нэгтгэх эзэнт гүрэн байгуулахыг хүссэн. "Дэлхийг өөрчлөх" гэсэн утгатай түүний нэр түүний хүсэл тэмүүллийг төгс илэрхийлдэг.
Тэр Куско хотын эргэн тойронд овог аймгуудыг нэгтгэж, зорилго нь биелсэн.
15-р зууны эхээр Инкийн эзэнт гүрэн Чанка овгийн дайралтанд өртсөн. Куско хотод аюул заналхийлж байна. Пачакути армийн командлалыг гартаа авч довтолгоог няцааж чадсан бөгөөд ялалтаас урам зориг авч цэргийн тэлэлтийг эхлүүлсэн.
Пачакути Титикака нуурын орчмын нутаг дэвсгэрийг эзлэн авч, хойд зүгт орших Тахуантинсуугийн Инка гүрний эзэмшлийг Кожамарка муж хүртэл өргөжүүлэв.
Амьдралын тухай хэдэн үг
Товчхондоо Инкүүдийн соёл нь тэдний амьдралын хэв маягийг илэрхийлдэг. Инкүүд ард түмнийг боолчлохдоо орон нутгийн захирагчдад тусгай бэлгүүд - эмэгтэйчүүд, янз бүрийн сониуч зануудыг бэлэглэв. Тиймээс тэд түүнийг зарим талаараа талархаж, өрөнд оруулав. Эдгээр бэлгүүдийн хариуд удирдагчид Инкүүдэд хүндэтгэл үзүүлэх эсвэл тэдэнд зориулж янз бүрийн ажил хийх ёстой байв. Энэ мөчөөс эхлэн тэд түүхэнд вассаж гэж нэрлэгддэг харилцаанд оржээ. Энэ нь мита гэж нэрлэгддэг албадан хөдөлмөр эсвэл aine гэж нэрлэгддэг тэгш бус солилцоо байж болно.
Энэолзлогдсон овог аймгуудтай харилцах тогтолцоо нь Инкүүдийн эрх мэдлийн нэг гол хүчин зүйл болсон.
Дэлхийн хамгийн том нуруудын нэгэнд ийм өргөн цар хүрээтэй эмх цэгцтэй системийг бий болгоно гэдэг амаргүй ажил байсан. Инкүүд хамтын хөдөлмөр, түүхий эдийн бирж, удирдлагын тогтолцоог бий болгож, аюулгүй байдлыг хангах шаардлагатай байв. Зам барихгүй бол эдгээрийн аль нь ч боломжгүй байх байсан.
Инкүүд дугуй гэж юу байдгийг аль хэдийн мэддэг байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч уулын ландшафт нь дугуйтай машин ашиглахад тохиромжгүй байв. Өнөөдрийг хүртэл Андын нуруунд ихэнх аяллыг явганаар хийдэг. Гэвч инкүүд уулын оргилуудыг эзлэн, харилцаа холбооны хөгжсөн сүлжээг бий болгосон. Тэд тэнгэр газар хоёрын хооронд шууд утгаараа өлгөгдсөн ертөнцөд гүүр барьсан.
Саппа Инкагийн хаанчлалын тухай хэдэн үг
Инкүүдийн хүч бусад хүчний нэгэн адил хүмүүсийн оюун санаанд нөлөөлөхийг шаарддаг байв. Угсаатны судлаачдын үзэж байгаагаар сүр жавхлант Мачу Пикчу хот бол хүч чадлын дүр төрхийн зөвхөн нэг хэсэг юм. Жишээлбэл, захирагч нүүр рүү харахыг зөвшөөрдөггүй байв. Түүний дүр төрх үргэлж ариун нандин зан үйлтэй холбоотой байдаг. Түүнийг нарны хүү хэмээн хүндэлдэг байсан бөгөөд ард түмний жинхэнэ шүтээн байсан.
Захирагчийн хүч түүнийг нас барсны дараа бүх бурхадтай нийлж өөрөө Бурхан болсон үед мөнхөрсөн. Хуаман Помагийн түүхүүд нь үхлийн дараах амьдралын тухай Инкүүдийн ойлголтыг дүрсэлдэг. Тэд үхсэний дараа хүний амьдралын хүч алга болдоггүй гэдэгт итгэдэг байв. Тэдний үзэж байгаагаар өвөг дээдэс дэлхий дээр амьдарч буй хүмүүсийг хамгаалж чадна.
Empire Capital
Андын нурууны зүрхэнд, дээр3 мянган метрээс дээш өндөрт Инкийн эзэнт гүрний нийслэл Куско хот байв. 1534 онд Испанийн түрэмгийлэгчид түүнийг бараг л сүйтгэсэн. Куско хот бол Инкийн эзэнт гүрний улс төр, оюун санааны төв юм.
Кускогоос гадна хэд хэдэн засаг захиргааны төвүүд байсан бөгөөд Инкийн эзэнт гүрэнд тийм ч олон хот байгаагүй. Газар нутгийн ихэнх хэсэг нь Инкүүд тариалангийн талбайд ажиллаж, амьдарч байсан жижиг тосгонууд юм. Хөдөө аж ахуй нь тэдний эдийн засгийн гол салбар байсан.
Зан үйл
Инкүүд хэн болохыг мэдэхийн тулд тэдний туульс руу хандах хэрэгтэй.
Мана Помагийн шастируудын нэг бүлэг нь нэлээд хачирхалтай зан үйл болох капакочад зориулагдсан байдаг. Нар хиртэлт, галт уулын дэлбэрэлт, тахал өвчин гэх мэт зарим үйл явдлын үеэр сүнсний тааллыг хүртэхийн тулд хүүхдүүдийг золиослодог байв. Тэд мөн овгийн удирдагчдын хүүхдүүд байсан.
Капакоча нь Куско дахь улс төр, шашны шашны чухал хэсэг байсан.
Тоолох систем
Хэдийгээр Инкүүд бичгийн хэлгүй байсан ч тоо болон магадгүй бусад мэдээллийг бүртгэхийн тулд quipu хэмээх зангилаа, олсны хэлхээний системийг ашигладаг байв. Аравтын тооллын системийн ачаар субьектүүдийн татварыг эмх цэгцтэй, үр ашигтай болгосон.
Хүнсний хэлбэрийн татварыг эзэнт гүрэн даяар цуглуулж, колпод нэмдэг байв. Энэхүү систем нь хүн амыг амьдрах таатай нөхцлөөр хангаж, эзэнт гүрний эдийн засгийг хянах чухал тал байсан.
Тэд 5-6 жил тутамд ургац хураахгүй байж болох өндөрт амьдардаг байсан. Тиймээс тэдэнд нөөцлөх л хэрэгтэй байсан.
Хариуд нь эзэнт гүрэн аюулгүй байдлыг хангаж, дэд бүтцээ хадгалж, оршин суугчдыг амьжиргааны эх үүсвэрээр хангаж байв. Үүний тулд хаа сайгүй хэрэгцээт бараа бүхий томоохон агуулахуудыг барьсан. Ийм колпо бүх бүс нутагт байсан.
Тэгээд одоо газар хуваах асуудал руугаа орцгооё
Почакутигийн хүү Тупак Инка шинэ газар нутгийг байлдан дагуулсаар байгаад 1471 онд захирагч болжээ. Түүний хаанчлалын төгсгөлд эзэнт гүрэн Баруун Өмнөд Америк даяар тархжээ. Тэрээр зэргэлдээх овгуудын оршин суугчдад Инкүүд хэн болохыг харуулсан.
1493 онд захирагчийг хүү Хуайна Капак сольжээ. Шинэ удирдагчийн алс холын хязгаарт хийсэн дайнууд эзэнт гүрний дургүйцлийн түвшинг нэмэгдүүлсэн.
1502 онд иргэний дайнд ялсан Атахуалпагийн арми Европоос ирсэн түрэмгийлэгчидтэй тулгарсан. Хэдийгээр Инкүүд Европчуудаас илүү байсан ч Франциско Писарро байлдан дагуулагчдын цөөн тооны отрядын хамт тэдний асар том армийг бүрэн ялав. Инкүүдийн урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй буу, морины тусламжтайгаар Испаничууд ялалт байгуулав. Атахуалпа баригдаж, жилийн дараа алагдсан.
Гэсэн хэдий ч түүхчдийн үзэж байгаагаар энэ нь эзэнт гүрний уналтын цорын ганц шалтгаан биш юм. Тухайн үед талцал, дайны үед байсан нь сүйрлийн гол шалтгаан болсон.
Инкийн эзэнт гүрний агуу их өсөлт нь уналт шигээ хурдан байсан. Харамсалтай нь бид инкүүд хэн болохыг өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн цөөн тооны эх сурвалжаас олж мэдэх боломжтой.
