Марк Фабиус Квинтилианыг (МЭ 35 - МЭ 100 он) ядаж нэг удаа уран илтгэх урлагтай тулгарсан хүн бүр мэддэг. Тэрээр ололт амжилтынхаа төлөө цалин авч байсан Ромын анхны онолч байсан бөгөөд дараа нь агуу уран илтгэгч гэдгээрээ алдар нэрд хүрсэн.
Богино намтар
Эзэн хаан Титус Флавиус Веспасианы зохион байгуулсан сургуулиас эхлэн нэрт илтгэгч Маркус Фабиус Квинтилиан Ромын өндөр нийгмийн нэр хүндтэй профессор, дуу хоолой болсон. Түүхчдийн үзэж байгаагаар тэрээр Цицероны уран бүтээлийг шимтэн биширдэг байсан ч тэр үед тухайн үеийн уран зохиолын хэв маягийг бүрэн өөрчилж чадсан юм.
Яруу найрагчид төрж, илтгэгч болдог
Энэ бол түүний сургаалын мөн чанар юм. Илтгэгчийн гол дүрэм бол дүрэм, зааврын замаар явах явдал юм. Энд уран илтгэх авьяастай төрөх нь хангалтгүй, түүнийг удирдаж чаддаг байх ёстой. Илтгэгч үг сонгох дүрмийг бий болгож, тэдгээрийг өгүүлбэрт логик байдлаар цэгцэлж, хамааралгүй нарийн ширийн зүйлийг хаяж, сонсогчдод жинхэнэ утгыг нь дамжуулдаг.
"Хэн? Юу? Хаана?Хэзээ? Хэрхэн? Хэрхэн? Яагаад?" - уран илтгэгчийн бүтээсэн загвар ийм харагдаж байна. Одоог хүртэл түүний өгүүлбэрийг хэрхэн зөв зохиох тухай зөвлөмжүүд өнөө үед олон мэргэжлээр хэрэглэгдэж байна.
Уран илтгэгч бол ард түмэнд үнэнийг хүргэдэг мэргэн хүн гэж Квинтилиан хэлсэн байдаг. Үнэнийг хэлэхэд шаардлагатай байгалийн өгөгдөлтэй байх нь хангалтгүй юм. Ёс суртахуун, хэм хэмжээ, логикийн хувьд тэдгээр нь ижил үр дүнд хүрэхийн тулд нийлдэг.
Квинтилианы риторик
Эртний Грек, Ромын зарим бүтээлийг судалсны дараа Марк Фабиус Квинтилиан риторикийг 5 постулат болгон хуваасан. Тэрээр ярианы төрлүүдийг магтсан, буруушаасан, шүүхийн илтгэл, үндэслэл гэж хуваадаг.
Түүний бодлоор ярианы хамгийн чухал цэгүүдийн нэг бол яриаг зөв чиглэлд чиглүүлж чаддаг аялгуу юм. Энэ нь дохио зангаа, цагтаа зогсох чадварт хамаарна. Эдгээр чанарууд нь инээд, аймшиг, харамсах, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэхэд туслах болно - хүний сэтгэл хөдлөлийн бүхэл бүтэн спектр нь олон нийтийн өрөвдөх сэтгэлийг татах эсвэл илтгэгч хүссэн үедээ шүүгчдийг итгүүлэх болно.
Марк Фабиус Квинтилиан уран илтгэгчийн хүмүүжлийн тухай
Чадваргүй хүүхэд гэж байдаггүй ч хүн бүрийн хувийн чанар, чадварыг харгалзан үзэх шаардлагатай. Квинтилиан шавь нартаа хичээл заахдаа ийм аргыг ашигласан. Хүүхдийг эхлээд дуурайж, шаардлагатай дүрэм журамд сургаж, дараа нь зөвхөн дасгал хийх боломжийг олгох ёстой гэж тэрээр гурван үндсэн алхамыг баримталсан.
Тэр ганцаарчилсан сургалтыг хүлээн зөвшөөрөөгүй. Түүний бодлоор энэ нь нийгэмд байх явдал юмхүн өөрийгөө хянах боломжийг олгодог. Найрсаг харилцаанд материаллаг итгэл үнэмшил байхгүй тул та зөвхөн үг, үйлдлээр зорилгодоо хүрч чадна.
Бие махбодийн шийтгэлийг орхих ёстой. Хүүхдийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол аль болох эрт "би"-ээ олох явдал юм. Оюутан, багш хоёрын харилцаа сайн байх нь хичээл зүтгэлийн гол түлхүүр юм. Дүрэм сурах, зөв ном унших нь оюун ухааны хөгжил, ёс суртахууны боловсролд тустай. Уран бичлэгийг үл тоомсорлож болохгүй. Суралцах ажлыг аль болох эрт эхлэх хэрэгтэй, хүүхдүүд эхлээд бага зэрэг сурч чадна, гэхдээ жилээс жилд бага багаар мэдлэгээ цуглуулснаар тэд хүссэн өндөрлөгт хүрэх болно. Угаасаа хүүхэд бүхэн авьяастай байдаг ч зөв хүмүүжилгүй бол нээдэггүй.
Уран бүтээл
Маркус Фабиус Квинтилианы "Уран илтгэгчид өгөх заавар" зохиолд арван хоёр ном багтсан бөгөөд тус бүр нь бүхэл бүтэн сэдвийн хүрээнд тусдаа дугаарт зориулагдсан болно. Тиймээс эхний боть нь эцэг эхийн хүүхэд (хүү) хүмүүжлийн талаар өгүүлдэг. Хоёр дахь нь риторик сургуулийн боловсролын мөн чанарыг илчилдэг. Гураваас есдүгээрт Квинтилиан уран илтгэлийн онолын тухай ярьдаг. Арав дахь дүн шинжилгээ нь ирээдүйн илтгэгчид хэрэгтэй болно. Арван нэг дэх ном нь уран илтгэлийн арга техникийг багтаасан бөгөөд арван хоёрдугаар ном нь төгс илтгэгчийн дүр төрхийг бүрдүүлдэг бүхэл бүтэн бүтээлийг нэгтгэн дүгнэсэн бөгөөд өндөр ёс суртахуунтай, ёс суртахуунтай, өргөн цар хүрээтэй, уян хатан сэтгэлгээтэй хүний дүр төрхийг бүрдүүлдэг.
Тэр ятгасны ачаар энэ цуврал номуудыг бүтээсэнтэдний шавь нар, нөхдүүд. Түүний өмнө энэ сэдвээр хангалттай бүтээл туурвисныг дурдаж, Марк Фабиус энэ ажлыг удаан хугацаанд хийхийг хүсээгүй ч эцэст нь түүнээс өөр хэн ч бүх зүйлийг цуглуулж, системчилж, дүрсэлж чадахгүй гэж шийджээ. сурахад чухал шаардлагатай цэгүүд. Ингээд л өө сэвгүй хэв маяг, агуулгын нэгдмэл байдлын ач холбогдлыг үндэслэн гайхалтай бүтээл туурвив.
Үндсэн дүрэм
Яриа нь утгыг бүрэн нээж, үнэнийг агуулсан байх ёстой, гэхдээ хэмжээлшгүй удаан байж болохгүй. Энэ нь түүнийг сэргээх үгсийг агуулсан байх ёстой, гэхдээ хэт ачаалал өгөхгүй. Илтгэгч нь бүдүүлэг, тод үгтэй байх ёстой, гэхдээ доромжилсон зоригтой биш. Илтгэгч ярианы чиглэлийг тодорхойлох гурван зорилго тавих хэрэгтэй: ятгалга, таашаал, хүсэл тэмүүлэл. Өчүүхэн ч төсөөлөөгүй зүйлийн талаар ярьж болохгүй, учир нь энэ үг бодит байдлаас хол байх болно.
Авьяас байхгүй бол ямар ч дүрэм журам, заавар байхгүй. Урвуу нь бас үнэн юм. Яриа гэдэг бол угаасаа хүнд өгөгдсөн материал боловч хүн түүнийг эзэмших чадваргүй бол анхаарал татахааргүй хоосон авиа болон хувирдаг.
Онол практик нь хоорондоо нягт холбоотой. Мэдлэгээ хэрэгжүүлэх чадваргүй байж ямар нэгэн зүйл сурна гэдэг утгагүй. Онолгүйгээр практик байж болно, учир нь туршлага хуримтлуулахын хэрээр шаардлагатай материалыг олж авдаг боловч тэдгээрийг зөв хослуулснаар л хамгийн их үр дүнд хүрдэг.
Дуураймал нь илтгэгчийн яриаг сайжруулах хэрэгсэл байх ёстойур чадвар, гэхдээ ямар ч тохиолдолд зорилтот зүйл болохгүй. Эртний сэтгэгчдийн мэдэгдлийг судалснаар хүн бодлоо илэрхийлэх зөв, эрхэмсэг хэв маягийг сурч чадна. Илтгэх, бичих урлаг нь ялгаатай хэдий ч чухал бүтээлээс иш татах нь илтгэгчийн мэдлэгийн гүнийг харуулах бөгөөд энэ нь сонсогчдын анхаарлыг татаж, сонсогчдод илүү их итгүүлэхэд тусална, гэхдээ зөвхөн үүнийг ашиглах нь зүйтэй. Бодол санаагаа зээлж, хяналтгүй дуурайх нь илтгэгчийн зан чанарыг бүрмөсөн алдагдуулна.
Маркус Фабиус Квинтилианы бүх арван хоёр номын иж бүрэн цуглуулга өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд түүний анхны бүтээлийнх нь тухай хэлэх боломжгүй бөгөөд зөвхөн гарчиг нь л үлдсэн.
Дүгнэлт
"Илтгэгчид өгөх заавар" бол уран илтгэлийн үндсэн бүтээл юм. Марк Фабиус Квинтилианы ишлэлүүд нь сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгүүл зүйд өргөн хэрэглэгддэг бөгөөд бага наснаасаа эхлэн өөрийн гар урлалын мастер болон хувирах хүртэл уран илтгэлийн мөн чанарын агуулгыг бүрэн илчилдэг. Өнөөдрийг хүртэл яриаг бий болгох дасгал, зөвлөмж, дүрмүүд нь орчин үеийн амьдралын олон салбарт хэрэглэгдэж байна. Ийнхүү агуу үг дархан өнөөг хүртэл залуу илтгэгчдийг бэлтгэсээр байна.
