Орчин үеийн славян ард түмэн удаан хугацааны туршид үүссэн. Тэд олон өвөг дээдэстэй байсан. Эдгээрт славянчууд өөрсдөө болон хөршүүд нь овгийн нийгэмлэгийн үндсэн зарчмаар амьдарч байх үедээ эдгээр овгийн амьдрал, соёл, шашин шүтлэгт ихээхэн нөлөөлсөн байдаг.
Антес ба склавин
Одоог хүртэл түүхч, археологичид Славуудын өвөг дээдэс хэн байж болох талаар олон янзын онол дэвшүүлсээр ирсэн. Энэ хүмүүсийн угсаатны нийлэгжилт нь бичгийн эх сурвалж бараг үлдээгүй эрин үед явагдсан. Мэргэжилтнүүд Славуудын эртний түүхийг хамгийн жижиг үр тариа хүртэл сэргээх ёстой байв. Византийн шастир маш их үнэ цэнэтэй юм. Чухамхүү Зүүн Ромын эзэнт гүрэн овог аймгуудын дарамтыг амсаж, улмаар славян ард түмнийг бүрдүүлсэн.
Тэдний анхны нотлох баримт нь VI зуунаас эхтэй. Византийн эх сурвалжид славян өвөг дээдсийг Антес гэж нэрлэдэг байв. Тэдний тухай алдарт түүхч Прокопи Кесарийн бичсэн байдаг. Эхлээд шоргоолжнууд орчин үеийн Украины нутаг дэвсгэрт Днестр, Днепр хоёрын хооронд амьдардаг байв. Тэд оргил үедээ Доноос Балкан хүртэлх тал нутагт амьдарч байжээ.
Хэрвээ антесууд Славуудын зүүн бүлэгт харьяалагддаг байсан бол тэд баруун талд амьдардаг байсан.тэдний холбоотой Славууд. Тэдний тухай анхны дурсгал нь VI зууны дунд үед бичсэн Иорданы "Гетика" номонд үлджээ. Заримдаа Склавени нарыг Венети гэж нэрлэдэг байв. Эдгээр овог аймгууд орчин үеийн Чех улсын нутаг дэвсгэрт амьдарч байжээ.
Нийгмийн захиалга
Византийн оршин суугчид славянчуудын өвөг дээдсийг соёл иргэншлийг мэддэггүй варварууд гэж үздэг байв. Үнэхээр тийм байсан. Славинууд ч, Антесууд ч ардчиллын дор амьдарч байсан. Тэдэнд ганц эрх баригч, төрт улс байгаагүй. Эртний Славян нийгэм нь олон нийгэмлэгээс бүрддэг байсан бөгөөд тэдгээрийн гол цөм нь тодорхой овог байв. Ийм тайлбар Византийн эх сурвалжаас олдсон бөгөөд орчин үеийн археологичдын олдвороор нотлогддог. Суурин газрууд нь том гэр бүл амьдардаг томоохон байшингуудаас бүрддэг байв. Нэг сууринд 20 орчим байшин байж болно. Славуудын дунд голомт нь нийтлэг байсан, Антесуудын дунд зуух байдаг. Хойд зүгт Славууд дүнзэн байшин барьсан.
Зан заншил нь харгис патриархын ёс заншилтай нийцдэг байв. Жишээлбэл, эхнэр нөхрийнхөө булшинд эхнэрээ хөнөөсөн зан үйл хийдэг байв. Славян өвөг дээдэс нь хүнсний гол эх үүсвэр болсон газар тариалан эрхэлдэг байв. Улаан буудай, шар будаа, арвай, овъёос, хөх тариа тариалсан. Үхэр үржүүлэв: хонь, гахай, нугас, тахиа. Энэ гар урлал нь ижил Византитай харьцуулахад муу хөгжсөн байв. Энэ нь голчлон өрхийн хэрэгцээнд зориулагдсан.
Арми ба боолчлол
Нийгэмд аажмаар дайчдын нийгмийн давхарга бий болсон. Тэд ихэвчлэн Византи болон бусад хөрш орнууд руу дайралт зохион байгуулдаг байв. Зорилго нь үргэлж ижил байсан - дээрэм, боол. Эртний славянуудын отрядууд багтаж болнохэдэн мянган хүн. Цэргийн орчинд засаг ноёд, ноёд гарч ирэв. Славуудын анхны өвөг дээдэс жадтай тулалддаг байсан (сэлэмээр бага байдаг). Шидэх зэвсэг болох сулика бас өргөн тархсан байв. Үүнийг зөвхөн тулаанд төдийгүй ан агнуурт ашигладаг байсан.
Шоргоолжны дунд боолчлол өргөн тархсан байсан нь тодорхой. Боолуудын тоо хэдэн арван мянган хүнд хүрч болно. Ихэнхдээ тэд дайнд олзлогдсон хоригдлууд байв. Тийм ч учраас Антес боолуудын дунд Византчууд олон байсан. Дүрмээр бол Антес нь золиос авахын тулд боолуудыг хадгалдаг байв. Гэхдээ тэдний зарим нь эдийн засаг, гар урлалын салбарт ажиллаж байсан.
Аваруудын довтолгоо
VI зууны дундуур Шоргоолжны нутаг Аваруудын дайралтанд өртөж байв. Эдгээр нь удирдагчид нь каган цолтой нүүдэлчин овог аймгууд байв. Тэдний үндэс угсаа нь маргааны сэдэв хэвээр байна: зарим нь тэднийг туркууд, зарим нь Иран хэлээр ярьдаг хүмүүс гэж үздэг. Эртний Славуудын өвөг дээдэс хэдийгээр захирагдах байр суурьтай байсан ч Аваруудыг олноор нь олноор нь бөөгнөрүүлжээ. Энэ харилцаа нь төөрөгдөлд хүргэсэн. Византичууд (жишээлбэл, Ефесийн Жон, Константин Порфирогенитус) Славууд болон Аваруудыг бүрэн тодорхойлсон боловч ийм үнэлгээ нь алдаа байсан.
Дорно зүгийн довтолгоо нь өмнө нь нэг газар удаан хугацаагаар амьдарч байсан хүн амыг ихээхэн нүүдэллэхэд хүргэсэн. Антчууд Аваруудтай хамт эхлээд Паннония (орчин үеийн Унгар) руу нүүж, дараа нь Византийн харьяанд байсан Балканы хойг руу довтолж эхлэв.
Славууд Каганатын армийн үндэс суурь болсон. Тэдний эзэнт гүрэнтэй сөргөлдөөний хамгийн алдартай үе бол бүслэлт байв626 онд Константинополь. Эртний Славуудын түүхийг Грекчүүдтэй харьцаж байсан товч хэсгүүдээс мэддэг. Константинополь хотыг бүсэлсэн нь үүний нэг жишээ юм. Хэдийгээр дайрсан ч Славууд болон Аварууд хотыг эзэлж чадсангүй.
Гэсэн хэдий ч харь шашинтнуудын довтолгоо цаашид ч үргэлжилсээр байв. 602 онд Ломбардын хаан хөлөг онгоц бүтээгчдээ Славууд руу илгээв. Тэд Дубровник хотод суурьшжээ. Энэ боомтод анхны славян хөлөг онгоцууд (моноксил) гарч ирэв. Тэд аль хэдийн дурдсан Константинопольыг бүслэхэд оролцсон. Мөн 6-р зууны төгсгөлд Славууд анх удаа Тесалоникийг бүслэв. Удалгүй олон мянган харь шашинтнууд Фракид нүүжээ. Дараа нь славянууд орчин үеийн Хорват, Сербийн нутаг дэвсгэр дээр гарч ирэв.
Зүүн Славууд
626 онд Константинополь бүслэлт амжилтгүй болсон нь Авар хааны хүчийг сүйрүүлсэн юм. Славууд хаа сайгүй үл таних хүмүүсийн буулганаас салж эхлэв. Моравид Само бослого гаргав. Тэрээр нэрээрээ алдартай анхны Славян хунтайж болжээ. Үүний зэрэгцээ түүний овгийнхон зүүн зүг рүү тэлэлтээ эхлэв. 7-р зуунд колоничлогчид хазаруудын хөрш болжээ. Тэд Крым руу ч нэвтэрч, Кавказ руу хүрч чадсан. Славуудын өвөг дээдэс амьдарч, суурьшсан газрууд нь үргэлж гол мөрөн эсвэл нуур, түүнчлэн газар тариалан эрхлэхэд тохиромжтой газар байсан.
Ханхүү Кигийн нэрэмжит Киев хот Днепр дээр гарч ирэв. Энд полианчуудын шинэ овгийн холбоо байгуулагдаж, хэд хэдэн ийм нэгдлүүдийн дунд шоргоолжийг сольжээ. 7-8-р зуунд славян ард түмний гурван бүлэг эцэст нь үүссэн, одоо байгаа болонөнөөдөр (баруун, өмнөд, зүүн). Сүүлд нь орчин үеийн Украин, Беларусь улсын нутаг дэвсгэрт суурьшиж, Волга, Ока мөрний дундах нутаг дэвсгэрт суурьшсан бөгөөд тэдний суурингууд Оросын хилийн дотор дуусав.
Византид ихэвчлэн славян, скифчүүдийг тодруулдаг байв. Энэ бол Грекийн ноцтой алдаа байв. Скифчүүд Ираны овог аймгуудад харьяалагддаг бөгөөд иран хэлээр ярьдаг байв. Тэдний оргил үед тэд бусад зүйлсийн дунд Днеприйн тал нутаг, түүнчлэн Крымд амьдардаг байв. Славян колоничлол тэнд ирэхэд шинэ хөршүүдийн хооронд байнгын зөрчилдөөн эхэлсэн. Ноцтой аюул бол скифчүүдийн эзэмшдэг морин цэрэг байв. Славуудын өвөг дээдэс нүүдэлчдийг Готуудад арчиж хаях хүртэл олон жилийн турш довтолгоогоо зогсоож чадсан.
Зүүн Славуудын овгийн холбоо, хотууд
Зүүн хойд хэсэгт Славуудын хөршүүд нь Веси, Мерья зэрэг олон тооны Финно-Угор овог аймгууд байв. Ростов, Белозеро, Старая Ладога зэрэг суурингууд энд гарч ирэв. Өөр нэг хот Новгород улс төрийн чухал төв болжээ. 862 онд Варангийн Рурик хаанчилж эхлэв. Энэ үйл явдал Оросын төрт ёсны эхлэл байсан.
Дорнод Славуудын хотууд ихэвчлэн Варангуудаас Грекчүүд хүртэлх зам гүйдэг газруудад гарч ирэв. Энэхүү худалдааны артери нь Балтийн тэнгисээс Византи руу хөтөлдөг байв. Замдаа худалдаачид үнэт бараа: хув, халимны арьс, хув, суусар, булганы арьс, зөгийн бал, лав гэх мэт зүйлсийг тээвэрлэж, барааг завиар хүргэж өгдөг байв. Усан онгоцны зам гол мөрний дагуу урсан байв. Маршрутын нэг хэсэг газар дээр явж байсан. Эдгээр газруудад завьнуудыг портоор тээвэрлэж, улмаар газар чирсэн байв. Торопец, Смоленск хотууд гарч ирэв.
Зүүн славян овог аймгууд удаан хугацаанд бие биенээсээ тусдаа амьдарч, ихэвчлэн дайсагналцаж, хоорондоо тулалдаж байв. Энэ нь тэднийг хөршүүддээ эмзэг болгожээ. Энэ шалтгааны улмаас 9-р зууны эхээр Зүүн Славян овгийн зарим нэгдэл Хазаруудад хүндэтгэл үзүүлж эхэлсэн. Бусад нь Варангуудаас ихээхэн хамааралтай байв. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт Бужан, Волын, Дрегович, Древлян, Кривичи, Поляна, Полочан, Северян, Радимичи, Тиверцы, Цагаан хорват, Уличи гэсэн арав гаруй овгийн нэгдлүүдийг дурдсан байдаг. Тэд бүгдэд зориулсан цорын ганц славян бичиг үсэг, соёл нь зөвхөн 11-12-р зуунд бий болсон. Киевийн Орос улс байгуулагдаж, Христийн шашныг хүлээн авсны дараа. Хожим нь энэ угсаатны бүлгийг Орос, Беларусь, Украин гэж хуваасан. Энэ бол хэний өвөг дээдэс нь Дорнод Славууд вэ гэсэн асуултын хариулт юм.
Өмнөд Славууд
Балканы хойгт суурьшсан Славууд аажимдаа бусад овгуудаас тусгаарлагдан өмнөд славян овгуудыг бүрдүүлсэн. Өнөөдөр тэдний үр удам нь Серб, Болгар, Хорват, Босни, Македон, Монтенегро, Словенчууд юм. Зүүн Славуудын өвөг дээдэс ихэвчлэн хоосон газар нутагладаг байсан бол тэдний өмнөд нутгийнхан Ромчуудын байгуулсан олон суурин байсан газрыг олж авсан. Эртний соёл иргэншлээс харь шашинтнууд Балканы эргэн тойронд хурдан нүүсэн замууд байсан. Тэдний өмнө Византи хойгийг эзэмшиж байжээ. Гэсэн хэдий ч эзэнт гүрэн зүүн зүгт персүүдтэй байнгын дайн хийж, дотоод үймээн самууны улмаас гадныханд байраа өгөхөд хүрчээ.
Шинэ газар нутагт өмнөд Славуудын өвөг дээдэс автохтонтой холилдсон.(орон нутгийн) Грекийн хүн ам. Ууланд колоничлогчид албаничуудын нэгэн адил Влахуудын эсэргүүцэлтэй тулгарах ёстой байв. Гадныхан мөн Христийн шашинтай Грекчүүдтэй мөргөлдсөн. Славуудыг Балкан руу нүүлгэн шилжүүлэх ажил 620-иод онд дууссан.
Христэд итгэгчидтэй ойр дотно байх, тэдэнтэй тогтмол харилцах нь Балканы шинэ эзэдэд маш их нөлөө үзүүлсэн. Энэ бүс нутагт славянчуудын паганизм хамгийн хурдан устгагдсан. Христийн шашин шүтлэгийг Византи нь байгалийн жамаар дэмжиж байсан. Эхлээд Грекчүүд Славууд гэж хэн болохыг ойлгохыг хичээж, тэдэнд элчин сайдын яамаа илгээж, дараа нь номлогчид тэднийг дагаж байв. Хаадууд номлогчдыг аюултай хөршүүд рүү тогтмол илгээж, ингэснээр варваруудад үзүүлэх нөлөөгөө нэмэгдүүлнэ гэж найдаж байв. Жишээлбэл, Сербүүдийн баптисм нь 610-641 онд захирч байсан Гераклиусын үед эхэлсэн. Үйл явц аажмаар үргэлжилсэн. IX зууны хоёрдугаар хагаст өмнөд Славуудын дунд шинэ шашин үүсэв. Дараа нь Рашки ноёд баптисм хүртэж, дараа нь харьяат иргэдээ Христийн шашинд шилжүүлэв.
Хэрвээ Сербүүд Константинополь дахь Зүүн сүмийн сүрэг болсон бол ах дүү Хорватууд нүдээ баруун тийш эргүүлсэн нь сонирхолтой юм. Энэ нь 812 онд Франкийн эзэн хаан Карл Византийн хаан Михаэль I Рангавтай гэрээ байгуулж, үүний дагуу Балканы хойгийн Адриатын эрэг орчмын хэсэг франкуудаас хараат болсонтой холбоотой юм. Тэд католик шашинтай байсан бөгөөд тус бүс нутагт богино хугацаанд хаанчлахдаа барууны заншлын дагуу Хорватчуудыг баптисм хүртжээ. Хэдийгээр 9-р зуунд Христийн сүмийг нэг гэж үздэг байсан ч 1054 оны агуу хагарал нь католик шашинтнууд болон Ортодоксуудыг бие биенээсээ мэдэгдэхүйц хөндийрүүлсэн.
Баруун Славууд
Славян овог аймгуудын баруун хэсэг Эльба мөрнөөс Карпат хүртэл өргөн уудам газар нутгийг нутагшуулжээ. Тэрээр Польш, Чех, Словакийн ард түмний үндэс суурийг тавьсан. Бүгдээс баруун тийш Бодричи, Лутичи, Лусатчууд, Померанчууд амьдардаг байв. 6-р зуунд энэ Полабийн славян бүлэг нь орчин үеийн Герман улсын нутаг дэвсгэрийн гуравны нэг орчим хувийг эзэлж байв. Янз бүрийн угсаатны овог аймгуудын хоорондын зөрчилдөөн байнга байсан. Шинэ колоничлогчид Балтийн тэнгисийн эргээс Ломбард, Варин, Хивс (Герман хэлээр ярьдаг) нарыг шахан шахав.
Одоогийн Германы нутаг дэвсгэр дээр славянчууд байдгийн сонин нотолгоо бол Берлин хотын нэр юм. Хэл судлаачид энэ үгийн гарал үүслийн мөн чанарыг олж мэдсэн. Полабийн Славуудын хэлээр "бурлин" гэдэг нь далан гэсэн утгатай. Тэдний олонх нь Германы зүүн хойд хэсэгт байдаг. Славуудын өвөг дээдэс ингэж л нэвтэрсэн. 623 онд эдгээр колоничлогчид Аваруудын эсрэг бослогод Само хунтайжтай нэгджээ. Үе үе Шарлеманы залгамжлагчдын үед Полабийн славянчууд Хаганатын эсрэг аян дайн хийхдээ франкуудтай холбоотон болж байв.
Германы феодалууд 9-р зуунд үл таних хүмүүсийн эсрэг довтолгоо эхлүүлсэн. Элбийн эрэг дээр амьдардаг Славууд аажмаар тэдэнд захирагдаж байв. Өнөөдөр тэднээс зөвхөн цөөн тооны тусгаарлагдсан бүлгүүд үлдэж, тэр дундаа хэдэн мянган хүн бүр Польш хэлээс ялгаатай нь өөрийн өвөрмөц аялгуугаа хадгалсан байдаг. Дундад зууны үед Германчууд хөрш зэргэлдээ орших бүх баруун славянуудыг Вэндс гэж нэрлэдэг байсан.
Хэл ба бичиг
Славууд гэж хэн бэ гэдгийг ойлгохын тулд тэдний хэлний түүхийг үзэх нь зүйтэй. Нэг удаа, энэ хүмүүс хэвээр байхаднэг байсан, тэр нэг аялгатай байсан. Энэ нь прото-славян хэлний нэрийг хүлээн авсан. Түүний тухай бичиг баримт үлдээгүй. Энэ нь Энэтхэг-Европ хэлний өргөн уудам гэр бүлд харьяалагддаг байсан нь түүнийг герман, роман гэх мэт бусад олон хэлтэй холбоотой болгодог гэдгийг мэддэг. Зарим хэл судлаач, түүхчид түүний гарал үүслийн талаар нэмэлт онол дэвшүүлсэн. Нэг таамаглалаар бол прото-славян хэл нь хөгжлийнхөө зарим үе шатанд Балтийн хэлүүд өөрийн бүлэгт хуваагдах хүртэл Прото-Балто-Славян хэлний нэг хэсэг байсан.
Аажимдаа үндэстэн бүр өөр өөрийн аялгуутай болсон. Тесалоник хотын ойролцоо амьдардаг славянчуудын ярьдаг эдгээр аялгуунуудын нэг дээр үндэслэн ах дүү Кирилл, Мефодий нар 9-р зуунд славян христийн бичгийг бүтээжээ. Соён гэгээрүүлэгчид үүнийг Византийн эзэн хааны тушаалаар хийжээ. Харь шашинтнуудын дунд христийн шашны ном, номлолыг орчуулахад бичих шаардлагатай байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд кирилл гэж нэрлэгдэх болсон. Өнөөдөр энэ цагаан толгой нь Беларусь, Болгар, Македон, Орос, Серб, Украйн, Монтенегро хэлний үндэс суурь юм. Католик шашинд орсон Славуудын үлдсэн хэсэг нь латин цагаан толгойг ашигладаг.
20-р зуунд археологичид эртний кирилл бичгийн дурсгал болсон олон олдворуудыг олж эхэлжээ. Новгород эдгээр малтлагын гол газар болжээ. Мэргэжилтнүүд түүний ойр орчмын олдворуудын ачаар эртний славян бичиг, соёл ямар байдгийг мэдэж авсан.
Жишээ нь, кирилл үсгээр бичсэн хамгийн эртний зүүн славян бичвэр10-р зууны дунд үед шавар саванд хийсэн Гнездовогийн бичээсийг авч үздэг. Энэхүү олдворыг 1949 онд археологич Даниил Авдусин олсон байна. Мянган километрийн цаана 1912 онд эртний Киевийн сүмээс кирилл бичээстэй хар тугалга тамга олджээ. Үүнийг тайлсан археологчид 945-972 онд захирч байсан хунтайж Святославын нэр гэсэн үг гэж үзжээ. Христийн шашин болон ижил кирилл үсэг нь Болгарт аль хэдийн байсан хэдий ч тухайн үед паганизм Орост гол шашин хэвээр байсан нь сонирхолтой юм. Ийм эртний бичээсүүд дэх славян нэрс нь олдворыг илүү нарийвчлалтай тодорхойлоход тусалдаг.
Христийн шашныг батлахаас өмнө Славууд өөрийн гэсэн бичгийн хэлтэй байсан уу гэсэн асуулт нээлттэй хэвээр байна. Тэр үеийн зарим зохиогчид энэ тухай хэсэгчилсэн ишлэлүүд байдаг боловч эдгээр буруу нотлох баримтууд нь бүрэн дүр зургийг гаргахад хангалтгүй юм. Магадгүй Славууд зураг ашиглан мэдээллийг дамжуулахын тулд зүсэлт, функцийг ашигласан байж магадгүй юм. Ийм үсэг нь зан үйлийн шинж чанартай байж болох бөгөөд мэргэ төлөг тавихад хэрэглэгддэг.
Шашин соёл
Славуудын Христийн шашны өмнөх паганизм хэдэн зууны турш хөгжиж, бие даасан өвөрмөц шинж чанарыг олж авсан. Энэхүү итгэл нь байгалийг сүнслэг болгох, анимизм, анимализм, ер бусын хүчийг шүтэх, өвөг дээдсээ шүтэх, ид шид зэргээс бүрддэг. Славян паганизмын нууцын хөшгийг арилгахад туслах анхны домгийн бичвэрүүд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна. Түүхчид энэ итгэлийг зөвхөн тэмдэглэл, түүх, гэрчлэлээр л дүгнэж болногадаадын иргэд болон бусад хоёрдогч эх сурвалж.
Славуудын домог зүйд бусад Индо-Европын шашин шүтлэгт хамаарах онцлог шинжүүдийг тэмдэглэсэн байдаг. Жишээлбэл, пантеонд аянга цахилгаан, дайны бурхан (Перун), нөгөө ертөнц ба малын бурхан (Велес), Эцэг-Тэнгэрийн дүр төрхтэй бурхан (Стрибог) байдаг. Энэ бүхэн Иран, Балтийн болон Германы домог зүйд ч нэг хэлбэрээр байдаг.
Славуудын төлөөх бурхад бол хамгийн дээд ариун нандин амьтан байсан. Аливаа хүний хувь заяа тэдний тайвшралаас хамаардаг. Хамгийн чухал, хариуцлагатай, аюултай мөчүүдэд овог бүр ер бусын ивээн тэтгэгчид рүүгээ ханддаг байв. Славууд бурхдын (шүтээнүүдийн) барималууд өргөн тархсан байв. Тэдгээр нь мод, чулуугаар хийгдсэн байв. Шүтээнүүдтэй холбоотой хамгийн алдартай ангийг Оросын баптисм хүртэхтэй холбоотой түүхэнд дурдсан байдаг. Ханхүү Владимир шинэ итгэлийг хүлээн зөвшөөрсний тэмдэг болгон хуучин бурхдын шүтээнүүдийг Днепр рүү хаяхыг тушаажээ. Энэ үйлдэл нь шинэ эрин эхэлсний тод илрэл байв. 10-р зууны сүүлчээр эхэлсэн Христийн шашин шүтлэгийг үл харгалзан паган шашинтнууд, ялангуяа Оросын алслагдсан, баавгайн өнцөг булан бүрт амьдарсаар байв. Түүний зарим онцлог нь Ортодокситой холилдож, ардын зан заншил хэлбэрээр хадгалагдан үлдсэн (жишээлбэл, хуанлийн баяр). Сонирхолтой нь, славян нэрс нь ихэвчлэн шашны үзэл бодлын ишлэл болгон гарч ирдэг (жишээлбэл, Богдан - "Бурханаас өгсөн" гэх мэт).
Харийн шашны сүнснүүдийг шүтдэг тусгай ариун газрууд байсан бөгөөд тэдгээрийг сүм хийд гэж нэрлэдэг байв. Славуудын өвөг дээдсийн амьдрал эдгээр ариун газруудтай нягт холбоотой байв. Ариун сүмийн байрууд зөвхөн баруун овог аймгуудын дунд (польшууд, чехүүд) байсан бол зүүн нутгийн овог аймгуудад ийм барилга байгаагүй. Байсан. Хуучин Оросын дархан цаазат газрууд нь задгай төгөл байв. Ариун сүмүүдэд бурханд мөргөх ёслол үйлддэг байв.
Славууд шүтээнээс гадна Балтийн овог аймгуудын нэгэн адил ариун дагшин чулуутай байжээ. Магадгүй энэ заншлыг Финно-Угорын ард түмнүүдээс авсан байж магадгүй юм. Өвөг дээдсийн шүтлэг нь славянчуудын оршуулгын ёслолтой холбоотой байв. Оршуулах ёслолын үеэр зан үйлийн бүжиг, дуулал (тризна) зохион байгуулав. Талийгаачийн цогцсыг оршуулсангүй, харин гадасны дэргэд шатаажээ. Үнс болон үлдсэн ясыг тусгай саванд цуглуулж, зам дээрх баган дээр үлдээжээ.
Хэрэв бүх овог аймгууд Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөөгүй бол эртний Славуудын түүх огт өөр байх байсан. Ортодокси ба католик шашин хоёулаа тэднийг Европын дундад зууны үеийн нэг соёл иргэншилд багтаасан.
