Бид "объектив үзэл бодол", "субъектив үзэл бодол", "объектив шалтгаан" гэх мэт хэллэгүүдийг байнга сонсдог. Эдгээр ойлголтууд юу гэсэн үг вэ? Энэ нийтлэлд бид тус бүрийг нарийвчлан судалж, утгыг нь тайлбарлахыг хичээх болно.
Объектив ба субъектив гэж юу гэсэн үг
Объектив байдал ба субъектив байдлын талаар тайлбар өгөхийн өмнө эхлээд "объект", "субъект" гэх мэт ойлголтуудыг авч үзье.
Объект гэдэг нь биднээс хамааралгүй, бидний ухамсараас хамааралгүй оршдог зүйлийг хэлнэ. Энэ бол гадаад ертөнц, биднийг хүрээлэн буй материаллаг бодит байдал юм. Мөн өөр нэг тайлбар нь иймэрхүү харагдаж байна: объект гэдэг нь аливаа үйл ажиллагаа (жишээ нь, судалгаа) чиглэгддэг объект эсвэл үзэгдэл юм.
Субъект гэдэг нь ухамсартай, аливаа зүйлийг мэдэхэд идэвхтэй байдаг хүн (эсвэл хэсэг бүлэг хүмүүс) юм. Сэдвийн дор хувь хүн, бүхэл бүтэн нийгэм, тэр ч байтугай бүх хүн төрөлхтний хувьд танилцуулж болно.
Тиймээс "субъект" гэсэн нэр үг нь "субъект" гэсэн нэр үгтэй утгаараа холбоотой байдаг. Тэгээд тэд хүнийг субъектив гэж хэлэхэд тэр нь шударга ёсыг алдагдуулсан гэсэн үг юм.ямар нэг зүйлд хэт хазайсан.
Зорилго гэдэг нь эсрэгээрээ, нэгдмэл бус, нэг талыг баримталдаггүй.
Субьектив ба объектив хоорондын ялгаа
Хэрэв хэн нэгэн субъектив байвал энэ нь нэг ёсондоо түүнийг объектив хүний эсрэг болгодог. Хэрэв субъектив байдал нь тухайн субьектийн талаархи үзэл бодол, санаанаас (түүний сонирхол, эргэн тойрныхоо ертөнцийн талаарх ойлголт, үзэл бодол, сонголтоос) хамааралтайгаар тодорхойлогддог бол объектив байдал нь тухайн субьектийн хувийн санаанаас зураг, дүгнэлтийн бие даасан байдал юм..
Объектив байдал нь объектыг байгаагаар нь илэрхийлэх чадвар юм. Ийм үзэл бодлын тухайд бол тухайн объектын талаарх хувийн, субъектив ойлголтыг харгалзахгүйгээр хийсэн гэсэн үг юм. Объектив үзэл бодлыг субьективээс ялгаатай нь илүү зөв, үнэн зөв гэж үздэг, учир нь зургийг гажуудуулж болох хувийн сэтгэл хөдлөл, үзэл бодлыг оруулаагүй болно. Эцсийн эцэст, хувийн үзэл бодлыг бий болгоход хүргэсэн субъектив шалтгаанууд нь тухайн хүний хувийн туршлагад үндэслэсэн байдаг бөгөөд үргэлж өөр сэдвийн эхлэл болж чаддаггүй.
Субъектив байдлын түвшин
Субъектив байдал нь хэд хэдэн түвшинд хуваагдана:
- Хувь хүний, хувь хүний ойлголтоос хамаарах. Энэ тохиолдолд хүн зөвхөн хүсэл тэмүүллээр удирддаг. Хувь хүн өөрийн туршлага, амьдралын талаархи өөрийн үзэл бодол, хувь хүний зан чанар, ялангуяа эргэн тойрон дахь ертөнцийн талаарх ойлголтоос хамааран тодорхой үйл явдал, үзэгдэл эсвэл бусад зүйлийн талаар субьектив санааг бүрдүүлдэг.хүмүүс.
- Бүлэг хичээлийн сонголтоос хамаарах. Жишээлбэл, зарим нийгэмлэгүүдэд зарим төрлийн өрөөсгөл ойлголт үе үе гарч ирдэг. Энэ нийгэмлэгийн гишүүд, түүнчлэн зарим гадны хүмүүс тухайн нийгэмлэгийн нийтлэг хүсэл тэмүүлэлд донтдог.
- Нийгмийн итгэл үнэмшлээс бүрэн хамааралтай байх. Нийгэм ч аливаа зүйлийн талаар субьектив үзэл бодолтой байж болно. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр үзэл бодлыг шинжлэх ухаан үгүйсгэж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч тэр болтол эдгээр итгэл үнэмшлээс хамаарах хамаарал маш өндөр байна. Энэ нь оюун ухаанд суурилдаг бөгөөд цөөхөн хүн өөрөөр боддог.
Объектив ба субъектив хоорондын хамаарал
Хэрэв хэн нэгэн субъектив шинжтэй бол энэ нь үнэн хэрэгтээ тэр өөрийгөө объектив хүнтэй эсэргүүцдэг гэсэн үг боловч эдгээр ойлголтууд хоорондоо маш нягт холбоотой байдаг. Жишээлбэл, аль болох бодитой байхыг хичээдэг шинжлэх ухаан нь эхлээд субъектив итгэл үнэмшилд тулгуурладаг. Мэдлэгийг тухайн сэдвийн оюуны түвшний ачаар олж авдаг бөгөөд энэ нь таамаглал дэвшүүлдэг. Эдгээрийг ирээдүйд батлах эсвэл үгүйсгэх болно.
Үнэмлэхүй бодитой байдалд хүрэхэд хэцүү. Нэгэн цагт хөдлөшгүй, бодитой мэт санагдаж байсан зүйл хожим нь цэвэр субъектив үзэл бодол болж хувирав. Жишээлбэл, урьд өмнө хүмүүс дэлхий хавтгай гэдэгт итгэлтэй байсан бөгөөд энэ итгэл үнэмшил нь туйлын бодитой гэж тооцогддог байв. Гэсэн хэдий ч хожим нь мэдсэнээр дэлхий үнэхээр дугуй хэлбэртэй байдаг. Сансрын нисгэгч хөгжиж, сансарт анхны нислэг хийснээр хүмүүс өөрсдийгөө танилцуулсанүүнийг өөрийн нүдээр харах боломж.
Дүгнэлт
Хүн бүр үндсэндээ субъектив байдаг. Энэ нь түүний итгэл үнэмшилд тэрээр хувийн сонголт, амт, үзэл бодол, ашиг сонирхлоор удирддаг гэсэн үг юм. Үүний зэрэгцээ объектив бодит байдлыг өөр өөр субъектууд өөр өөрөөр хүлээн авч болно. Энэ нь мэдээж шинжлэх ухааны үндэслэлтэй нотлогдсон баримттай холбоогүй юм. Энэ нь бидний үед өндөр хөгжилтэй орнуудад, жишээ нь дэлхий дөрвөн заан дээр тогтдог гэдэгт хэн ч итгэдэггүй.
Үүний зэрэгцээ өөдрөг үзэлтэн, гутранги үзэлтэн хоёр ижил үйл явдлыг огт эсрэгээр хүлээн авч чаддаг. Үүнээс үзэхэд объектив байдал ба субъектив байдал нь заримдаа ялгахад хэцүү байдаг ойлголтууд юм. Тухайн субьект эсвэл нийгэмд тухайн үед объектив байгаа зүйл маргааш бүрэн бодитой байдлаа алдаж, харин эсрэгээр тодорхой хувь хүн эсвэл хэсэг бүлэг хүмүүсийн хувьд одоо субьектив шинж чанартай зүйл маргааш шинжлэх ухаанаар нотлогдож, бодитой бодит байдал болох болно. бүгдээрээ.
