Хамгийн ховор тохиолдлыг эс тооцвол хүн бүр аман яриагаар өөрийгөө илэрхийлж чаддаг. Харилцааны ачаар хүмүүс өөрсдийн туршлага, мэдрэмжээ илэрхийлж, амин чухал, сэтгэл хөдөлгөм зүйлийн талаар ярьж чаддаг. Аман яриа нь хүнийг соёл иргэншлийн дээд түвшинд хүргэх боломжийг олгосон. Шинжлэх ухааны уран зохиолд аман яриаг ангилах тоолж баршгүй олон үндэслэлийг олж болно. Ерөнхийдөө хэлийг харилцааны хэрэгсэл болгон судлах нь бусад хүмүүстэй амаар харилцах явцад хүний оюун санаанд тохиолддог гүн гүнзгий үйл явцыг ойлгоход зайлшгүй шаардлагатай. Эцсийн эцэст, ярианы чадварыг эзэмших үйл явц нь ухамсаргүйгээр, байгалийн жамаар явагддаг. Сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт 2-р ангийн сурагчдын аман ярианы төрлүүдийн талаархи онолтой танилцах даалгавар өгдөг. Ирээдүйд филологийн чиглэлээр суралцаж буй оюутнууд энэ хэл шинжлэлийн асуудлыг судалж байна. Энэ нийтлэл нь хэлний дуугаралтын хэлбэрийн хэв шинжид анхаарлаа хандуулдаг.
Харилцагчдын тоо
Эхлэхийн тулд аман ярианы хамгийн энгийн төрлүүдийг авч үзье. Сургуулийн 2-р анги нь боловсролын хөтөлбөрийн дагуу харилцан яриа, монологийн тухай ойлголттой танилцдаг. Энэ ангилал нь харилцааны үйл явцад оролцогчдын тоонд тулгуурладаг. Тиймээс эдгээр үгс нь Грек хэлнээс "үг", "мэдрэхүй, яриа" гэж орчуулагддаг "-лог" гэсэн хэсэгтэй ижил байна. Нэг хэлнээс гарал үүслийг нь авч үзвэл "моно-" хэсэг нь "нэг" гэсэн утгатай. Тиймээс монолог гэдэг нь нэг хүний өөртөө эсвэл сонсогчдод хандсан яриа юм. Грек хэл дээрх "ди-" хэсэг нь "хоёр" гэсэн утгатай. Иймээс харилцан яриа гэдэг нь хоёр ярилцагчийн хооронд мессеж солилцох явдал юм. Энэ тохиолдолд тус бүрийн яриа нь монолог юм. Харилцан ярианы утга нь мөрүүдийг өөрчлөх явдал юм.
Хүмүүс аман ярианы ямар төрлүүд байдаг вэ гэсэн асуултад хариулахдаа зөвхөн эдгээр хамгийн нийтлэг тодорхойлолтуудыг л өгдөг. Гэсэн хэдий ч өөр нэг ижил төстэй харилцаа холбоо бол полилог юм. "Поли" гэдэг нь "маш их" гэсэн утгатай. Энд бид хоёр ба түүнээс дээш харилцан ярилцагч байгаа тухай ярьж байна.
Ярианы үгийн шинж
Өөр ямар төрлийн аман яриа байдаг вэ? 2-р анги нь зөвхөн ярилцагчийн тоонд тулгуурлан шууд харилцааны ангиллыг судалдаг. Хэлийг ангилах өөр нэг шалтгаан нь түүний хэв маягийн гоо үзэсгэлэн, тансаг байдал юм. Энэхүү шалгуурын үндсэн дээр бичвэр дэх урьдчилан бичсэн, уран зохиол, дуу авиа зэрэг аман ярианы үндсэн төрлүүд гарч ирэв. Эхлээд эхний хэлний төрлийг анхаарч үзээрэй.
Энгийн харилцаа
Таны мэдэж байгаагаар хүмүүс эхлээд дуу авиа гаргаж сурсан бөгөөд дараа нь шинж тэмдгийг дүрсэлж сурсан. Эхэндээ яриа нь зөвхөн аман хэлбэрээр л байсан. Бичиг үсэгт тайлагнасан хэл өнөөдөр багтанаголчлон өдөр тутмын харилцаа холбоо, энэ нь хэзээ ч бичгээр тэмдэглэгдэхгүй бөгөөд үндсэндээ тэмдгийн прототип байх шаардлагагүй. Үүнд янз бүрийн аман яриа хэлэлцээ, явж байхдаа зохиосон үлгэр, олон удаа дамждаг цуу яриа орно. Хэл шинжлэлийн онол нь бичиг үсгийн өмнөх ярианы цуурхал, харилцан яриа, ардын аман зохиолын хамгийн түгээмэл хэлбэрийг хэлнэ. Тэдний сонголтын үндэс нь мессежийн хуулбарын тоо юм. Тэгэхээр цуурхал нэг л удаа давтагдаж байна. Энэ төрлийн ярианы гол зорилго нь харилцан ярианы гишүүн бүрт тодорхой мэдээллийг хүргэх явдал юм. Ийм мессеж нь бүх ярилцагчдад хүрсний дараа шууд байхаа болино, учир нь үүнийг давтан хуулбарлах шаардлагагүй болно. Хуулбарлахыг хориглосон заалтыг зөрчиж болох ч дараа нь цуурхал өөр хэлбэрээр - хов жив хэлбэрээр оршиж эхэлдэг бөгөөд энэ нь ташаа мэдээлэл юм.
Бид урьдчилж бичсэн яриаг харилцан яриа хэлбэрээр авч үзсэн боловч энэ ангилалд арай өөр утгаар хэрэглэгдэж байна. Энд ярилцагчдын тоо биш, харин хуулбарласан тоо, текстийн семантик ачаалалд анхаарлаа хандуулдаг. Энэ утгаараа харилцан яриа нь нэг сэдвээр янз бүрийн сэдвүүдийн тодорхой мэдэгдлийн багц гэж тооцогддог. Дүрмээр бол текстийг зөвхөн нэг удаа хуулбарладаг, учир нь хоёр дахь асуултад ч гэсэн ярилцагч өмнө нь хэлсэн хэллэгийг давтаж, аялгуу эсвэл үгийн дарааллыг өөрчилдөг.
Эцэст нь хэлэхэд, ардын аман зохиол нь ярианы өмнөх бичмэл хэлбэр бөгөөд олон дахин давтагдах шинж чанартай байдаг. Цуу ярианаас ялгаатай нь ардын аман зохиол бол соёлын үнэт зүйл, түүний зохиол юмолон жил сайн хадгалагдсан. Энэ төрөлд ардын үлгэр, домог багтана.
Уран зохиолын текст
Бид ярианы шинж чанараас хамааран урьдчилан бичсэн яриаг мессежийн төрлүүдийн эхнийх нь гэж үзсэн. Одоо утга зохиолын хэл рүү орцгооё. Энд өдөр тутмын харилцаанаас хол байна. Энэ төрлийн яриа нь агуу, бичиг үсэгт тайлагнасан шинж чанартай байдаг. Эхэндээ уран зохиолын бичвэрүүд нь цаасан дээр тогтдог бөгөөд аман мессежтэй маш хол харилцаатай байдаг. Гэсэн хэдий ч дараа нь тэдгээр нь цээжлэгдэж, дуу болж хувирдаг. Бүтээлийн ийм нарийн төвөгтэй процедурын ачаар үүссэн текстүүд нь хамгийн тохиромжтой байдлыг олж авдаг. Орос хэл дээр риторик, гомилетик гэх мэт аман ярианы уран зохиолын төрлүүд байдаг. Тэдгээрийг илүү нарийвчлан авч үзье.
Уран яриа
Уран зохиолын аман зохиолын энэ төрөл нь сонсогчдын амьдралын хамгийн чухал сэдвийг хөндсөн тодорхой үзэгчдийн өмнө хүний хэлсэн үг юм. Үүний зэрэгцээ илтгэгч сонсогчтойгоо яриа хэлэлцээ хийх боломж байдаггүй. Тэр хүссэн бүхнээ нэг үгээр хэлэхээс өөр аргагүй болдог. Хэл ярианы жишээ бол шүүхийн яриа юм. Жишээлбэл, хуульч хамгийн сүүлд хэлсэн үгэндээ уран илтгэх ур чадвараа харуулах, нөхцөл байдлын талаархи хувийн үзэл бодлыг илэрхийлэх боломжтой боловч тэнд байгаа хүмүүст асуулт асуух боломжгүй болсон. Сонсогчид хамгаалагчийн үгэнд шууд хариу үйлдэл үзүүлж, дотооддоо түүнтэй санал нийлэх эсвэл түүний үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байна. ТэгэхээрТиймээс уран илтгэх урлаг нь угаасаа монолог яриаг илэрхийлдэг.
Homiletics
Амны ярианы (уран зохиолын) ямар төрлүүд байдаг вэ гэсэн асуултад хариулахдаа энэ төрлийн ярианы талаар дурдахгүй өнгөрч болохгүй. Ораторикатай харьцуулахад гомилетик нь харилцан яриатай илүү төстэй юм. Хэдийгээр аман ярианы бэлтгэл ч бас байдаг ч ритор хүн хүссэн бүхнээ нэг мессежээр хэлэх албагүй. Дүрмээр бол тэрээр сонсогчдод хамгийн их нөлөө үзүүлэхийн тулд текстийг тодорхой хэсэг болгон хуваадаг. Ийм мэдэгдэл нь олон нийтийн боловсролд илүү их нөлөөлдөг. Аман яриа гэж юу вэ гэсэн асуултад хариулахдаа сүм хийд, суртал ухуулга, сурган хүмүүжүүлэх гомилитикийн төрлийг дурдах хэрэгтэй.
Бэлчээрийн малын үг
Ийм төрлийн гомилетик нь сонсогчдод, ялангуяа тэдний мэдрэмж, хүсэлд нөлөөлөх зорилготой. Сүмийн олон төрлийн гомилитикууд нь номлол, ярилцлага, гэм буруугаа хүлээх хэлбэрээр оршдог. Эхний илтгэл нь зарим ариун нандин үнэний талаар дэлгэрэнгүй өгүүлдэг. Номлогч мэдэгдэлдээ хүмүүст нэгэнт байгаа мэдлэгийг шинэчлэх, тэдний ач холбогдлыг нэмэгдүүлэх, ач холбогдлыг нь онцлон тэмдэглэх зорилгоор хүмүүст хандаж байна. Ярилцлага нь эргээд номлол дээр хэлсэн үнэнийг олон нийтэд шингээж авах туршилтын нэг хэлбэр юм. Сүүлийн шат бол гэм буруугаа хүлээх явдал юм. Гэмшсэний дараа лам хүн жороо практикт хэр биелүүлж байгааг үнэлж, тухайн хүнд сайн сайхны төлөө нөлөөлөх зорилготой илтгэл тавьдаг.түүний сэтгэлд өөрчлөлт орно.
Сурах үйл явц
Гомилетик нь боловсролын бүх системд нэвтэрсэн. Багш, оюутнуудын харилцааны үндсэн хэлбэрүүд нь лекц, семинар, шалгалт / шалгалт юм. Эдгээрийг дээр дурдсан пастор болон итгэгчдийн хоорондын харилцааны төрлүүдтэй харьцуулахад хялбар байдаг. Лекц нь номлолын нэгэн адил чухал асуудлуудыг онцолж, үзэгчдэд тайлбарлах зорилготой юм. Гэсэн хэдий ч, сүм хийдийн гомилетик нь тэдний ач холбогдлыг нэмэгдүүлэхийн тулд олон нийтэд мэдэгдэж буй мэдэгдлүүдийг хэлэхээс ялгаатай нь боловсролын гомилитик нь үзэгчдэд шинэ, одоо хүртэл мэдэгдээгүй мэдээллийг танилцуулах явдал юм.
Одоо боловсролын харилцааны дараагийн шат болох семинарыг ярилцлагатай харьцуулъя. Оюутнуудын мэдлэгийн түвшин, чанарыг шалгах зорилгоор оюутнуудтай практик хичээл явуулдаг. Эцэст нь хэлэхэд, шалгалт бол лекц дээр танилцуулсан үнэнүүдийн талаарх оюутнуудын ойлголтыг багш үнэлдэг нэгэн төрлийн гэм буруугаа хүлээх явдал юм.
Суртал ухуулгын мэдэгдэл
Тодорхой мэдээллийг түгээх, сурталчлах зорилготой уран илтгэгчийн илтгэл нь өмнө нь мэдэгдэж байсан үнэнийг шинэ үнэнтэй хослуулсан байдаг. Тиймээс суртал ухуулгын гомилетик нь сүм ба боловсролын хослол юм.
Одоо ийм бичвэрүүдийн оршин тогтнох хэлбэрийг авч үзье. Эдгээрийн эхнийх нь суртал ухуулга (тодорхой мэдлэгийг дамжуулах үйл ажиллагаа) юм. Хоёрдахь шат бол ухуулга бөгөөд ритор нь хэлэлцэхээс үйлдэл рүү шилжихийг зөвтгөдөг. Эцэст нь, гурав дахь хэлбэрСуртал ухуулгын гомлетик гэдэг нь кампанит ажлын үр нөлөөг хянадаг нөлөө бүхий сурталчилгаа юм.
Бичгийн текстийг дуугаар унших
Бичсэн зүйлийг дандаа чангаар хэлэхийг хүссэн хүн сурдаггүй. Эцсийн эцэст та жишээ нь уншиж болно. Дашрамд хэлэхэд, зохиолын утга зохиолын хэлбэр, дуу хоолой нь аман ярианы төрөл юм. Эдгээр төрлийн мэдэгдлийг цаасан дээр буулгасан тул тэдгээр нь чадварлаг, логикоор хийгдсэн текстүүд юм. Өмнө дурьдсанчлан, дуу хоолой нь энгийн унших хэлбэрээр явагддаг. Энэ ярианы хэлбэрээр, дүрмээр бол текстийг тодорхой аялгуу, нүүрний хувирлыг заавал ашиглахгүйгээр зүгээр л хэлдэг. Аман ярианы төрлийг судалж үзэхэд 2-р ангийн сурагчид уншлага гэх мэт хэл шинжлэлийн нэр томъёотой тулгардаг. Ийм унших нь захидлын энгийн хуулбар биш, харин дүрмээр бол урлагийн бүтээлийн (ихэвчлэн яруу найргийн) илэрхийлэлтэй, бүр тансаг, хэмнэлтэй дуу хоолой юм.
Дууссан
Үгний бичвэрийг төрөлжүүлэх өөр нэг шалтгаан бий. Тиймээс аман ярианы төрлүүд юу вэ гэсэн асуултанд хариулахдаа 2-р анги нь олж авсан мэдлэг дээрээ үндэслэн яриаг бэлэн байдлын түвшингээс хамааран ангилж болно. Ихэнх тохиолдолд бидний хэлдэг мэдэгдэл нь аяндаа байдаг бөгөөд харилцааны явцад аажмаар үүсдэг. Хүн бүр нийгмийн бусад төлөөлөгчидтэй өдөрт нэгээс илүү удаа харьцдаг тул аман ярианы бэлтгэлгүй хэлбэр, хэлбэрүүд байнга тулгардаг. ЯгӨдөр тутмын харилцаа холбоог урьдчилан бодох боломжгүй тул ярианы алдаа, завсарлага, энгийн өгүүлбэр, хамгийн түгээмэл үгсийг ашиглах нь энд илүү түгээмэл байдаг. Хариуд нь бэлтгэсэн илтгэл (жишээлбэл, илтгэл) нь урьдчилан бодож боловсруулсан, логикоор хийгдсэн бүтэцтэй байдгаараа онцлог юм.
Энэ нийтлэлд өгөгдсөн бүх мэдээлэлд анхаарлаа хандуулснаар бид аман ярианы дараах төрлүүдийг дурдаж болно: харилцан яриа, монолог; бэлтгэсэн ба бэлтгэлгүй; үгийн өмнөх, текст болон уран зохиолын мэдэгдэл.
