Ийм байгууллагууд Баруун Европт ч, Москвагийн мужид ч бий болсон. Гэсэн хэдий ч тэдний үйл ажиллагааны шалтгаан, үр дагавар нь эрс өөр байв. Эхний тохиолдолд ангийн хурал нь улс төрийн асуудлыг шийдвэрлэх талбар, эрх мэдлийн төлөөх тулааны талбар болж байсан бол Орост ийм уулзалтыг ихэвчлэн захиргааны ажилд ашигладаг байв. Уг нь эзэн хаан ийм арга хэмжээнүүдээр дамжуулан эгэл ард түмний хэрэгцээтэй танилцсан.
Түүгээр ч зогсохгүй Европ болон Москвагийн аль алинд нь улсууд нэгдсэний дараа ийм цугларалт үүссэн тул энэ байгууллага аль болох улс орны нөхцөл байдлын бүрэн дүр зургийг бүрдүүлэх ажлыг даван туулж чадсан юм.
Жишээ нь 1613 оны Земский собор Оросын түүхэнд хувьсгалт үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэр үед Михаил Романовыг хаан ширээнд залсан бөгөөд түүний гэр бүл дараагийн гурван зуун жил улс орныг захирч байжээ. Мөн 20-р зууны эхээр хоцрогдсон Дундад зууны үеийн төрийг тэргүүн эгнээнд авчирсан нь түүний үр удам юм.
Орос дахь Земский Соборс
Анги-төлөөлөгч хаант засаглалын бий болгосон нөхцөл л Земский собор зэрэг институц үүсч хөгжих боломжийг олгосон. 1549 он бол онцгүй жил байвтөлөвлө. Иван Грозный газар дээрх авлигыг арилгахын тулд хүмүүсийг цуглуулдаг. Энэхүү үйл явдлыг “Эвлэрлийн сүм” гэж нэрлэсэн.
Тэр үед энэ үг өөрөө "улс даяар" гэсэн утгатай байсан нь энэ байгууллагын үйл ажиллагааны үндсийг тодорхойлсон.
Земский Соборсын үүрэг бол улс төр, эдийн засаг, захиргааны асуудлуудыг хэлэлцэх явдал байв. Үнэн хэрэгтээ энэ нь боярууд болон лам нарын хэрэгцээний шүүлтүүрээр дамжин энгийн ард түмэнтэй хааны холбоо байсан юм.
Хэдийгээр ардчилал үр дүнд хүрээгүй ч доод ангиудын хэрэгцээг Европыг бодвол илүү анхаарч, абсолютизмд нэвт шингэсэн хэвээр байв.
Ийм арга хэмжээнд бүх чөлөөт хүмүүс оролцдог, өөрөөр хэлбэл зөвхөн хамжлагуудыг зөвшөөрдөггүй байв. Хүн бүр санал өгөх эрхтэй байсан ч жинхэнэ бөгөөд эцсийн шийдвэрийг бүрэн эрхт хаан дангаараа гаргасан.
Анхны Земский Соборыг хааны хүслээр хуралдуулж, үйл ажиллагааных нь үр нөлөө нэлээд өндөр байснаас хойш энэ үйл ажиллагаа улам хүчтэй болсон.
Гэхдээ энэ эрх мэдлийн институцийн чиг үүрэг улс орны нөхцөл байдлаас шалтгаалан үе үе өөрчлөгдөж байдаг. Энэ асуудлыг нарийвчлан авч үзье.
Иван Грозныйгаас Михаил Романов хүртэлх сүмийн дүрийн хувьсал
Хэрэв та "Түүх, 7-р анги" сурах бичгээс нэг зүйлийг санаж байгаа бол 16-17-р зууны үе бол хүүхэд алсан хаанаас эхлээд гай зовлонгийн үе хүртэлх хамгийн сонирхолтой үеүүдийн нэг байсан нь эргэлзээгүй. Янз бүрийн язгууртан гэр бүлийн ашиг сонирхол мөргөлдөж, Иван Сусанин шиг ардын баатрууд эхнээсээ гарч ирэв.
Танд яг юу болсныг харцгаая.цаг боллоо.
Анхны Земский Соборыг Иван Грозный 1549 онд хуралдуулжээ. Энэ нь бүрэн эрхт иргэний зөвлөл хараахан болоогүй байна. Үүнд лам нар идэвхтэй оролцов. Энэ үед сүмийн сайд нар хаанд бүрэн захирагдаж, түүний хүслийг ард түмэнд уламжлагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Дараагийн үе нь Troubles-ийн харанхуй цагийг багтаана. Энэ нь 1610 онд Василий Шуйскийг хаан ширээнээс унагах хүртэл үргэлжилнэ. Эдгээр жилүүдэд Земский Соборсын ач холбогдол эрс өөрчлөгдсөн. Одоо тэд хаан ширээнд суух шинэ дүр эсгэгчийн дэвшүүлсэн санааг үйлчилж байна. Үндсэндээ тухайн үеийн ийм хурлын шийдвэрүүд төрт ёсыг бэхжүүлэхэд харш байсан.
Дараагийн шат бол энэ эрх мэдлийн институцийн "алтан үе" байлаа. Земский Соборсын үйл ажиллагаа нь хууль тогтоох болон гүйцэтгэх чиг үүргийг хослуулсан. Чухамдаа энэ бол “хаант Оросын парламентын” түр зуурын засаглалын үе байсан.
Байнгын захирагч гарч ирсний дараа сүйрлийн дараах төрийг сэргээх үе эхэлдэг. Энэ үед залуу, туршлагагүй хаанд мэргэшсэн зөвлөгөө хэрэгтэй байв. Тиймээс сүм хийд нь зөвлөх байгууллагын үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэдний гишүүд захирагчид санхүүгийн болон захиргааны асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг.
1613 оноос хойш есөн жилийн хугацаанд боярууд тав дахь мөнгөний цуглуулгыг цэгцэлж, Польш-Литвийн цэргүүд дахин довтлохоос сэргийлж, мөн хямралын дараа эдийн засгаа сэргээж чадсан.
1622 оноос хойш арван жил нэг ч зөвлөл хуралдаагүй. Тус улсын нөхцөл байдал тогтвортой байсан тул онцгой шаардлага байгаагүй.
Земский Соборс 17-р зуунд дотоод, гэхдээ ихэнхдээ гадаад бодлогын хүрээнд зохицуулах байгууллагын үүргийг улам бүр гүйцэтгэж байна. Украин, Азов, Орос-Польш-Крымын харилцаа болон олон асуудлыг яг энэ хэрэгслээр шийдэж байна.
XVII зууны хоёрдугаар хагасаас хойш ийм үйл явдлын ач холбогдол мэдэгдэхүйц буурч, зууны эцэс гэхэд бүрмөсөн зогссон. Хамгийн алдартай нь 1653 ба 1684 он гэсэн хоёр сүм байв.
Эхлээд Запорожжийн армийг Москва мужид хүлээн зөвшөөрч, 1684 онд сүүлчийн цуглаан болжээ. Үүн дээр Хамтын нөхөрлөлийн хувь заяа шийдэгдсэн.
Земский Соборын түүх энд төгсдөг. Үүнд 1-р Петр онцгой хувь нэмэр оруулж, төрд абсолютизмыг тогтоох бодлогоо оруулсан.
Гэхдээ Оросын түүхэн дэх хамгийн чухал сүм хийдийн нэгэнд болсон үйл явдлыг нарийвчлан авч үзье.
1613 оны сүмийн өмнөх түүх
Фёдор Иоанновичийг нас барсны дараа Орост Зовлонт цаг үе эхэлсэн. Тэр бол Иван Васильевичийн удамшлын сүүлчийнх нь юм. Ах нар нь эрт нас барсан. Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар хамгийн том нь Жон эцгийнхээ гарт унаж, хамгийн бага нь Дмитрий Углич хотод алга болжээ. Түүнийг нас барсан гэж үздэг ч үхсэн тухай баттай баримт байхгүй.
Тиймээс 1598 оноос хойш бүрэн төөрөгдөл эхэлдэг. Федор Иоанновичийн эхнэр Ирина, Борис Годунов нар тус улсад дараалан захирч байв. Дараа нь Борисын хүү Теодор, Хуурамч Дмитрий, Василий Шуйский нар хаан ширээнд суув.
Энэ бол эдийн засгийн уналт, эмх замбараагүй байдал, хөрш зэргэлдээх арми руу довтлох үе юм. Жишээлбэл, хойд хэсэгтШведүүд удирддаг. Кремль Москвагийн хүн амын нэг хэсгийн дэмжлэгтэйгээр Польшийн хаан, Литвийн хунтайж III Сигизмундын хүү Владислав тэргүүтэй Польшийн цэргүүд рүү орж ирэв.
Оросын түүхэнд 17-р зуун тодорхойгүй үүрэг гүйцэтгэсэн нь харагдаж байна. Тус улсад болсон үйл явдлууд нь ард түмнийг сүйрлээс ангижрах нийтлэг хүсэлд хүргэхэд хүргэв. Луйварчдыг Кремлээс хөөх гэсэн хоёр оролдлого хийсэн. Эхнийхийг Ляпунов, Заруцкий, Трубецкой нар удирдаж, хоёрдугаарт Минин, Пожарский нар удирдав.
1613 онд Земский Соборыг хуралдуулах нь зүгээр л зайлшгүй байсан юм. Хэрэв ийм эргэлт гараагүй бол түүх хэрхэн хөгжиж, өнөөдөр улсын байдал ямар байхыг хэн мэдэх билээ.
Тиймээс 1612 онд Пожарский, Минин нар ардын цэргүүдийг толгойлж Польш-Литвийн цэргийг нийслэлээс хөөн гаргажээ. Тус улсад дэг журмыг сэргээх бүх урьдчилсан нөхцөл бүрдсэн.
Чуулган
Бидний мэдэж байгаагаар 17-р зуунд Земский Соборууд засгийн газрын элемент байсан (сүнслэгийнхээс ялгаатай). Овгийн бүх эрх чөлөөт хүмүүс нэгдэж, тулгамдсан асуудлыг шийдвэрлэх үед дэлхийн эрх баригчдад зөвлөгөө хэрэгтэй байсан бөгөөд энэ нь Славян вечегийн чиг үүргийг давтдаг байв.
Үүнээс өмнө 1549 оны анхны Земский Собор хамтарсан хэвээр байсан. Үүнд сүм хийдийн төлөөлөгчид болон иргэний эрх баригчид оролцов. Дараа нь санваартнуудаас зөвхөн нийслэлийн хүн л ярьсан.
Тиймээс 1612 оны 10-р сард нийслэл Кремлийн зүрхийг эзэлж байсан Польш-Литвийн цэргүүдийг хөөж гаргасны дараа тэд улс орныг эмх цэгцтэй болгож эхлэв. Үг хэлэх армиМоскваг эзэлсэн Хамтын нөхөрлөлийг Гетман Хоткевич дэмжихээ больсны улмаас маш энгийнээр татан буулгасан. Польшид тэд яаралтай нөхцөлд ялж чадахгүй гэдгээ аль хэдийн ойлгосон.
Тиймээс гадны эзлэн түрэмгийлэгч бүх хүчийг цэвэрлэсний дараа ердийн хүчирхэг засгийн газар байгуулах шаардлагатай болсон. Үүний тулд Москва дахь ерөнхий зөвлөлд сонгогдсон хүмүүстэй нэгдэх санал бүхий элч нарыг бүх бүс нутаг, волостод илгээв.
Гэсэн хэдий ч улс орон сүйрсэн хэвээр, тийм ч тайван бус байсны улмаас хотынхон сарын дараа л цугларч чаджээ. Ийнхүү 1613 оны Земский Собор 1-р сарын 6-нд хуралдав.
Ирсэн бүх хүмүүсийг хүлээн авах цорын ганц газар бол Кремль дэх Успенскийн сүм байв. Төрөл бүрийн эх сурвалжийн мэдээлснээр тэдний нийт тоо долоон зуугаас нэг мянга хагас мянган хүн байжээ.
Нэр дэвшигч
Улс оронд ийм эмх замбараагүй байдал үүссэний үр дүнд хаан ширээнд суухыг хүссэн хүмүүс олноор бий болсон. Сонгуульд Оросын эртний ноёдын гэр бүлээс гадна бусад орны удирдагчид нэгдэв. Сүүлийнхүүдийн дунд, жишээлбэл, Шведийн хунтайж Карл, Хамтын нөхөрлөлийн хунтайж Владислав нар байв. Сүүлд нь ердөө сарын өмнө Кремлээс хөөгдсөндөө огт ичсэнгүй.
Оросын язгууртнууд хэдийгээр 1613 онд Земский Соборд нэр дэвшиж байсан ч олон нийтийн өмнө тийм ч их жинтэй байсангүй. Ноёдын гэр бүлийн төлөөлөгчдийн хэн нь эрх мэдэлд тэмүүлснийг харцгаая.
Рюрик гүрний нэрт үр сад болох Шуйски нар бол эргэлзээгүй.ялах хангалттай итгэлтэй. Гэсэн хэдий ч тэд болон ижил төстэй нөхцөл байдалд орсон Годуновынхан өвөг дээдсээ түлхэн унагасан өмнөх гэмт хэрэгтнүүдээс өшөөгөө авч эхлэх аюул маш өндөр байв. Тиймээс сонгогчдын олонх нь шинэ эрх баригчдаас зовж шаналж магадгүй хүмүүстэй холбоотой байсан тул тэдний ялалт байгуулах боломж тун бага байсан.
Нэгэн цагт Польшийн Вант Улс, Литвийн Хант улстай хамтран ажиллаж байсан Куракин, Мстиславский болон бусад ноёд эрх мэдэлд нэгдэхийг оролдсон ч бүтэлгүйтэв. Ард түмэн тэдний урвалтыг өршөөсөнгүй.
Хэрэв тэдний хамгийн хүчирхэг төлөөлөгч Польшид олзлогдоогүй байсан бол Голицынчууд Москвагийн хаант улсыг захирч чадах байсан.
Воротынскийн гэр бүлийнхэн тийм ч муу өнгөрсөн үе байгаагүй ч нууц шалтгааны улмаас нэр дэвшигч Иван Михайлович өөрийгөө эргүүлэн татах өргөдлөө өгчээ. Хамгийн үнэмшилтэй нь түүний долоон боярд оролцсон хувилбар юм.
Эцэст нь энэ сул орон тоонд хамгийн тохиромжтой өргөдөл гаргагчид бол Пожарский, Трубецкой нар юм. Зарчмын хувьд тэд ялах боломжтой байсан, учир нь тэд зовлон бэрхшээлийн үед онцгойлон ялгарч, Польш-Литвийн цэргүүдийг нийслэлээс буулгаж авсан юм. Гэсэн хэдий ч тэд нутгийн язгууртнуудын нүдээр тийм ч онцгүй удам угсаагаар урам хугарав. Нэмж дурдахад, Земский Соборын бүрэлдэхүүн эдгээр нэр дэвшигчид улс төрийн карьераа эхлүүлж болох Долоон Бояруудын дараагийн "цэвэрлэгээ"-ээс үндэслэлгүй айсангүй.
Тиймээс өмнө нь үл мэдэгдэх боловч нэгэн зэрэг улс орныг удирдах чадвартай ноёны удмын язгууртан удмыг олох шаардлагатай болсон нь тодорхой болов.
Албан ёсны шалтгаан
Олон эрдэмтэд үүнийг сонирхож байсансэдэв. Орчин үеийн Оросын төрт ёсны үндэс суурь бүрэлдэх үеийн үйл явдлын бодит чиг хандлагыг тодорхойлох нь хошигнол уу!
Земский Соборсын түүхээс харахад хүмүүс хамтдаа хамгийн зөв шийдвэр гаргаж чадсан.
Протоколын бүртгэлээс үзэхэд хамгийн эхний шийдвэр нь гадаадын бүх өргөдөл гаргагчдыг нэр дэвшигчийн жагсаалтаас хасах явдал байв. Владислав ч, Шведийн хунтайж Карл ч тэр "уралдаан"-д оролцох боломжгүй болсон.
Дараагийн алхам бол нутгийн язгууртнууд дундаас нэр дэвшигчийг сонгох явдал байв. Хамгийн гол асуудал нь тэдний ихэнх нь сүүлийн арван жилийн хугацаанд өөрсдийгөө буулт хийсэн явдал байв.
Долоон Бояр, бослогод оролцох, Швед, Польш-Литвийн цэргүүдийг дэмжих - энэ бүх хүчин зүйл нь бүх нэр дэвшигчдийн эсрэг голлон нөлөөлсөн.
Бичиг баримтаас харахад эцэст нь бид дээр дурдаагүй ганц л үлдлээ. Энэ хүн Иван Грозныйын удмын хүн байв. Тэрээр сүүлчийн хууль ёсны хаан Теодор Иоанновичийн ач хүү байв.
Тиймээс Михаил Романовыг сонгосон нь сонгогчдын олонхийн нүдэн дээр хамгийн зөв шийдвэр байсан юм. Ганц хэцүү зүйл бол язгууртны хомсдол байв. Түүний гэр бүл Пруссын хунтайж Андрей Кобылагийн хөвгөөс гаралтай.
Дараа нь бид түүхийн сайн мэдэх эргэлтэд хүргэсэн үйл явдлуудын талаар ярих болно.
Үйл явдлын эхний хувилбар
Оросын түүхэнд 17-р зуун онцгой ач холбогдолтой байв. Энэ үеэс л бид Минин ба Пожарский, Трубецкой, Годунов, Шуйский, Хуурамч Дмитрий, Сусанин болон бусад нэрсийг мэддэг болсон.
Хувь тавилангийн хүслээр ч юм уу, энэ үед ч юм ууБурханы хуруу, гэхдээ ирээдүйн эзэнт гүрний хөрс нь бий болсон. Хэсэг хугацааны дараа ярих казакууд байгаагүй бол түүхийн явц огт өөр байх байсан.
Тэгвэл Михаил Романов ямар ашигтай вэ?
Черепнин, Дегтярев болон бусад олон нэр хүндтэй түүхчдийн албан ёсны хувилбараар бол хэд хэдэн хүчин зүйл байсан.
Нэгдүгээрт, энэ өргөдөл гаргагч нэлээд залуу бөгөөд туршлагагүй байсан. Түүний төрийн хэрэгт туршлагагүй байсан нь бояруудад "саарал кардинал" болж, зөвлөхийн дүрд жинхэнэ хаад байх боломжийг олгосон.
Хоёр дахь хүчин зүйл нь түүний аав нь хуурамч Дмитрий II-тэй холбоотой үйл явдалд оролцсон явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, Тушиногийн бүх дүрвэгчид шинэ хааны өшөө авалт эсвэл шийтгэлээс айж чадахгүй байв.
Үүнээс гадна түүний эцэг Патриарх Филарет Москвагийн хаант улсын оюун санааны амьдралд эрх мэдэлтэй байсан бөгөөд ихэнх сүм хийдүүд энэ нэр дэвшигчийг дэмжсэн.
Өргөдөл гаргагчдаас зөвхөн энэ гэр бүл л "Долоон Бояр"-ын үед Хамтын Нөхөрлөлтэй хамгийн бага холбоотой байсан тул хүмүүсийн эх оронч сэтгэл бүрэн ханасан байв. Гэсэн хэдий ч: Иван Калитагийн гэр бүлээс гаралтай хөвгүүн, түүний төрөл төрөгсдийн дунд өндөр зэрэглэлийн лам, опричинаг эсэргүүцэгч, тэр байтугай Шереметьевийн хэлсэнчлэн залуу, "нийтлэг" хүн байдаг. Михаил Романовыг албан ёсоор элсэхэд нөлөөлсөн хүчин зүйлүүд энд байна.
Цогчин дуганы хоёр дахь хувилбар
Өрсөлдөгчид дараах хүчин зүйлийг дээрх нэр дэвшигчийг сонгох гол сэдэл гэж үзэж байна. Шереметьев маш их сонирхож байвэрх мэдэлтэй байсан ч гэр бүлийн мунхаг байдлаас болж шууд хүрч чадаагүй. Үүнийг харгалзан, түүхийн заадаг шиг (7-р анги) тэрээр Михаил Романовыг сурталчлахын тулд ер бусын идэвхтэй ажил хийжээ. Сонгосон хүн нь хөдөөний энгийн, туршлагагүй залуу байсан тул түүнд бүх зүйл ашигтай байв. Тэр төрийн удирдлагад ч, нийслэлийн амьдралд ч, явуулгад ч юу ч ойлгоогүй.
Тэгээд тэр хэнд ийм өгөөмөр сэтгэл гаргаж талархаж, чухал шийдвэр гаргахдаа хамгийн түрүүнд хэнийг сонсох вэ? Мэдээж түүнийг хаан ширээнд залрахад тусалсан хүмүүс.
Энэ боярын үйл ажиллагааны ачаар 1613 онд Земский соборд цугларсан хүмүүсийн ихэнх нь "зөв" шийдвэр гаргахад бэлтгэгдсэн байв. Гэвч ямар нэг зүйл буруу болсон. Мөн "Олон сонгогч ирээгүй тул" санал хураалтын эхний дүнг хүчингүйд тооцлоо.
Шийдвэрлэх санал хураалтыг гурван долоо хоногийн өмнө хойшлууллаа. Мөн энэ үед олон чухал үйл явдал эсрэг талын хоёр лагерьт болж байна.
Ийм нэр дэвшихийг эсэргүүцсэн боярууд Романовыг зайлуулах гэж оролдсон. Эсэргүүцсэн өргөдөл гаргагчийг арилгахын тулд Польш-Литвийн цэргүүдийн отрядыг илгээв. Гэвч ирээдүйн хааныг урьд нь үл мэдэгдэх тариачин Иван Сусанин аварсан. Тэрээр шийтгэгчдийг намаг руу хөтөлж, тэд (ардын баатрын хамт) эсэн мэнд алга болжээ.
Шуйский арай өөр үйл ажиллагааны чиглэлийг хөгжүүлж байна. Тэрээр казакуудын атамануудтай холбоо тогтоож эхлэв. Энэ хүчин Михаил Романовыг залгамжлахад томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн гэж үздэг.
Мэдээж бид Земский Соборын үүргийг дорд үзэж болохгүй, гэхдээ идэвхтэй, яаралтай арга хэмжээ авахгүйгээрЭдгээр отрядын үйлдлээс болж ирээдүйн хаанд ямар ч боломж байхгүй болно. Чухамдаа тэд түүнийг хүчээр хаан ширээнд суулгасан юм. Бид энэ талаар доор ярих болно.
Бояруудын Романовыг ялахаас зайлсхийсэн сүүлчийн оролдлого нь ард түмэнд, өөрөөр хэлбэл "сүйт бүсгүй рүү" гарч ирсэн явдал байв. Гэсэн хэдий ч баримт бичгүүдээс харахад Михаил энгийн, бичиг үсэггүй хүн байсан тул Шуйский бүтэлгүйтэхээс айж байв. Сонгогчидтойгоо ярьж эхэлбэл тэр өөрийгөө гутааж мэднэ. Тийм учраас хатуу бөгөөд яаралтай арга хэмжээ авах шаардлагатай болсон.
Казакууд яагаад хөндлөнгөөс оролцов?
Шуйскийн идэвхтэй үйл ажиллагаа, түүний компани удахгүй бүтэлгүйтсэн, мөн бояруудын казакуудыг "нэр төргүйгээр хууран мэхлэх" оролдлогын улмаас дараах үйл явдлууд гарсан байх магадлалтай.
Земский Соборын ач холбогдол нь мэдээжийн хэрэг агуу, гэхдээ түрэмгий, харгис хүч нь ихэвчлэн илүү үр дүнтэй байдаг. Үнэн хэрэгтээ 1613 оны 2-р сарын сүүлчээр Өвлийн ордон руу халдлага үйлдэж байсан юм.
Казакууд Метрополитаны гэрт нэвтэрч, ард түмнээ хуралдуулахыг шаардав. Тэд Михайл Федорович Романовыг "Сайн язгуур угсаатай, гэр бүлийн нэр хүндтэй, сайн мөчир" хэмээн өөрийн хаанаараа харахыг санал нэгтэй хүсчээ.
Цогт сүмийн тангараг
Энэ бол үнэндээ Орост Земский Соборсын боловсруулсан протокол юм. Төлөөлөгчид 3-р сарын 2-нд Коломнад ирээдүйн хаан болон түүний ээжид ийм баримт бичгийн хуулбарыг гардуулав. Тэр үед Михаил дөнгөж арван долоон настай байсан тул тэр айж, тэр даруй шууд хэлсэн нь гайхах зүйл биш юм.хаан ширээнд суухаас татгалзав.
Гэсэн хэдий ч энэ үеийн зарим судлаачид энэ алхмыг хожим зассан гэж маргадаг, учир нь эвлэрлийн тангараг нь Борис Годуновт уншсан баримт бичгийг бүрэн давтсан байдаг. "Хаанынхаа даруу байдал, сүсэг бишрэлийн талаарх хүмүүсийн сэтгэлийг батлахын тулд."
Ямар ч байсан Михаил ятгав. Мөн 1613 оны 5-р сарын 2-нд тэрээр нийслэлд хүрэлцэн ирж, мөн оны 7-р сарын 11-нд титэм өргөв.
Тиймээс бид Оросын төрийн түүхэнд Земский Соборс гэх өвөрмөц, өнөөг хүртэл хэсэгчлэн судлагдаагүй үзэгдэлтэй танилцсан юм. Өнөөдөр энэ үзэгдлийг тодорхойлж буй гол зүйл бол түүний вечээс үндсэн ялгаа юм. Хичнээн ижил төстэй байсан ч хэд хэдэн үндсэн шинж чанарууд байдаг. Нэгдүгээрт, вече нь орон нутгийн, сүм хийд нь улсынх байв. Хоёрдугаарт, эхнийх нь бүрэн эрх мэдэлтэй байсан бол дараагийнх нь зөвлөх байгууллага хэвээрээ байв.
