20-р зууны шилдэг эрдэмтдийн нэг, минералоги, геохимийн чиглэлээр дэлхийд алдартай бүтээлүүдийн зохиогч. Өнгөрсөн зууны 10-аад оноос эхлэн В. И. Вернадский дэлхийн биосферт илүү их анхаарал хандуулж байна. Эцсийн эцэст, геологийн олон процесс нь нарны дулаан, агаар мандлын хүчилтөрөгчийн нөлөөнд суурилдаг. Зөвхөн органик ашигт малтмал (газрын тос, нүүрс, гидрат гэх мэт) нь биологийн гаралтай биш юм. Органик бус ашигт малтмал нь биомассын нөлөөллийг мөн тусгадаг.
Тэрээр 1920-иод оноос хойш байгалийн үйл явцын үйл явцад байгалийн бус, харин хүний зорилготой үйл ажиллагааны нөлөөллийн талаар ярьж байна. Тэдний ажлын үр дүнд ажилчин масс үл анзаарагдам, аажмаар геологийн хүчирхэг хүчний нэг болжээ. Ингэж л ноосфер хэмээх ойлголт үүссэн. Вернадский үүнийг хүн төрөлхтний нэг хэсэг гэж үздэг орчин үеийн биосфер гэж ойлгодог. Хүмүүсийн өмнө, - тэр хэлэхдээ, - тэдний бодол санаа, ажлын өмнө биосферийг соёл иргэншлийн нэг организм болгон шинэчлэх тухай асуудал гарч ирсэн.
В. И. Вернадскийн хэлснээр, ноосфер бол шинжлэх ухааны хандлагын үндсэн дээр бүтээгдсэн гаригийн хамгийн шинэ геологийн бүрхүүл юм. Энэ нь нэг урсгалд нэгдсэн хоёр хувьсгалт үйл явцын үйл ажиллагааны үр дүн гэж үздэг: ондшинжлэх ухааны сэтгэлгээ, нийгмийн харилцааны салбарт. Иймээс Вернадскийн хэлснээр ноосфер нь эдгээр үйл явцын үндэс болсон хүчин зүйлсийн хүчтэй нэгдэл, өөрөөр хэлбэл шинжлэх ухаан, хөдөлмөрч олон түмний нэгдлийн үр дүнд бий болдог.
Ноосфер нь сургаалын хувьд өнөөг хүртэл хөгжиж байгаа Вернадский үүнийг илүү олон үзэгдлийн үйл ажиллагаатай холбодог: биосфер ба хүн төрөлхтний нэгдэл, хүн төрөлхтний нэгдэл, хүний үйл ажиллагаа нь гаригийн шинж чанартай байдаг. Энэ нь мөн геологийн үйл явц, харилцааны хэлбэрийг зорилготой хөгжүүлэх, ард түмний энх тайвны төлөөх хүсэл эрмэлзэл, шинжлэх ухаан, технологийн урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй амжилтуудтай тохирч байна. Эдгээр хүчин зүйлсийг нэг дор нэгтгэн дүгнэж, байгалийн цаашдын хувьсал, соёл иргэншлийн хөгжлийн хоорондын салшгүй холбоог зурж, В. И. Вернадскийн "ноосфер", ойлголтоор.
Гэсэн хэдий ч тухайн эрдэмтний үзэл бодол тухайн үеийн төрийн үзэл баримтлалтай таарч байгаагүй. Жишээлбэл, Зөвлөлтийн жижиг нэвтэрхий толь бичигт (1934) түүнийг идеалист философи гэж үздэг. Шинжлэх ухааны бүтээлүүдэд тэрээр шинжлэх ухааны үзэл суртлын "саармаг үзэл"-ээр тодорхойлогддог бөгөөд тэрээр шашин шүтлэг, ид шидийн үзлийг хамгаалж, материалист диалектикийг үгүйсгэдэг. Вернадскийн хэлсэнчлэн ноосферт оюун ухаанаас гадна хүмүүсийн сүнс буюу түүний "био талбар" нь хөдөлгөгч хүч байдаг. Ард түмний үймээн самуунтай газруудад байгалийн гамшиг тохиолдох нь ажиглагдсан тул энэ тайлбар үндэслэлгүй биш юм. Зөвхөн өнөөдөр эдгээр таамаглал туршилтаар баталгаажсан.
Вернадскийн санаанууд цаг үеэсээ түрүүлж байсанзохиолчийн амьдрал. Одоо л дэлхий нийтийн шинж чанартай асуудал хурцдаж байгаа нөхцөлд л түүний үг тодорхой болж байна. Ардын эрх мэдэл, нийгмийн амьдралыг зохион байгуулахад ардчилсан хандлага, соёл, шинжлэх ухааны хувьсал, хүмүүсийн амьдралын сэргэлт, байгалийн менежментийн хандлагыг үндсээр нь өөрчлөх - энэ бүхэн нь ноосферийг бүрдүүлдэг. Дэлхийн хувь заяа, хүн төрөлхтний хувь тавилан бол нэг хувь тавилан юм.
