Түүх бол өнгөрсөн үеийн хүний үйл ажиллагааны онцлогийг судалдаг шинжлэх ухаан юм. Энэ нь бидний өмнө болон бидний цаг үед болсон үйл явдлын шалтгааныг тодорхойлох боломжийг олгодог. Олон тооны нийгмийн салбаруудтай холбоотой.
Түүх шинжлэх ухааны хувьд дор хаяж 2500 жил оршин тогтнож ирсэн. Үүнийг үндэслэгч нь Грекийн эрдэмтэн, түүхч Геродот гэж тооцогддог. Эрт дээр үед энэ шинжлэх ухааныг үнэлж, "амьдралын багш" гэж үздэг байв. Эртний Грекд түүнийг хүмүүс болон бурхдыг алдаршуулдаг дарь эх Клио өөрөө ивээн тэтгэдэг байв.
Түүх бол зөвхөн хэдэн зуун, мянган жилийн өмнөх үйл явдлын тухай өгүүлэмж биш юм. Энэ нь зөвхөн өнгөрсөн хугацаанд болсон үйл явц, үйл явдлын судалгаа биш юм. Үнэн хэрэгтээ түүний зорилго нь илүү гүнзгий бөгөөд илүү гүнзгий юм. Энэ нь ухамсартай хүмүүст өнгөрсөн үеийг мартах боломжийг олгодоггүй, гэхдээ энэ бүх мэдлэг нь одоо болон ирээдүйд хэрэгжих боломжтой. Энэ бол эртний мэргэн ухааны агуулах, түүнчлэн социологи, цэргийн хэрэг, бусад олон зүйлийн мэдлэг юм. Өнгөрснөө мартна гэдэг чинь соёл, өв уламжлалаа мартана гэсэн үг. Мөн одоо болон ирээдүйд давтагдахгүйн тулд урьд өмнө гаргасан алдаагаа мартаж болохгүй.
"Түүх" гэдэг үгийг "мөрдөн байцаалт" гэж орчуулдаг. Энэ бол маш зөв тодорхойлолт,
Грек хэлнээс зээлсэн. Түүх нь шинжлэх ухааны хувьд болсон үйл явдлын шалтгаан, үр дагаврыг судалдаг. Гэхдээ энэ тодорхойлолт нь бүхэл бүтэн санааг тусгаагүй хэвээр байна. Энэ нэр томъёоны хоёр дахь утгыг "өнгөрсөн үйл явдлын тухай түүх" гэж ойлгож болно.
Түүх шинжлэх ухааны хувьд Сэргэн мандалтын үед шинэ өсөлтийг мэдэрсэн. Ялангуяа гүн ухаантан Круг сургаалын систем дэх өөрийн байр сууриа эцэст нь тодорхойлсон. Хэсэг хугацааны дараа үүнийг Францын сэтгэгч Навиль зассан. Тэрээр бүх шинжлэх ухааныг гурван бүлэгт хувааж, нэгийг нь "Түүх" гэж нэрлэсэн; Энэ нь ургамал судлал, амьтан судлал, одон орон судлал, түүнчлэн түүх өөрөө хүн төрөлхтний өнгөрсөн үеийн шинжлэх ухаан, өв уламжлалыг багтаах ёстой байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ ангилалд зарим өөрчлөлт орсон.
Түүх нь шинжлэх ухааны хувьд өвөрмөц бөгөөд баримт, түүнд хавсаргасан огноо, үйл явдлын он дарааллыг шаарддаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь бусад олон тооны салбаруудтай нягт холбоотой байдаг. Мэдээжийн хэрэг, сүүлийнх нь сэтгэл судлал байв. Өнгөрсөн болон өмнөх зуунд "нийгмийн ухамсар" болон бусад ижил төстэй үзэгдлүүдийг харгалзан улс орон, ард түмний хөгжлийн тухай онолуудыг боловсруулсан. Ийм сургаалд нэрт Зигмунд Фрейд бас хувь нэмэр оруулсан. Эдгээр судалгааны үр дүнд сэтгэлзүйн түүх гэсэн шинэ нэр томъёо гарч ирэв. Энэхүү үзэл баримтлалын илэрхийлсэн шинжлэх ухаан нь өнгөрсөн үеийн хувь хүмүүсийн үйл ажиллагааны сэдлийг судлах явдал байв.
Түүх бол улс төртэй холбоотой. Тийм ч учраас үүнийг өрөөсгөл байдлаар тайлбарлаж, зарим үйл явдлыг чимэглэж, будаж, заримыг нь болгоомжтой нууж болно. Харамсалтай нь ийм байдалдэс бөгөөс түүний бүх утгыг тэгшлэх болно.
Түүх шинжлэх ухааны хувьд танин мэдэхүйн, үзэл суртлын, хүмүүжлийн, практикийн гэсэн дөрвөн үндсэн үүрэгтэй. Эхнийх нь үйл явдал, эрин үеийн талаархи мэдээллийн нийлбэрийг өгдөг. Үзэл суртлын үүрэг нь өнгөрсөн үеийн үйл явдлыг ойлгох явдал юм. Практикийн мөн чанар нь зарим объектив түүхэн үйл явцыг ойлгох, "бусдын алдаанаас суралцах", субъектив шийдвэр гаргахаас татгалзах явдал юм. Боловсролын чиг үүрэг нь эх оронч үзэл, ёс суртахуун, ухамсар, нийгмийн өмнө хүлээсэн үүргээ ухамсарлах мэдрэмжийг төлөвшүүлэх явдал юм.
