Өөрийн бодлоо бусдын толгойд оруулах нь жинхэнэ урлаг юм. Аливаа уран бүтээлийн нэгэн адил энэ нь тодорхой хэмжээний авьяас, маш их хөдөлмөр шаарддаг. Хэрэв хоёр дахь нь бүх зүйл тодорхой бол авъяас чадварыг яах вэ? Ямар авьяас вэ? Үг өгүүлбэрт оруулах уу? Үгүй ээ, сурахад амархан. Магадгүй сайн тодорхойлсон, ойлгомжтой яриа байх уу? Энэ нь бас авахад хялбар юм. Яг! Танд харизм хэрэгтэй! Үгүй ч гэсэн уран сайхны урлагийг бас заадаг. Энэ баригдашгүй нууц нь юу вэ… Тэгээд үүн дээр бүхэл бүтэн улс байгуулсан хүмүүсээс эртний Ромын уран илтгэгчдээс асууя.
Яруу найрагч төрж, илтгэгч төрдөг. (Марк Тулиус Цицеро, "Архиусыг хамгаалсан үг")
Эртний Ром дахь уран яриа
Эртний Ромд улс төрд ямар нэгэн байдлаар оролцсон хэн ч байсан уран илтгэх урлагийг эзэмшсэн байхыг шаарддаг байжээ. Хөгжим, уран зураг болон бусад "өөрийгөө илэрхийлэх хэрэгсэл" - энэ бүхэн нь хоосон зугаа цэнгэл, "залхуу өдрүүд" юм. Идэвхтэй, нийгэмд тустай байхыг хүсдэг эрчүүд уран илтгэх урлагийг эзэмших ёстой. Асар том талбай дээр зогсоод, олон түмний болон түүний өмнө үзүүлээрэйХүмүүсийг өөрсдийн бурханлаг чанарт үгээр итгүүлэх нь жинхэнэ Ромын ажил юм.
Айлгах "пилум" ч биш, хурц "гладиус" ч биш, зуутын дарга ч биш. Үг бол их гүрний гол зэвсэг юм. Мөн энэ үгийг маш чадварлаг ашигласан. Чанга мэтгэлцээн, шуугиантай уулзалтууд, талбай дээрх үгс, хувийн яриа - энэ бүхэн төрийн хамгийн том байгууллагыг барьсан. Хэрэв та улс төрийн сүйх тэрэг удирдахаар шийдсэн бол эхлээд өөрийгөө жинхэнэ Ромын илтгэгч гэдгээ батлаарай.
Гэхдээ эдгээр намуухан дайчдын нийтлэг зан чанар юу байх вэ? Тэдэнд ямар нийтлэг авьяас байдаг вэ? Үүнийг мэдэхийн тулд Эртний Ромын уран илтгэлийн тулгуур багануудыг нарийвчлан авч үзэхийг хичээцгээе.
Марк Тулиус Цицеро
Уран ярианы тухай ярих юм бол түүний хамгийн тод төлөөлөгчийг дурдахаас өөр аргагүй. Эртний Ромын гүн ухаантан Цицерон бол практик, жинхэнэ Ромын уран илтгэх урлаг байв. Тэрээр сайн боловсрол эзэмшсэн боловч мэдлэгийн цангааг хангаж чадаагүй юм. Өсвөр насандаа тэрээр грек хэл сурч, эллин багш нарын мэдлэгийг шингээж, уран илтгэл, гүн ухаанд дуртай байв. Шаргуу хөдөлмөр, авьяас чадвар түүнд сайн үйлчилсэн. Цицерон хорин таван настайдаа "Квинтиусыг хамгаалах" анхны илтгэл тавьжээ. Тэрээр хүмүүсийн оюун санаанд үгээр нэвтэрч, тэднийг үйлдэлд түлхэц өгч, түүхэн замаа зассан.
Хөгшрөлтөд залхуурал, хий хоосон зүйл шиг болгоомжлох зүйл байхгүй.
Гэхдээ авьяасыг яах вэ? Тэр ямар онцгой чадвартай байсан бэ? Цицерон сайнзөвхөн үг хэллэг төдийгүй иргэний хууль, гүн ухааныг ойлгосон. Ромын уран илтгэгч боловсролтой, ном сайн уншдаг, эелдэг зөөлөн байх ёстой гэж тэр үзэж байв. Түүний бодлоор уран зохиол нь уран илтгэх чадварыг хөгжүүлэхэд маш сайн байдаг.
Эцсийн эцэст хүн мэргэн ухааныг эзэмшээд зогсохгүй түүнийг ашиглаж чаддаг байх ёстой.
Марк Тулиус Цицероны гол чадваруудын нэг бол түүхийг "амьд" болгох явдал юм. Түүний шүүх хуралдаанд хэлсэн үгэндээ ихэвчлэн уйтгартай, жигд байх нь гарцаагүй бөгөөд тэнд байсан бүх хүмүүс живж байв. Тэрээр оролцогчдын хөрөг зургийг гайхалтайгаар зурж, зургийг бүхэлд нь бодит байдлаас ч илүү тод харуулсан. Хошин шогийг зүй зохистой хэрэглэж, яриаг байгалийн жам болгожээ. Илэрхийлэлтэй, уран сайхны арга нь түүнд хэзээ ч зайлсхийж байгаагүй. Амьд зүйрлэл, оновчтой харьцуулалт нь хүмүүсийн анхаарлыг түүнд татсан юм. Хүн бүр өгүүллэгийн гарт баригдангуут яриа эрч хүчээ авч, сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй тэсрэлтээр төгсөв. Хүний оюун ухааныг нээж, түүнд зөв мэдрэмж төрүүлэх нь жинхэнэ эзний ажил юм.
Яриа тухайн сэдвийн мэдлэгээс урсаж, хөгжиж байх ёстой. Хэрэв илтгэгч үүнийг судлаагүй бол уран илтгэх бүхэн дэмий, хүүхдийн оролдлого болно.
Ахлагч Сенека
Яагаад ахлах гэж? Түүнийг мөн Сенека Эцэг гэж нэрлэдэг. Тэрээр стоикийн алдарт гүн ухаантан Сенекагийн эцэг эх байжээ. Энд бид эцгийн тухай ярих болно, учир нь хүү нь үг хэллэгт бус харин стоицизмын гүн ухааны хөгжилд сэтгэлээ зориулжээ. Маш сонирхолтой сэдэв, гэхдээ энэ тухай өөр удаа.
АсаалттайСенека хэзээ ч мэргэжлийн уран илтгэгчийн алдар нэрийг хүртэж байгаагүй боловч энэ нь түүнийг уран илтгэлийн арга хэмжээнд оролцоход саад болоогүй юм. Тэдэн дээр тэрээр мэдлэгээ шингээж, бусдын ярианд дүн шинжилгээ хийсэн. Энэхүү оршихуй нь түүнд тухайн үеийн уран илтгэгчдийг дүрсэлсэн эссэ бичих боломжийг олгосон. Ромын уран илтгэгч Сенека өөрийн сүнслэг нөлөө бүхий Цицероноос дутахааргүй тод зургуудыг зурж, уран илтгэгчийг нарийн ширийн зүйл болгон дүрсэлж, бүгдийг нь овсгоотой анекдотоор амталдаг. Сенекагийн эшлэлүүд нь улс төртэй холбоотой байх магадлал багатай.
Марк Антони Цицерон бол дайсан биш харин гэмшил юм.
Сенека алдарт уран илтгэгч Цицерог, түүний тууштай байдлыг биширдэг байв. Тэрээр Марк Тулиусыг нас барсны дараа хөгжсөн уран илтгэлийн туйлаас харь байв. Мөн "сүнслэг зөвлөгчийн" нөлөө тодорхой харагдаж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь туйлын ижил төстэй зүйл биш, зөвхөн зарим, бараг анзаарагдахгүй бодлын замууд юм. Хэрэв Цицерон эмгэнэлт, баатарлаг бүтээлүүдэд дуртай байсан тул илтгэлдээ өндөр сэтгэл татам, баатарлаг бэлэн байдлыг тусгасан бол Сенека хошин шогийн асуудалд илүү их амжилтанд хүрсэн. Тэрээр өгүүллийг нураахыг зөвшөөрөхгүй, текстийн тулгуур дор үүнийг төгс оруулав. Олон хүний мартдаг Сенекагийн гайхалтай ишлэл:
Ярьж чаддаг байх нь зогсоож чаддаг байхаас чухал ач холбогдолтой зүйл биш юм.
Марк Фабиус Квинтилиан
Квинтилиан багаасаа л уран илтгэх урлагт хөл тавьсан. Түүний аав, өвөө хоёр уран илтгэгч байсан. Тэрээр Ромд сайн боловсрол эзэмшсэн бөгөөд шүүх хуралд оролцохоор бэлтгэж байв. Гэсэн хэдий ч сайн туршлагыг үл харгалзаншүүхийн илтгэгч, өөрийгөө бүхэлд нь багшлах ажилд зориулжээ. Түүний онолын тэмдэглэлүүд хаа сайгүй хэрэглэгдэж байсан бөгөөд уран илтгэгч болох хүсэлтэй хүмүүсийн мэдлэгийн агуулах болсон юм. Зарим үеийнхэн түүнийг Цицеронтой ижил түвшинд тавьсан байдаг.
Өөрийн хамгийн сайн мэддэг зүйлээ бусдад заахаас илүү шударга, эрхэм зүйл юу байж болох вэ?
Домитианы хаанчлалын үед ерөнхий алдар нэр түүнд буусан. Цус урсгасан дарангуйлагчийг алдаршуулж, алдрын оргилд гэнэт гарч ирснийг тэр мэдэж байв. Гэхдээ түүхийг дээрээс нь дүгнэх хэрэггүй. Гэсэн хэдий ч түүний амьдрал түүний карьер шиг үүлгүй байсангүй. Эхнэр, хоёр хүүгээ алдсан тэрээр ганцаараа үлдсэн бөгөөд энэ нь Домитианы айдас улам бүр дордов. Тэрээр маш эмгэнэлтэй өнгөрч, хойч үеийн илтгэгчдэд эдлэх өвийг үлдээсэн.
Марк Валерий Мессала Корвин
Марк Валеригийн зам өмнөх илтгэгчдээс арай өөр байсан. Тэрээр амьдралынхаа ихэнх хугацааг дайны талбар, төрийн ажилд зарцуулсан. Тэрээр хууль ёсны төлөөлөгчөөр эхэлж, Сенатын хамгийн нэр хүндтэй хүн болсон. Мессалагийн цэргийн амьдрал зовлон зүдгүүрээр дүүрэн байсан бөгөөд тэр үргэлж нэг командлагчаар үйлчилдэггүй байв. Гэсэн хэдий ч түүний үеийнхний хэлснээр тэрээр хутагтгүй байсангүй.
Уран илтгэлдээ тэрээр цэргийн амжилтаас дутахааргүй амжилт гаргасан. Мессала бол тухайн үеийн уран илтгэлийн анхдагчдын нэг байв. Тухайн үед үл танигдаж байсан, гэхдээ хувь заяа нь маш их хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүсийн ихэнх нь тухайн үеийн алдартай илтгэгч Мессалагийн хэлсэн үгийг маш их үнэлдэг байв. Цицерон түүний Квинтилиан хэлсэн үгийг биширдэгТүүний хэв маягийн язгууртнуудыг тэмдэглэдэг бөгөөд уран илтгэлийн багш нар түүний уран илтгэх арга барилыг ихэвчлэн заахдаа үндэс болгон ашигладаг.
Авьяас эсвэл шаргуу хөдөлмөр үү
Энэ бүх хүмүүст нийтлэг зүйл юу вэ? Тэднийг ямар утас холбодог вэ? Идэвхтэй Цицерон, анхааралтай Сенека, сониуч Квинтилиан, туршлагатай Мессала. Тэд төрснийхөө дараа ухаалаг яриаг "түлхээгүй", гайхалтай хүүхдүүд болоогүй. Эртний Ромын агуу уран илтгэгчид амьдралынхаа туршид бүх мэргэн ухааныг судалжээ. Хүн бүр өөр өөр хувь тавилантай байсан бөгөөд тус бүр өөр өөр заах аргыг ашигласан.
Гэхдээ бид тэднийг түүхийн гүнээс яг нарийн гаргаж авсан болохоос онцгойг биш ерөнхийийг хайх гэж. Хариултгүй бол бид тэднийг явуулахгүй. Цицерон мэдлэгт маш их шуналтай байсан нь дамжиггүй. Жинхэнэ Ромын уран илтгэгчийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол өргөн цар хүрээтэй байх явдал юм гэж тэрээр дүгнэжээ. Сенека индэрийн оргилд гарах аялалаа бусад уран илтгэгчдийг байнга сонсож эхэлсэн. Квинтилиан онолыг шингээж, бүх зүйлийг нарийвчлан судалжээ. Мессала төрийн болон цэргийн улс төрд автсан тул түүний илтгэлүүд мэдлэгээр дүүрэн байв.
Мэдээчийн "Гүн ухааны чулуу"
Тиймээс илтгэгчийн гол зүйл бол мэдлэгээр цангах явдал юм. Үнэхээр үг хэллэг, бичиг үсэг, ярианы бүтээн байгуулалтад суралцаж болох ч ухамсрын өргөн нь тийм ч илэрхий "чадвар" биш юм.
Бид төрсөн даруйдаа худал бодлын эмх замбараагүй байдалд орж, бараг л сувилагчийн сүүгээр төөрөгдөлдөө уудаг гэж хэлж болно. Марк Тулиус Цицеро, "Тускуланы яриа"
Хэрвээ бүгд хамтдаа агуйн ханан дээрх сүүдрийг харж байвал гадаа илүү сайхан байна гэж төсөөлөхийн аргагүй. Илтгэгчийн үүрэг бол тэднийг хүр хорхойн үүрийн гаднаас харж, ядаж бодит ертөнцийг олж харахыг итгүүлэх явдал юм. Гэхдээ үүний тулд тэр өөрөө эхлээд гунигтай боолчлолоос зугтах ёстой.
