Сэтгэн бодох, үг хэлэх нь хүний давуу эрх учраас тэдгээрийн хоорондын харилцааг судлахад хамгийн их анхаарал хандуулдаг. Энэ даалгаврыг риторикоор гүйцэтгэдэг. Илтгэлийн хуулиуд бол агуу их багш нарын дадлага юм. Энэ бол гайхалтай зохиолчдын амжилтанд хүрсэн арга замуудын ухаалаг дүн шинжилгээ юм. Та энэ нийтлэлээс ерөнхий риторик хуулийн үндсэн зарчим болон нэрийн талаар мэдэж болно.
Тодорхойлолт
Уран үг бол зөв ярих урлаг юм. Энэ бол хүмүүсийг сургах, хүсэл тэмүүллийг хянах, ёс суртахууныг засах, хууль тогтоомжийг сахих, олон нийтийн хэлэлцүүлгийг чиглүүлэх зорилготой маш ноцтой шинжлэх ухаан юм. Илтгэлийн үндсэн хууль бол аливаа бодол, мэдрэмж, шийдвэрийг бусдад хүчээр хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Оюун ухаан, зүрх сэтгэл, хүсэл зоригийг эзэмдээрэй.
Гарал үүсэл
Уран үг нь хүний оюун санаа, уран илтгэлийн гайхамшигт бүтээлүүдийг судлахад суурилдаг. Уран ярианы суут ухаантны бүтээсэн хүчирхэг нөлөөг биширдэг нь хүнийг түүнд хүрэх арга замыг эрэлхийлэхэд хүргэдэг. Эрт дээр үед Грекчүүд улс төрийн үйл ажиллагаанд олон нийтийн оролцоог өндөр үнэлдэг байжээамьдрал. Тиймээс улс төрд нөлөөлөх хамгийн чухал хэрэгсэл нь үг хэллэг болсон. Горгиас зэрэг софистуудын үзэж байгаагаар амжилттай илтгэгч энэ салбарт туршлагаас үл хамааран ямар ч сэдвээр үнэмшилтэй ярьж чаддаг.
Бүтээлийн түүх
Риторик нь Месопотамиас гаралтай. Үүний хамгийн эртний жишээг санваартан, гүнж Энхедуанна (МЭӨ 2280-2240 он) зохиолоос олж болно. Хожим нь - Сеннахерибын үед (МЭӨ 700-680) Нео-Ассирийн улсын товхимолд.
Эртний Египтэд ятгах урлаг Дундад улсын үед гарч ирсэн. Египетчүүд уран цэцэн үг хэлэхийг маш их үнэлдэг байв. Энэ ур чадвар нь тэдний нийгмийн амьдралд ихээхэн ач холбогдолтой байв. Хэзээ дуугүй байхаа мэдэх нь хүндэтгэлтэй бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай гэж Египетийн үг хэллэгийн хуулиудад заасан байдаг. Энэ арга нь уран цэцэн үг ба ухаалаг чимээгүй байдлын хоорондох тэнцвэр юм.
Эртний Хятадад үг хэллэг нь Күнзээс улбаатай. Түүний уламжлал нь өгүүлбэрийн сайхан эргэлтийг ашиглахыг онцолсон.
Эртний Грект уран илтгэлийн тухай анх Гомерын Илиадад дурдсан байдаг. Түүний Ахиллес, Одиссеус, Гектор нар үе тэнгийнхэн болон хамтрагчдад ухаалаг, зөв үйлдлээр зөвлөгөө өгч, сануулж чаддаг төрөлхийн чадвараараа өргөмжлөгдсөн.
Хэрэглэх хүрээ
Эрдэмтэд эрт дээр үеэс уран илтгэлийн цар хүрээний талаар маргаж ирсэн. Зарим нь үүнийг улс төрийн ярианы тодорхой хүрээнд хязгаарладаг бол зарим нь соёлын бүх талыг хамардаг. Орчин үеийн судалгааерөнхий риторик хуулиуд нь эртний үеийнхээс хамаагүй өргөн хүрээг хамардаг. Тухайн үед илтгэгчид олон нийтийн форум, шүүхийн танхим, чуулганы танхим зэрэг байгууллагуудад үр дүнтэй ятгах аргад суралцсан. Орчин үеийн риторикийн хуулиуд хүний ярианд үйлчилдэг. Энэ нь нийгэм, байгалийн ухаан, шашин шүтлэг, дүрслэх урлаг, сэтгүүл зүй, уран зохиол, дижитал хэвлэл мэдээлэл, түүх, архитектур, зураг зүй, түүнчлэн илүү уламжлалт хууль эрх зүй, улс төрийн салбарууд зэрэг өргөн хүрээний чиглэлээр судлагддаг.
Иргэний урлаг
Уран үгсийг эртний зарим философичид иргэний урлаг гэж үздэг байсан. Аристотель, Исократ нар түүнийг энэ талаас нь харсан анхны хүмүүс юм. Тэд хэл ярианы хууль тогтоомж, уран илтгэлийн дүрэм нь улс бүрийн нийгмийн амьдралын үндсэн хэсэг юм гэж маргаж байв. Энэ шинжлэх ухаан нь хүний зан чанарыг төлөвшүүлэх чадвартай. Аристотель ятгах урлагийг олон нийтийн газар гурван янзаар ашиглаж болно гэж үздэг байсан:
- Улс төрийн.
- Шүүхийн.
- Ёслол.
Уран үг бол үзэл бодлоо илэрхийлэх чадвартай нийтийн урлаг юм. Эртний хүмүүсийн зарим нь, тэр дундаа Платон ч түүний бурууг олсон. Энэ нь иргэний нийгэмд сөрөг үр дагавар авчрах, хууран мэхлэх, залилуулахад ашиглаж болно гэж тэд үзэж байна. Олон түмэн дангаараа аливаа зүйлийг задлан шинжилж, шийдэх чадваргүй байсан тул хамгийн үнэмшилтэй үг хэллэгт автдаг байв. Иргэний амьдрал боломжтойхамгийн сайн үг хэлэхийг мэддэг хүмүүс удирддаг. Энэхүү санаа зовоосон асуудал өнөөг хүртэл үргэлжилсээр байна.
Эрт сургууль
Олон зууны туршид уран илтгэлийн хууль, дүрмийг судалж, заах нь цаг хугацаа, газар нутгийн онцлогт тохируулан өөрчлөгдсөөр ирсэн. Энэ нь архитектураас уран зохиол хүртэл янз бүрийн хэрэглээнд нийцсэн. Сурах нь МЭӨ 600 оны үед софистууд гэгддэг философичдын сургуулиас үүссэн. д. Энэ үед Демосфен, Лисиа нар гол илтгэгчид болсон бол Исократ, Горгиа нар нэрт багш нар байв. Риторик боловсрол нь уран илтгэлийн дөрвөн хууль дээр суурилдаг:
- шинэ бүтээл (inventio);
- санах ой (санах ой);
- загвар (elocutio);
- үйлдэл (үйлдэл).
Орчин үеийн сургаал ятгах сонгодог урлагийн тухай хэлэлцүүлэгт эдгээр хуулиудыг иш татсаар байна.
Дундад зууны сургууль
Дундад зууны үед их дээд сургуулиудад риторик хуулиудыг логик, дүрмийн хамт гурван либерал хичээлийн нэг болгон заадаг байжээ. Хожмын зуунд Европын хаад ноёдын өсөлтөөр шүүх болон шашны өргөдлүүдэд шилжсэн. Энэ үед Августин христийн үг хэллэгт хүчтэй нөлөө үзүүлж, түүнийг сүмд ашиглахыг дэмжсэн.
Ромын Бүгд Найрамдах Улс унасны дараа яруу найраг уран илтгэлийн сургалтын хэрэгсэл болсон. Захидал нь төрийн болон сүм хийдийн үйл ажиллагааг явуулах үндсэн хэлбэр гэж тооцогддог байв. Үг хэлэх урлагийн судалгаа хэдэн зууны турш уналтад орсон. Дараа ньҮүний дараа албан боловсрол аажмаар нэмэгдэж, дундад зууны их дээд сургуулиуд бий болсон. Дундад зууны сүүл үеийн риторик зохиолуудад Гэгээн Томас Аквин, Вендомын Матай нар багтдаг.
Сургуулийн хоцорсон
16-р зуунд уран илтгэлийн боловсрол илүү хязгаарлагдмал байсан. Рамус зэрэг нөлөө бүхий эрдэмтэд зохион бүтээх үйл явц, зохион байгуулалтыг философийн хүрээнд дээшлүүлэх ёстой гэдэгт итгэлтэй байсан.
18-р зуунд итгүүлэх урлаг нийгмийн амьдралд илүү ноцтой үүрэг гүйцэтгэж эхэлсэн. Энэ нь боловсролын шинэ тогтолцоог бий болгоход хүргэсэн. “Уран илтгэлийн сургуулиуд” бий болж эхэлсэн. Тэдэнд эмэгтэйчүүд сонгодог уран зохиолын бүтээлд дүн шинжилгээ хийж, дуудлагын тактикийн талаар ярилцсан.
XVIII зууны сүүл - XIX зууны эхэн үед ардчилсан институциуд хүчирхэгжсэнээр. сэдвийг судлах нь сэргэн мандалтын үеийг туулсан. Шотландын зохиолч, онолч Хью Блэйр шинэ хөдөлгөөний жинхэнэ дэмжигч, удирдагч болжээ. Тэрээр "Уран үг ба уран зохиолын тухай лекцүүд"-дээ итгүүлэхийг нийгмийн амжилтанд хүрэх эх сурвалж болгон сурталчилдаг.
20-р зууны туршид энэ шинжлэх ухаан нь олон боловсролын байгууллагад уран илтгэлийн курс бий болгосноор төвлөрсөн судалгааны салбар болон хөгжиж ирсэн.
Хууль
Аристотелийн нээсэн риторикийн дөрвөн хууль нь итгэл үнэмшилтэй аргументууд болон мессежүүдийг бий болгоход чиглүүлэгч болдог. Энэ нь:
- боловсруулах, зохион байгуулах үйл явцаргументууд (шинэ бүтээл);
- ярих арга барилаа сонгох (хэв маяг);
- Үг болон ятгах мессеж сурах үйл явц (санах ой);
- дуудлага, дохио зангаа, хэмнэл, өнгө аяс (хүргэх).
Энэ чиглэлээр оюуны хэлэлцүүлэг өрнөж байна. Зарим хүмүүс Аристотель риторикийг итгүүлэх урлаг гэж үздэг гэж маргаж байна. Бусад хүмүүс үүнийг шүүлтийн урлаг гэж үздэг.
Аристотелийн хамгийн алдартай сургаалуудын нэг бол "нийтлэг сэдэв"-ийн санаа юм. Илтгэгч аргумент эсвэл нотлох баримт гаргахдаа ашиглаж болох "маргааны газар" (үндэслэл, сэтгэхүйн ангиллын жагсаалт) гэсэн нэр томьёог ихэвчлэн хэлдэг. Сэдвүүд нь байнга хэрэглэгддэг аргументуудыг ангилж, илүү сайн ашиглахад туслах ухаалаг хэрэгсэл байсан.
Шинжилгээний аргууд
Уран үгийн хуулиудыг янз бүрийн арга, онолоор шинжлэх боломжтой. Үүний нэг нь шүүмжлэл юм. Энэ бол шинжлэх ухааны арга биш юм. Энэ нь маргаан үүсгэх субъектив аргуудыг агуулдаг. Шүүмжлэгчид тодорхой уран зохиолын олдворыг судлахдаа янз бүрийн арга хэрэгслийг ашигладаг бөгөөд зарим нь бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц арга зүйг боловсруулдаг. Орчин үеийн шүүмжлэл нь текст ба контекст хоорондын хамаарлыг судалдаг. Текстийн итгэл үнэмшлийн түвшинг тодорхойлохдоо та түүний үзэгчидтэй харьцах харьцаа, зорилго, ёс зүй, аргумент, нотлох баримт, байршил, хүргэлт, хэв маягийг судлах боломжтой.
Өөр нэг арга бол аналитик юм. Риторик шинжилгээний объект нь ихэвчлэн яриа байдаг. Тиймээс энэ нь дискурсив анализтай маш төстэй юм. зорилгориторик анализ нь илтгэгчийн дэвшүүлсэн мэдэгдэл, аргументуудын тайлбар биш, харин тодорхой семиотик стратегийн тодорхойлолт юм. Шинжээчид хэлний хэрэглээг олж мэдсэний дараа асуултууд руу шилжинэ:
- Энэ яаж ажилладаг вэ?
- Үзэгчдэд ямар нөлөө үзүүлдэг вэ?
- Энэ нөлөө хэрхэн илтгэгчийн зорилгын талаар илүү их мэдээлэл өгөх вэ?
Стратеги
Риторик стратеги гэдэг нь зохиолчийн уншигчдад итгүүлэх, мэдээлэл өгөх гэсэн хүсэл юм. Зохиолчид үүнийг ашигладаг. Бичлэгт ашигладаг аргументийн янз бүрийн стратеги байдаг. Хамгийн түгээмэл нь:
- аналогийн аргументууд;
- утгагүй байдлын аргументууд;
- бодлын судалгаа;
- Илүү сайн тайлбарлах үүднээс дүгнэлт.
Өнөөгийн ертөнцөд
20-р зууны эхэн үед риторик сэргэсэн. Энэ нь боловсролын байгууллагуудад риторик, хэл ярианы тэнхимүүд байгуулагдсанаар илэрсэн. Үндэсний болон олон улсын мэргэжлийн байгууллагууд байгуулагдаж байна. Хорьдугаар зууны судалгаанууд уран илтгэлийн хуулиудыг уран илтгэлийн "баялаг нарийн төвөгтэй байдал" гэж ойлгохыг санал болгож байна. Зар сурталчилгааны өсөлт, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн хөгжил нь хүмүүсийн амьдралд үг хэллэгийг авчирсан.
