Хуулийн хамгийн эртний эх сурвалж нь эртний Вавилоны нийгмийн амьдралыг зохицуулж байсан Хаммурапийн хууль, эс тэгвээс тэдгээрийн бүхэл бүтэн багц хууль гэж тооцогддог. Үүнийг Месопотамид археологийн экспедицийн үеэр домогт Тигр ба Евфрат мөрний хооронд олж илрүүлжээ. Францын археологчид одоогийн Иракийн хамгийн эртний хотуудын нэг болох Суса хотод ажиллажээ. Олдворууд нь
байсан
гайхалтай: материаллаг соёлын объектууд, нууцлаг дөрвөлжин бичээс бүхий олон тооны шавар хавтан, гэр ахуйн хэрэгсэл. Тэдний дунд онцгой зүйл байсан - 2.25 метр өндөртэй хар базальт багана. Түүний доод хэсэг нь дөрвөлжин тэмдэгтээр бүрхэгдсэн байв. Дээр нь нарны бурхан Шамашын дүрс байсан. Тэр хааны хувцастай хүнд ямар нэгэн гүйлгээ өгч байв.
Олдворыг Парист, Францын Луврын үндэсний музейд хүргэсэн. Судлаачид нууцлаг бичээсүүдийг тайлж, тэр даруйдаа баяртай байв. Энэ бол гайхалтай урлагийн бүтээл бөгөөд нэгэн зэрэг "Вавилоны хааны хуулиуд" гэж нэрлэгддэг эртний хуулийг сануулсан юм. Хаммурапи".
Энэ хуульч яаж гарч ирсэн бэ? Энэ асуултад хариулахын тулд бүс нутгийн улс төрийн газрын зургийг харах хэрэгтэй. XVIII зууны эхний хагаст. МЭӨ. Месопотами нь хоорондоо байнга өрсөлддөг хэд хэдэн хот байв. Хаммурапи эдгээр мужуудыг нэг цогц болгон нэгтгэж, иргэний мөргөлдөөнийг зогсоож, Вавилоныг нийслэлээр сонгосон. Эрх мэдлээ төвлөрүүлэхийн тулд өөрийн гэсэн дүрэм, журмаа баталдаг. Энэ бол Хаммурапи хуулиудын түүх, гэхдээ тэдгээрийн мөн чанар юу вэ?
Шамаш өөрөө хаанд гардуулан өгсөн хуульч нь оршил, өгүүлэл (нийт тоо нь 282), дүгнэлтээс бүрдэнэ. Тэднийг зөрчсөн нь бурханы эсрэг гэмт хэрэг гэж үздэг байсан тул маш хатуу шийтгэдэг байв. Хаммурапи хууль нь Вавилонд амар амгалан, шударга ёс, хөгжил цэцэглэлтийг өгөх ёстой байв. Нийтлэлүүд нь ерөнхий хэм хэмжээг бус амьдралын тодорхой тохиолдлуудыг дүрсэлсэн байдаг.
Хаммурапигийн хууль нь нийгмийг бүрэн ба бүрэн бус гэж хуваахыг баталсан. Ижил гэмт хэргийн төлөө тэд өөр өөр хариулсан. Төр боолын хөдөлмөрийг ашиглаж, хараат хүн эзнийхээ хүсэлд бүрэн захирагддаг байв. Гэсэн хэдий ч боол нь өөрийн гэсэн гэр бүл, гэр бүлтэй болж, иргэний хуулийн хэлцэл хүртэл хийж болно. Хаммурабигийн хууль нь хувийн өмчийн институцийг бий болгоход хувь нэмрээ оруулсан боловч иргэний болон гэр бүлийн харилцаа, удамшлыг зохицуулсан.
Вавилоны эрүүгийн бодлогомужууд. Хаммурапи бузар мууг устгахыг хүсч, гэмт хэрэгтнүүд, атеистууд, хорон санаатнуудтай тулалдаж байв. Түүний хуулиудад учруулсан хохиролтой тэнцэх хэмжээний шийтгэл оногдуулахыг шаардсан. “Нүдэнд нүд, шүдэнд шүд” гэж хожим Библид гардаг зарчим эндээс үүссэн. Үүнээс гадна айлган сүрдүүлэх, торгох, нээлттэй шүүх ажиллагааг овгийн тогтолцооны үлдэгдэл болгон ашиглаж, хөнгөвчлөх нөхцөл байдлыг харгалзан үзсэн.
Өмгөөлөгч Хаммурапигийн хувьд нэлээд богино хугацаанд ажилласан ч дэлхийн эрх зүйн соёлыг хөгжүүлэхэд үзүүлсэн түүний нөлөө үнэлж баршгүй юм.
