Хүмүүс "проза" гэдэг үгийн үгийг олонтаа сонсдог. Энэ нь утга зохиолын бүтээлч төрөл болох яруу найраг, зохиолд хамаарахгүй. Өнөөдөр бид үйл үгэнд дүн шинжилгээ хийж, энэ нь ямар утгатай болохыг олж мэдээд, хамгийн чухал нь өдөр тутмын оршин тогтнол тийм ч муу биш гэдгийг ойлгох болно.
Утга
Мэдээжийн хэрэг, үйл үгийн талаархи асуултанд хариулахын тулд тайлбар толь бичгийг судалж, холбогдох нэмэлт үгийн утгыг олж мэдэх нь зүйтэй. Орлуулж боломгүй ном нь "Өдөр бүр, дэлхийн өчүүхэн ашиг сонирхлоор хязгаарлагддаг" гэсэн утгатай болохыг бидэнд өгүүлдэг.
Тэмдэг үг (болон үйл үг)-ийн агуулга нь ижил утгатай үгсийг авч үзэхэд бүрэн илчлэгдэх болно. Таны харж байгаагаар "прозатик" гэж юу гэсэн үг вэ гэсэн асуулт яагаад яруу найрагтай харьцуулахад зохиол нь тийм ч таатай бус байдалд орсон шиг тийм ч сонирхолтой биш юм. Гэхдээ эхлээд ижил утгатай.
Аналогууд
Дүрмээр бол тухайн хүн тодорхой үгийн утгыг мэдэхийг хүсэх үедээ аль хэдийн үгийн сангийн тээштэй байдаг. Аналоги арга нь шинэ нэр үг, үйл үг, үйл үг, нэр үг сурахад үр дүнтэй байдаг тул эргэлзэх хэрэггүй. Судалгааны объектыг орлуулах зүйл юу болохыг харцгаая. Энд жагсаалт байна:
- өдөр бүр;
- сонирхоогүй;
- энгийн;
- дэлхий рүү.
Гарт толь бичиг байхад асуултанд хэцүү зүйл байхгүй тул энэ нь ямар зохиол болох нь тодорхой болсон гэж найдаж байна.
Зохиол зохиол яагаад олны танил болсон бэ?
Энэ хэцүү асуулт байна. Нэг талаас, зохиол бол яруу найргийн нэгэн адил утга зохиолын дадлага, уран зохиолын урлаг, нөгөө талаас зохиол нь яруу найрагтай харьцуулахад үргэлж хажууд байсан. Жишээлбэл, өөрийнхөө тухай: "Би зохиол зохиолч!" гэж хэлэх нь хэзээ ч санаанд оромгүй. Гэхдээ практик дээр бидний мэдэж байгаагаар арван долоон настай залуу бүр өөрийгөө яруу найрагч гэж үздэг, зүгээр л үг хэллэгээр ярьдаг. Энэ хүсэл тэмүүлэл хаанаас гаралтай вэ?
Яруу найрагчид бол сонгогдсон хүрээний хүмүүс, дээд зэргийн, гүн сүнслэг хүмүүс гэдгийг эрт дээр үеэс мэддэг болсон. Хэн ч эгэл жирийн байхыг хүсдэггүй, тиймээс версификацын төлөө бараг маник хүсэл байдаг. Дараа нь мэдээж эдгээр залуусын анхаарлыг илүү тулгамдсан асуудал эзэлдэг бөгөөд насанд хүрсэн хойноо шүлгээ дурсах юм уу шоолон инээдэг ч цөөхөн нь л мэргэжлийн зохиолч болдог.
Зохиолд шүлэг, хэмжүүр байдаггүй. Энэ үг бидэнд франц хэлнээс орж ирсэн бөгөөд латин хэлээр дамжуулан Бауделерийн хэлэнд нэвтэрч, "үг хэлэх" гэсэн утгатай. Бүрэн илэрхийлэл нь: Prosa oratio. Дараа нь эхний үг л үлдлээ.
Бодит байдал хэдий эсэргүүцэж, яруу найрагч руу царай муутай талдаа хандсан ч уран бүтээлд нь эрхэмсэг байдаг. Жишээлбэл, цэргийн яруу найраг, цэргийн зохиолыг санаарай, тэд өөр өөр байдаг. Сүүлийнх нь илүү бодитой юм. Төрөл бүрийн хязгаарлагдмал байдлаас болж яруу найрагт дүрслэх боломжгүй үзэгдлийн хувьд зохиол заримдаа хэрэгтэй байдаг. Зохиолын хувьд та "бороо орж байсан", "сандал байсан" гэж бичиж болно. Яруу найрагт энэ нь бас боломжтой, гэхдээ яруу найраг бол илүү агуу зүйл хэвээр байна. Шалтгаан нь яруу найрагт хязгаарлалт (хэллэг, хэмнэл, хэмнэл) байгаатай холбоотой байж магадгүй юм. Мэдээжийн хэрэг, 20-р зуунд урлагт маш их өөрчлөлт гарсан ч хэл нь өөрчлөлтийг дагаж мөрдөх цаг үргэлж байдаггүй. Түүнээс гадна яруу найраг ямар нэгэн байдлаар дээд зэргийн чанараараа зохиолыг ялдаг. Хэл шинжлэлийн уламжлал нь шударга бус юм: уйтгартай, сонирхолгүй, өдөр тутмын бүх зүйлийг зохиолд өгдөг, харин гайхамшигтай, биширдэг, илбэтэй бүхнийг яруу найрагт өгдөг.
Хүн ажил нь уйтгартай гэж хэлэхэд "Тийм ээ, түүнд яруу найраг, уран бүтээл байхгүй" гэж хэлдэг. Зохиолын бүтээлч байдал байгальд байдаггүй гэж бодож магадгүй юм. Ялгаварлан гадуурхах нь "Тийм ээ, энэ бол их яруу найргийн роман юм" гэж сонсох хэмжээнд хүрдэг. Өөрөөр хэлбэл, яруу найргийн хэв маяг нь уран зохиолын ерөнхий хэмжүүр юм. Зохиол зохиол нь танд хэрэгтэй зүйл биш юм, тэр ч байтугай тавтологийг уучлаарай, зохиол.
Зохиолын оршихуй үргэлж муу байдаггүй
Одоо та “Ямар хүн бэ?” гэсэн асуултад амархан бөгөөд ойлгомжтой хариулж чадна. Уншигч та бидний тусламжгүйгээр ч гэсэн "Энэ бол өдөр тутмын, дотоодын ашиг сонирхол, санаа зовоосон асуудлын хүрээнд хаалттай хүн" гэж томъёолох болно. Энэхүү бүдүүлэг тодорхойлолтоос юуг ч гаргаж болно. Түүнээс гадна ийм хүмүүст сүнслэг хэрэгцээ байхгүй гэж хэлж болохгүй. Магадгүйбайдаг, гэхдээ тэдгээр нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэмжээнээс хэтэрдэггүй. Өөрөөр хэлбэл, ийм хүн прозатик байдлаар амьдардаг - энэ нь уйтгартай, сонирхолгүй гэсэн үг юм. Түүний амьдралд импульс, уран зөгнөл, уран зөгнөл, яруу найраг байх газар байхгүй!
Гэхдээ энгийн, энгийн иргэнийг хамгаалахын тулд: зохиолын оршин тогтнох нь тийм ч муу зүйл биш гэж хэлье. Жишээлбэл, Виктор Некрасовын "Сталинградын траншейнд" хэмээх гайхалтай бүтээлийг эргэн санацгаая. Түүнд гол дүрийн баатар цэргүүдийн нүхэнд хэвтэхдээ өдөр тутмын амьдрал үнэхээр ямар түр зуурын тухай эргэцүүлэн боддог. Талх нарийн боовчинтой муудалцаж, костюм, зангиа, амралтын өдрөөр театрт очихыг хүсдэг байсан бол одоо тогоо, нүхэнд халуун гоймонтой болчихсон. Одоо баатар "Дайны дараа өмнөх шиг өдөр тутмын амьдрал үнэхээр боломжтой юу?" гэж бодож байна. Түүнд үнэхээр гайхалтай санагдсан.
Тиймээс өдөр тутмын амьдрал дандаа хорон муутай байдаггүй, заримдаа бүр эсрэгээрээ хүний бүх зүрх сэтгэлээрээ тэмүүлдэг зүйл байдаг.
