"Алдар" - энэ юу вэ? Энэ бол өдөр тутмын амьдралд ховор хэрэглэгддэг үг юм. Хэрэв үүнийг ашигладаг бол ихэнхдээ инээдэмтэй утгаар ярьдаг. Энэ нь мөн сүмийн нэр томъёонд хамаарах утгатай. Энэ нь "доксологи" гэдгийг бидний тоймд авч үзэх болно.
Толь бичгийн сонголт
Толь бичгүүдэд дүрмээр бол судлагдсан хэл шинжлэлийн объектын тайлбарын хоёр өнгийг харуулсан болно.
- Тэдгээрийн эхнийх нь түүний мөн чанар нь аливаа объектыг, тэр дундаа хүнийг алдаршуулах явдал юм.
- Хоёр дахь нь "харилцан яриа" гэж тэмдэглэгдсэн бөгөөд хэн нэгнийг эсвэл ямар нэг зүйлийг хэт их магтсан тухай ярьдаг.
Энэ бол "доксологи" гэдгийг илүү сайн ойлгохын тулд та энэ үг хэллэгийн нэгжтэй өгүүлбэрийн хэд хэдэн жишээг өгөх хэрэгтэй.
Эхний тохиолдлоор
Дээрх хэллэгээс харахад утгын эхний хувилбар нь үнэхээр зохистой сэдвийг магтан сайшаах тухай юм. Энэ нь дараахь зүйлээс тодорхой харагдаж байнажишээ:
- Хүмүүс баатар бүсгүйтэй уулзахад түүний хөл дор асар том цэцгийн баглаа нисэж, сансар огторгуйг байлдан дагуулагчдыг магтан дуулах үгс байнга сонсогддог.
- Элч нарын үйлс мөнхийн магтаалыг хүртэх учиртай.
- Баярын тайлбар эсвэл тодорхой гэгээнтний гавьяаг сануулах нь тропарионын эхэнд байдаг. Харин төгсгөлд нь доксологи буюу гэгээнтнүүдэд хандан залбирах хүсэлт байдаг.
- Өмнө нь сахиусан тэнгэрийн магтаал газар доор сонсогддог гэж төсөөлөхөд бэрх байсан.
- Бусад төрлийн зохиолын дотроос тэрээр гоёмсог доксологи зохиож чадсан.
Хоёр дахь сонголтын хувьд
Доорх жишээнүүдээс харахад утгын хоёр дахь сүүдэр нь зохисгүй байдал, магтаал, түүний илүүдлийг онцолж байна:
- Харилцаж эхэлсэн эхний секундээс л энэ хүн ярилцагчийг магтаалын урсгаар буулгаж өгсөн тул сүүлийнх нь үүнд автахгүй шүүмжлэлтэй байх нь маш хэцүү байсан.
- Хрущевын үед хувь хүнийг тахин шүтэх явдлыг хайр найргүй буруушааж байсан ч намын дарга нарыг алдаршуулах явдал арилаагүй.
- Андрей энэ хамгийн ухаалаг эмэгтэйтэй асуудлаа ярилцахдаа тайвширч, асар их хүч чадлыг мэдэрсэн. Тэр эрэгтэй хүний сэтгэлгээтэй байсан ч ямар ч магтаалгүйгээр хамтрагчдаа баярлуулж чадсан гэж хэлж болно.
- Анатолий өөрөө өөрийгөө зусардах, магтан сайшаах, доксологийн чадвартай гэж өөрөөсөө хүлээгээгүй.
- Шүүмжлэлээ өөрийн биеэр илэрхийлж, дэмий алдаршуулахгүй байх хэрэгтэй, энэ нь аажим аажмаар хэвийн байдалдаа орж, хувирч магадгүй юм.хувь хүний шүтлэг рүү. Түүнээс гадна түүх үүнийг тодорхой баталж байна.
Энэ бол "доксологи" гэдгийг ойлгохын тулд судалж буй үгтэй ойролцоо утгатай үгстэй танилцах нь ашигтай байх болно.
Ижил нэр
Жишээ нь хамгийн тохиромжтой нь:
- хосанна;
- сүлд;
- магтаал;
- магтаал;
- акатист;
- магт;
- залбирал;
- ode;
- дуулал;
- дуу;
- магтаал;
- магтаал;
- магтаал;
- мөргөл;
- магтаал;
- магтаал;
- амилалт;
- гялалзсан;
- магтан;
- өргөмжлөгдсөн;
- магтан;
- магтаал;
- уж;
- залбирал;
- өргөмжлөл;
- маан;
- баяр;
- магтаал;
- санал болгох;
- ялалт;
- мадригал;
- өндөрт;
- алга ташилт;
- зөвшөөрөл;
- апотеоз;
- залбирал;
- залбирал.
Энэ бол "доксологи" гэсэн асуултыг үргэлжлүүлэн авч үзэхийн тулд судалж буй лексемийн гарал үүслийг судлах нь зүйтэй.
Этимологи
Сургаж буй нэр үг нь "алдар" ба "үг" гэсэн хоёр үгнээс үүссэн. Доор тус бүрийг тусад нь авч үзэх болно.
Толь бичигт "алдар" гэсэн нэр үгийг өргөн тархсан алдар нэр, нэр төр, бишрэл гэж тайлбарладаг. Дүрслэлийн утгаараа магтаал, талархал гэсэн утгатай. Энэ нь прото-славян боолоос гаралтай бөгөөд тэд бас ирсэн:
- Хуучин Орос, Хуучин Славян "алдар";
- Украин, Беларусь, Болгарын "алдар";
- Сербо-Хорват "Слава";
- Словен, Чех, Словак слава;
- Польш, Дээд Луга, Доод Луга sɫaw a.
Судалсан үг зүйн нэгж нь "мэдэх" үйл үгтэй эгшгийг солих замаар холбогддог. Сүүлчийн утга нь “хэн нэгэн, ямар нэгэн зүйл гэж үзэх”, “хэн нэгэн юм уу ямар нэгэн зүйлээр танигдах”
Нэр үгтэй холбоотой:
- Литвийн šlóvė – “магтаал”, “хүндэт”;
- Зүүн Литвийн šlãvė – “алдар”, “нэр төр”, šlovė – “тансаг”, “сүр жавхлан”;
- Латвийн боол, боол - "цуу яриа", "алдар";
- Грек κλέος - "алдар";
- Хуучин Энэтхэгийн c̨rávas - "нэр төр", "алдар", "магтаал";
- Авестан сравах - "үг";
- Хуучин Ирландчууд "алдар" гэсэн утгатай.
Мөн үйл үгэнд:
- эртний Энэтхэгийн c̨rāváyati – “сонсох”; "албадах", "зарлах";
- Авестан сравайейти – ижил утгатай;
- Шинэ Перс sarāuīdan – “дуулах”;
- Зүүн Литвийн šlãvinti - "магтаал".
“Үг” лексемийн хувьд энэ нь маш олон тооны утгатай боловч авч үзэж буй хэргийн хувьд түүнийг дүрслэлийн утгаар хэрэглэх нь хамгийн тохиромжтой. Энд үүнийг "бодол санаа, мэдрэмжийг амаар илэрхийлэх" гэж тайлбарладаг."гэж хэлэх".
Энэ нь прото-слав хэлний slovo нэр үгнээс гаралтай бөгөөд үүнээс гаралтай:
- Хуучин орос, хуучин славян, белорус, украин, болгар "үсэг", "үг" гэсэн утгатай "үг";
- Сербо-Хорват "үг" нь "үсэг" гэсэн утгатай;
- Словен slovô - "сах замбараагүй байдал", slóvo - "захидал, үг", slòv - "нэр", "дуудлага";
- Чех slovo - "үг", sloveso - "үйл үг";
- Словак слово - "үг";
- Польш, Дээд Луга, Доод Луга слово;
- Полабийн слювǘ.
Шашны тал
Шашны сэдэвтэй шууд холбоотой, судалсан үгийн хэрэглээний жишээг уншсаны дараа харж болно.
Сүмийн уламжлалд доксологи бол залбирлын дээд хэлбэр юм. Үүнд хүн бүх оюун ухаан, зүрх сэтгэлээрээ Бурханыг хайрладаг бөгөөд энэ нь залбирал, залбирлын текстүүдийн дуудлага юм.
Залбирал нь жижиг ба агуу доксологи гэсэн хоёр төрөлд хуваагдана.
- Эдгээрийн эхнийх нь Ариун Гурвал руу залбирах явдал юм.
- Хоёр дахь нь Лукийн Сайн мэдээнд байдаг (2:14) ишлэлүүдийн нэгээр эхэлж, "Бурханыг хамгийн дээд алдаршуулах" гэсэн үгээр эхэлдэг. Үүнд Ариун Гурвалыг алдаршуулахад зориулсан шүлгүүд, дууллын шүлгүүд багтсан болно. Төгсгөлд нь Трисагион гэх мэт шүлгүүд дуудагддаг. Бурханыг магтах нь Матинс ба Комплайн нарын үйлчилгээний нэг хэсэг юм. Баяр, бүтэн сайнд матинаар дуулдаг, ажлын өдрүүдэд уншдаг. Шүтлэгийн практикт нээгдэх уламжлал бий болсонЭнэ бол Хатан хааны хаалганы цаг бөгөөд санваартан фелонон зүүх ёстой.
Би Их Доксологийн нотны хөгжмийг хаанаас олох вэ? Өдөр тутмын литургик амьдрал, сүмийн дууллын ном.
