Дундад зууны Исламын ертөнцийн хамгийн нөлөө бүхий, алдартай Перс эрдэмтэн Абу Али ибн Сина нь дэлхий дахинд илүү энгийн бөгөөд илүү дуулиантай нэрээр алдартай - Авиценна. Дорно дахины үеийнхэн түүнийг оюун санааны зөвлөгч, мэргэн гэж нэрлэдэг. Мөн энэ нь нэлээд ойлгомжтой юм. Авиценна гүн ухаантнуудын бүхэл бүтэн галактикийг хүмүүжүүлсэн, визир байсан. Энэ хоёр хувилгааныг хослуулснаар тэрээр эрдэмтний идеал нь юм шиг санагдав.
Тэр гадаад үзэмж зэрэг бүхий л шинж чанараараа бие махбодын хувьд оршихгүйд очно, харин сүнсний оновчтой хэсэг нь ялзрахаас зугтана гэдэгт итгэдэг байв. Энэ үгс нь зарим талаараа зөгнөлийн утгатай болсон. Түүний шинжлэх ухааны янз бүрийн салбарын бүтээлүүдийг өнөөг хүртэл судалж, түүний тухай кино хийж, ном бичиж байна. Гэсэн хэдий ч тэрээр нэг зүйлд андуурч, эрдэмтэд түүний гадаад төрхийг хадгалсан гавлын яснаас дахин бүтээж чаджээ. Та үр дүнг зургаас харж болно.
Абу Али ибн Сина: хүүхэд нас, залуу насны товч намтар
Хүн төрөлхтөн Авиценнагийн амьдралын талаар найдвартай боловч бүрэн бус эх сурвалжаас - дундад зууны үеийн зохиолчдын бүтээлүүдээс суралцдаг.(аль-Кйфти, аль-Байхаки, аль-Каши гэх мэт).
Ирээдүйн гүн ухаантан, нийгмийн зүтгэлтэн, доктор, эрдэмтэн Бухара хотын (орчин үеийн Узбекистан улсын нутаг дэвсгэр) ойролцоох жижиг тосгонд төржээ. Хүүгийн оюуны чадварыг эрт илрүүлэхэд түүний аав (философи, шинжлэх ухаанд сонирхолтой албан тушаалтан) тусалсан. Арван настайдаа тэрээр Коран судрыг маш сайн мэддэг байсан тул анхан шатны эх сурвалжийн мэдээлснээр "тэр гайхаж байсан"
Дараа нь математик, Исламын хуулийн үндсийг эзэмшсэн. Хүү Бухарт ирж, тэдний гэрт суурьшсан эрдэмтэн Абу-Абдаллахом аль-Натилийн удирдлаган дор цаашдын боловсролоо үргэлжлүүлэв. Намтарыг нь номнуудаас нь харж болох Абу Али ибн Сина удалгүй багшийг гайхшруулж, зарим ойлголтыг өөрөө тайлбарлав. Удалгүй тэрээр метафизик, физикийн номуудыг бие даан довтолж эхэлсэн бөгөөд эрдэмтний өөрийнх нь хэлснээр "эмийн хүсэл тэмүүлэлтэй болсон". Тэр түүнд тийм ч төвөгтэй санагдсангүй бөгөөд 16 настайдаа тэрээр туршлагатай эмч нартай зөвлөлдөж, өвчтөнүүдэд өөрөө тусалж, "өмнө нь хаана ч байгаагүй эмчилгээний шинэ аргуудыг нээсэн" юм. Авьяаслаг эмчийн алдар нэр маш хурдан тархаж, 18 настайдаа Ибн Сина эмирийн ордонд орж, баялаг номын санд нээлттэй нэвтрэх эрх авчээ.
Эрдэмтний тэнүүчлэл
Идэвхтэй суралцах он жилүүд нь Абу Али ибн Синагийн тэнүүчлэх цаг үе рүү шилжсэн. Түүхчдийн бүтээлд эрдэмтний намтарыг ойролцоогоор огноогоор зааж өгсөн болно. Ингээд 1002-1005 оны хооронд эцгийгээ нас барсны дараа Бухараас гарчээ. Тэрээр тухайн үед улс төрөөс холдож байсан Гурганж хотод нүүжээцэцэглэн хөгжиж буй үйл явдлууд. Шинжлэх ухааны бүх амьдрал олон эрдэмтдийг нэгтгэсэн Мамун академийн эргэн тойронд төвлөрсөн байв. Энэ нийгэмд Авиценна нэгдсэн юм. Тэрээр болон түүний хамтран ажиллагсад нь дэлхийн хэмжээнд үнэхээр сайн байсан бөгөөд хамтдаа амьдарч, захидал харилцаа, шинжлэх ухааны хэлэлцүүлэгт дуртай байсан нь мэдэгдэж байна.
1008 онд Ибн Сина хотыг орхихоос өөр аргагүй болжээ. Шалтгаан нь эмч султаны ордонд ирж үлдэхээс татгалзсан явдал байв. Залуу эрдэмтний энэ үйлдэл түүний уурыг хүргэв. Тэрээр өөрийн хөрөг зургийг хуулбарлаж, босогчийг эрж хайж, ордонд нь хүргэх тушаалаар бүх бүс нутагт илгээх тушаал өгсөн. Аж ахуйн нэгж амжилтанд хүрээгүй. Мэдэгдэж байгаагаар Авиценна Журжан дахь тэнүүчлэлээ дуусгасан (1012-1014). Энэ хугацаанд тэрээр өөрийн зохиол бүтээлээ туурвиж, "Анагаах ухааны канон" дээр ажиллаж эхэлсэн.
Цаг хугацаа өнгөрсний дараа Султан дахин түүнийг олох гэж оролдсон бөгөөд эрдэмтэн тэнүүлээ үргэлжлүүлэв.
Хамадан дахь амьдрал
Намтар нь байнгын тэнүүлчтэй холбоотой Абу Али ибн Сина султаны халдлагаас нуугдах гэж Хамадан хотод (орчин үеийн Ираны нутаг дэвсгэр) иржээ. Энд эрдэмтэн 1015-1024 он хүртэл бараг арван жилийг өнгөрөөсөн. Энэ бол маш үйл явдлаар дүүрэн он жилүүд байв. Тэрээр шинжлэх ухаанд төдийгүй улс төр, төрийн хэрэгт идэвхтэй оролцдог байв. Шамсад-Даулигийн захирагчтай танилцаж, амжилттай харьцсан нь түүнийг вазирын албан тушаалд хүргэв. Гэвч удалгүй тэрээр цэргийн элиттэй зөрчилдөж, түлхэн унагав. Эмир буулт хийх замаар түүнийг цаазлахаас аварсанибн Синаг домайнаас гадуур цөллөх шийдвэр. Эмч 40 хоног нуугдаж байсан. Гэвч Эмирт тохиолдсон өөр нэг халдлага нь түүнийг шийдвэрээ эргэн харахаас өөр аргагүйд хүргэв: яаралтай эрдэмтнийг олж, уучлалт гуйж, түүнийг сайдын суудалд дахин томилох хэрэгтэй.
Захирагч нас барсны дараа түүний хүү засгийн эрхэнд гарсан. Тэрээр Авиценнад дахин вазирын албан тушаал авахыг санал болгосон боловч тэрээр татгалзаж, Исфаханы эмиртэй нууц захидал харилцаанд орж, түүнд үйлчилгээгээ санал болгожээ.
Исфахан дахь амьдрал
Заяндэ голын эрэг дээр байрладаг бөгөөд одоо Ираны Исфахан хот нь Авиценна (Абу Али ибн Сина)-гийн суурьшсан сүүлчийн газар байв. Энэ үеийн намтар (1024-1037) нь шинжлэх ухааны бүтээлээр баялаг юм. Эмирийн ордонд өнгөрүүлсэн он жилүүд хамгийн үр бүтээлтэй байдаг. Энэ нь захирагчийн өөрийнх нь шинжлэх ухаанд дурласан сэтгэл нь ихээхэн тус болсон юм. Энэ үед философич, эрдэмтэн магадгүй хамгийн багтаамжтай бүтээл болох "Шударга шүүхийн тухай ном" хэмээх хорин боть зохиолоо бичсэн юм. Гэвч тэр дайсны нэг довтолгооны үеэр алга болсон.
Авиценна оршуулсан Хамадан хотод амьдралаа дуусгав. Тэрээр эх сурвалжид "колик" гэж нэрлэгддэг удаан хугацааны өвчний дараа 56 насандаа таалал төгсөв.
Анагаах ухаан дээр ажилладаг
Анагаах ухаан бол Абу Али ибн Синагийн амьд ахуй цагтаа алдаршсан үйл ажиллагааны үндсэн салбар юм. "Анагаах ухааны канон" (доорх зураг) - түүний 1023 онд бичсэн цуврал номууд (нийт таван боть) нь хамгийн алдартай номуудын нэг юм. Түүний хэлснээр 12-17-р зууны үед Баруун, Дорнодын олон эмч нар байжээАнагаах ухааны үндсийг судалсан.
Авиценна номондоо ус, хоол хүнсийг муутгадаг жижиг амьтдаас олон өвчин үүсдэг гэж зөвлөсөн байдаг. Тэрээр хэд хэдэн өвчнийг судалж, тахал, холерыг ялгаж, уяман өвчнийг тодорхойлж, салхин цэцэг өвчний халдварт чанарыг онцлон тэмдэглэж, мэс заслын үйл ажиллагаатай холбоотой асуудлуудыг онцлон тэмдэглэж, "нарийн төвөгтэй" эмийн сэдвийг нээсэн (тэдгээрийн талаас илүү хувь нь ургамлын гаралтай).
Ибн Сина нь "Судасны цохилт", "Дарсны ашиг тус, хор хөнөөлийн тухай", "Эм тариа", "Цусны судаснууд", "Анагаах ухааны тухай шүлэг" болон бусад олон бүтээлээрээ алдартай (нийт 274 үнэт гар бичмэл).
Хими ба одон орон
Авиценна эфирийн тосыг нэрэх процессыг нээсэн бөгөөд хүхрийн, азотын болон давсны хүчил, кали, натрийн гидроксидыг хэрхэн яаж авахаа мэддэг байсан нь мэдэгдэж байна.
Эрдэмтэн Аристотелийн одон орон судлал дахь үзэл бодлыг шүүмжилж, од, гаригууд өөрсдийн гэрлээр тусдаг, нарнаас тусдаггүй гэдгийг үгүйсгэн маргаж байв. Тэрээр Птолемейгийн бүтээлийн талаархи сэтгэгдлийг агуулсан өөрийн номыг бичсэн.
Ном, кинон дээрх зургууд
Олон зохиолч, найруулагч нар ном, киноныхоо гол дүрээр Абу Али ибн Синаг сонгодог нь гайхах зүйл биш юм. Алдарт философич, докторын намтар нь эмгэнэлт үйл явдлууд, үнэхээр чухал нээлтүүдээр баялаг юм. Хамгийн алдартай бүтээл бол Ноа Гордоны ном юм"Авиценнагийн шавь" киног 1998 онд хэвлүүлсэн бөгөөд 2013 онд Филип Столцламын зураг авалтыг хийсэн (киноноос авсан кадрууд - доорх зураг дээр).
Испанийн зохиолч Э. Теодоро ч эрдэмтний амьдралын сэдэв рүү ханджээ. Түүний роман нь "Авиценна гар бичмэл" нэртэй бөгөөд Ибн Синагийн амьдралын зарим үйл явдлын тухай өгүүлдэг.
Дунд зууны ертөнцөд Абу Али ибн Синагийн анагаах ухаанд нээсэн зүйлээс илүү үнэ цэнэтэй, хэрэгтэй зүйл байж болох уу? Биологи, одон орон, механик, гүн ухаан, уран зохиол, анагаах ухаан, сэтгэл судлал нь түүний гайхалтай мэдлэг, боловсрол эзэмшсэн шинжлэх ухаан юм. Нэмж дурдахад тэрээр хурц оюун ухаантай, орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар гайхалтай ой санамж, ажиглах чадвартай байв. Эдгээр бүх чанар, олон тооны бүтээлүүд нь Перс эрдэмтний дурсамжийг олон зууны туршид мөнхжүүлж ирсэн.
