Түүхийн 5 тодорхойлолт байдаг гэвэл та итгэх үү? Тэгээд бүр илүү? Энэ нийтлэлд бид түүх гэж юу болох, түүний онцлог шинж чанарууд, энэ шинжлэх ухааны талаархи олон үзэл бодлыг нарийвчлан авч үзэх болно. Орчлон ертөнцийн үзэгдэл, үйл явц цаг хугацааны хувьд нэг юм уу өөр дарааллаар явагддаг бөгөөд энэ нь тодорхойлогдох тодорхой бодит байдлыг бүрдүүлдэг гэдгийг хүмүүс эртнээс анхаарч ирсэн.
Түүх ба нийгэм
Хэрвээ бид "нийгэм", "түүх" гэсэн ойлголтуудыг тэдний харилцаанд авч үзвэл нэгэн сонирхолтой баримт олны анхаарлыг татдаг. Нэгдүгээрт, "нийгмийн хөгжил", "нийгмийн үйл явц" гэсэн ойлголтуудын ижил утгатай "түүх" гэсэн ойлголт нь хүн төрөлхтний нийгэм, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн өөрийгөө хөгжүүлэх үйл явцыг тодорхойлдог. Энэ хандлага нь үйл явц, үзэгдлийн тайлбарыг тэдгээрт оролцож буй хүмүүсийн амьдралаас гадуурх байдлаар өгдөг болохыг харуулж байна. Тиймээс Европ, Африкт латифундизмыг давсны уусмал, корвее хөдөлмөр эсвэл үйлдвэр дэх тайлоризмыг хүний харилцаагаар сольсон нь эдийн засгийн салбар дахь үе шат гэж үзэж болно. Түүхийн тухай ийм ойлголттой байхад хүмүүс ямар нэг нүүр царайгүй нийгэм давамгайлж байнахүч чадал.
Хоёрдугаарт, хэрэв "нийгэм" нь "нийгэм" гэсэн ойлголтыг тодорхой болгож, нийгмийн бодит байдлын арга барилыг илэрхийлдэг бол "түүх" нь "нийгмийг", түүний тодорхойлолтыг тодорхой болгодог. Тиймээс түүх бол хүмүүсийн амьдралын үйл явцаас бүрддэг. Өөрөөр хэлбэл, эдгээр үйл явц хаана, хэзээ болсон гэх мэтийг дүрсэлсэн болно.
Гуравдугаарт, хэрэв та энэ ухагдахууныг гүн гүнзгий ойлгож чадвал түүнийг тодорхойлох гэж оролдох үед зөвхөн өнгөрсөн үетэй холбоотой нь харагдахгүй. Түүх нь нэг талаас нийгэм соёлын амьдралын өнөөгийн байдалд тулгуурлан өнгөрсөн үеийг үнэхээр өгүүлдэг. Үүний үр дүнд өнгөрсөн хугацаанд болсон үйл явдлуудад тавигдах орчин үеийн шаардлага шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Өөрөөр хэлбэл, тодорхойлолт өгөхийг оролдох үед дараахь зүйлийг олж харна: түүхийг одоо байгаатай холбон тайлбарлаж, өнгөрсөн үеийн талаар олж авсан мэдлэг нь ирээдүйд шаардлагатай дүгнэлтийг хийх боломжтой болгодог. Энэ утгаараа өнгөрсөн, одоо, ирээдүйг шингээсэн энэхүү шинжлэх ухаан нь хүмүүсийн үйл ажиллагаатай холбодог.
Хөгжилтэй нийгэм дэх түүхийн явцыг ойлгох
Нийгмийн хөгжлийн янз бүрийн үе шатанд түүхийг янз бүрээр ойлгож ирсэн. Хүчтэй динамизмтай хөгжингүй нийгмийн нөхцөлд өнгөрсөн үеэс өнөөг хүртэл, өнөөгөөс ирээдүй рүү чиглэсэн чиглэлийг авч үздэг. Түүхийг шинжлэх ухаан гэж тодорхойлох нь ихэвчлэн соёл иргэншлийн түүхтэй холбоотой байдаг. Энэ нь 4000 орчим жилийн өмнө эхэлсэн гэж үздэг.
Уламжлалт нийгэм дэх түүхийг ойлгох нь
Уламжлалтаар,хоцрогдсон нийгэм өнгөрсөн үеийг одооноос урьтал болгодог. Загвар өмсөгч болох хүсэл эрмэлзэл, идеалыг зорилго болгон тавьдаг. Ийм нийгэмд үлгэр домог давамгайлдаг. Тиймээс тэднийг түүхэн туршлагагүй балар эртний нийгэм гэж нэрлэдэг.
Түүхийг ажиглах хоёр боломж
Түүхийн замнал нь хүмүүст анзаарагдахгүй мэт өнгөрдөгт л түүхийн “заль” оршдог. Түүний хөдөлгөөн, хүний хөгжил дэвшлийг ойрын зайнаас ажиглахад маш хэцүү байдаг. Түүхийг ажиглах хоёр боломжийн талаар ихэвчлэн ярьж болно. Тэдний нэг нь хүүхдийн хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхтэй холбоотой, нөгөө нь нийгмийн үйл явцын үе шатыг зохион байгуулах тодорхой хэлбэрийг тууштай бүртгэх явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, түүх бол нийгмийн хэлбэр, хувь хүний хувьсал юм.
Үүний зэрэгцээ түүхийг шинжлэх ухаан гэж тодорхойлж, хүн төрөлхтний түүх болон хүн гарч ирэхээс өмнөх үйл явдлуудын хоорондын хил хязгаарыг тогтоох нь чухал юм. Энэ асуултын хариулт нь зохиогчийн байр суурь, түүний сэтгэлгээ, шинжлэх ухаан, онолын загвар, тэр ч байтугай шууд олж авсан материалаас хамаардагт л хэцүү байдаг.
Түүхийг тэмдэглэсэн динамизм
Түүхэнд динамизм байдгийг анзаараагүй бол бидний сонирхдог ойлголтын тодорхойлолт бүрэн бус байх байсан. Нийгмийн мөн чанар нь оршин тогтнох нь үргэлж өөрчлөгдөж байдаг. Энэ нь ойлгомжтой. Материаллаг-нийгмийн болон практик-сүнслэг оршихуйн хувьд хүмүүсийн олон янзын харилцааг илэрхийлдэг бодит байдал нь хөдөлгөөнгүй байж болохгүй.
Хүн төрөлхтний түүхийн динамизм нь эрт дээр үеэс судалгааны объект байсаар ирсэн. Үүнийг эртний Грекчүүд нийгэмд болж буй үзэгдлүүд, түүний дотор тэдний уран зөгнөл, төөрөгдөл зэргийг мэдэх гэсэн оролдлогуудыг авч үзэхэд харж болно. Эрт дээр үед гарч ирсэн анчид, цуглуулагчдын үеийн энгийн тэгш байдлыг хүмүүсийг боол, боолын эздэд хуваахтай харьцуулах нь ардын аман зохиолд "алтан үе" хэмээх домог бий болоход хүргэсэн. Энэхүү үлгэр домгийн дагуу түүх тойрог замаар хөдөлдөг. Бидний сонирхдог ойлголтын тодорхойлолт нь энэ үүднээс авч үзвэл орчин үеийнхээс тэс өөр юм. Тойрог хөдөлгөөн хийх шалтгааны хувьд "Бурхан ингэж шийдсэн" эсвэл "энэ бол байгалийн тушаал" гэх мэт аргументуудыг өгсөн. Үүний зэрэгцээ тэд түүхийн утга учрын тухай асуудлыг өвөрмөц байдлаар хөндсөн.
Христийн шашны үүднээс түүх
Европын сэтгэлгээнд анх удаа Аврелий Августин (354-430) Христийн шашны байр сууринаас хүн төрөлхтний өнгөрсөн үеийг дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр Библид тулгуурлан хүн төрөлхтний түүхийг зургаан үе болгон хуваасан. Зургаа дахь эрин үед Есүс Христ амьдарч, ажиллаж байсан гэж Аурелиус Августин (түүний хөрөг зургийг доор үзүүлэв).
Христийн шашны дагуу, нэгдүгээрт, түүх тодорхой чиглэлд хөдөлдөг, тиймээс энэ нь тусгай эцсийн зорилгоос бүрддэг дотоод логик, тэнгэрлэг утгатай байдаг. Хоёрдугаарт, хүн төрөлхтний түүх ахиц дэвшил рүү аажмаар шилжиж байна. Үүний зэрэгцээ Бурханы захирсан хүн төрөлхтөн төлөвшилд хүрдэг. Гуравдугаарт, түүх нь өвөрмөц юм. Хэдийгээр хүнийг Бурхан бүтээсэн ч гэмийнхээ төлөө тэрТөгс Хүчит Бурханы хүслээр сайжруулах ёстой.
Түүхэн дэвшил
Хэрэв 18-р зууныг хүртэл түүхийн талаарх Христийн үзэл баримтлал ноёрхож байсан бол шинэ эриний эхэн үеийн Европын сэтгэгчид хөгжил дэвшил, түүхийн жам ёсны хуулиудыг илүүд үзэж, бүх ард түмний хувь заяаг захирч байсныг хүлээн зөвшөөрдөг байв. түүхэн хөгжлийн нэг хууль. Италийн Ж. Вико, Францын Ч. Монтескье, Ж. Кондорсе, германчууд И. Кант, Гердер, Г. Гегель болон бусад хүмүүс ахиц дэвшил нь шинжлэх ухаан, урлаг, шашин, гүн ухаан, хууль эрх зүй гэх мэт хөгжлөөр илэрхийлэгддэг гэж үздэг. Тэд бүгд эцэстээ нийгэм-түүхийн дэвшлийн санаа ойр байсан.
К. Маркс мөн шугаман нийгмийн дэвшлийг дэмжигч байсан. Түүний онолоор бол дэвшил нь эцсийн дүндээ бүтээмжтэй хүчний хөгжилд суурилдаг. Гэсэн хэдий ч энэ ойлголтод түүний түүхэн дэх хүний байр суурийг хангалттай тусгаж чадаагүй байна. Нийгмийн ангиуд гол үүрэг гүйцэтгэдэг.
Түүхийн тодорхойлолтыг өгөх нь зүйтэй бөгөөд 20-р зууны эцэс гэхэд түүний чиглэлийг шугаман хөдөлгөөн хэлбэрээр ойлгох, эс тэгвээс үнэмлэхүй болгох нь түүний бүрэн бүтэлгүйтлийг нотолсон гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Эрт дээр үед байсан үзэл бодол, ялангуяа тойрог доторх хөдөлгөөнд сонирхол дахин гарч ирэв. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр үзэл бодлыг шинэ, баяжуулсан хэлбэрээр танилцуулсан.
Мөчлөгийн түүхийн санаа
Дорно болон өрнөдийн философичид түүхэн дэх үйл явдлын өрнөлийг тодорхой дэс дараалал, давталт, тодорхой хэмнэлээр авч үздэг байжээ. Эдгээр үзэл бодлын үндсэн дээр үе үе байдлын тухай санаа аажмаар үүссэн, өөрөөр хэлбэл.д) нийгмийн хөгжлийн мөчлөг. Манай цаг үеийн тэргүүлэх түүхч Ф. Брауделийн онцлон тэмдэглэснээр үе үе байх нь түүхэн үзэгдлийн онцлог шинж юм. Энэ тохиолдолд процессын эхнээс дуусах хүртэлх хугацааг харгалзан үзнэ.
Өөрчлөлтийн давтамжийг системтэй ижил болон түүхэн гэсэн хоёр хэлбэрээр тэмдэглэв. Тодорхой чанарын төлөв байдалд гарч буй нийгмийн өөрчлөлтүүд нь дараагийн чанарын өөрчлөлтөд түлхэц өгдөг. Үе үетэй байснаар нийгмийн төрийн тогтвортой байдал хангагдаж байгаа нь харагдаж байна.
Тогтмол байдлын түүхэн хэлбэрүүдэд, эрдэмтдийн үзэж байгаагаар хүний нийгмийн хөгжлийн үе шатууд, ялангуяа түүний тодорхой бүрэлдэхүүн хэсэг нь тодорхой хугацаанд өнгөрч, улмаар оршин тогтнохоо больдог. Илэрхийллийн төрлөөр нь үечилсэн байдал нь нээгдэж буй системээс хамааран дүүжин (жижиг системд), дугуй хэлбэртэй (дунд хэмжээний системд), долгионтой (том системд) гэх мэт
Үнэмлэхүй ахиц дэвшилд эргэлзэж байна
Нийгмийн дэвшилтэт хөдөлгөөнийг нэг хэлбэрээр олон хүн хүлээн зөвшөөрч байсан ч 19-р зууны сүүлч, ялангуяа 20-р зуунд энэ үзэл санааны өөдрөг үзлийн талаар эргэлзээ төрж эхэлсэн. үнэмлэхүй дэвшил. Учир нь нэг чиглэлд ахиц дэвшил гарсан нь нөгөө чиглэлд ухрахад хүргэж, улмаар хүн, нийгмийн хөгжилд аюул занал учруулсан.
Өнөөдөр түүх, төр гэх мэт ойлголтууд бидний амьдралын салшгүй хэсэг болоод байна. Тэдгээрийг тодорхойлох нь ямар ч хүндрэл учруулахгүй байх шиг байна. Гэсэн хэдий ч таны харж байгаагаартүүхийг хэд хэдэн талаас нь харж болох бөгөөд энэ талаарх үзэл бодол өөр өөр цаг үед ихээхэн өөрчлөгдсөн. Бид 9-р сард 5-р ангид ирэхэд энэ шинжлэх ухаантай анх удаа танилцаж байна. Энэ үед сургуулийн сурагчдын тодорхойлолтыг өгдөг түүхийг зарим талаараа хялбаршуулсан байдлаар ойлгодог. Энэ нийтлэлд бид ойлголтыг илүү гүнзгий, олон талт байдлаар авч үзсэн. Одоо та түүхийн онцлог шинж чанаруудыг тэмдэглэж, тодорхойлолт өгч болно. Түүх бол сонирхолтой шинжлэх ухаан бөгөөд олон хүмүүс хичээлийн дараа үүнтэй танилцах хүсэлтэй байдаг.
