Хүмүүс ямар нэг шалтгаанаар амиа хорлохоор шийдэж, өөрийгөө шатааж, амьдаар нь шатааж байсан гайхалтай тохиолдлууд түүхэнд мэдэгддэг. Амиа хорлох энэ хэлбэрийг өөрийгөө шатаах гэж нэрлэдэг бөгөөд ихэнх тохиолдолд үүнийг үйлдсэн хүн мэдэгдэл хийх, өөрт нь маш чухал зүйлд анхаарлаа хандуулахын тулд үүнийг хийдэг. 1963 онд Өмнөд Вьетнамд Буддын шашны лам Тич Куанг Дук өөрийгөө шатааж амиа хорложээ.
Нийгмийн суурь
Тэгвэл энэ буддын лам юунаас болж ийм санаанд багтамгүй үйлдэл хийсэн бэ? Дук өөрийгөө шатаасан нь улс төрийн агуулгатай байсан бөгөөд тухайн үед тус улсад үүсээд байсан нөхцөл байдалтай шууд холбоотой байв. Тухайн үед Өмнөд Вьетнамын хүн амын дор хаяж 70% (зарим эх сурвалжийн мэдээллээр - 90% хүртэл) буддизмыг шүтдэг байсан нь мэдэгдэж байна. Гэсэн хэдий ч муж улсыг удирдаж байсан эрх баригчид католик шашны цөөнх буддын шашинтнуудаас ихээхэн давуу талтай байх нөхцлийг бүрдүүлсэн. Католик шашинтнуудад урагшлах нь илүү хялбар байсанБуддагийн дагалдагчдыг 2-р зэрэглэлийн иргэд гэж үздэг байсан бол тэдэнд олон тооны ашиг тусыг хүртэж байсан.
Буддын шашинтнууд өөрсдийн эрх ашгийн төлөө тэмцсэн бөгөөд 1963 он энэ сөргөлдөөний чухал мөч болжээ. Энэ оны тавдугаар сард Өмнөд Вьетнамын эрх баригчид Буддын шашны Весак баярыг үймүүлж, цугласан олны эсрэг хүч хэрэглэн есөн хүн амиа алдсан юм. Цаашид тус улсын байдал улам бүр халж байна.
Буддын лам өөрийгөө шатаасан
1963 оны 6-р сарын 10-нд Өмнөд Вьетнамд ажиллаж байсан Америкийн зарим сэтгүүлчид маргааш нь Камбожийн элчин сайдын яамны өмнө ямар нэгэн чухал зүйл болох гэж байгааг мэдэв. Олон хүмүүс энэ мессежийг анхаарч үзээгүй ч өглөө нь хэд хэдэн сурвалжлагч тохиролцсон газар ирэв. Дараа нь Куанг Дук тэргүүтэй лам нарын цуваа элчин сайдын яам руу ирэв. Цугларсан хүмүүс гэм буруугаа хүлээх эрх тэгш байхыг шаардсан зурагт хуудас авчирсан.
Дараа нь өөрийгөө шатаах үйлдлээ урьдаас төлөвлөж, бэлдсэн буддын шашны лам бясалгалын байрлалд орж, хамт явсан хүмүүсийн нэг нь машинаас лаазтай бензин гаргаж ирээд толгой дээр нь юүлж орхив. Куанг Дук ээлжлэн "Буддагийн тухай дурсах"-ыг уншсаны дараа шүдэнзээр өөрийгөө шатаажээ. Жагсаал болох газар цугларсан цагдаа нар лам руу ойртохыг оролдсон боловч Куанг Дукийг дагалдан явсан лам нар хэнийг ч ойртуулсангүй.түүнийг тойрон амьд цагираг үүсгэж байна.
Гэрчийн мэдүүлэг
Өөрийгөө шатаасан үйлдлийг ажигласан The New York Times сонины сурвалжлагч Дэвид Халберстам "Би энэ үзвэрийг дахин үзэх ёстой байсан байх, гэхдээ нэг удаа хангалттай байсан. Тэр хүн дотор нь байсан. галын дөл асч, бие нь агшиж, үнс болж, толгой нь харлаж, шатаж байсан. Энэ бүхэн аажмаар болж байгаа мэт санагдаж байсан ч тэр үед би энэ хүнийг маш хурдан шатаж байхыг харсан. Хүний мах шатаж буй үнэр, уйлах чимээ. эргэн тойронд цугласан вьетнамчуудын … Би шоконд орчихоод уйлж ч чадахгүй сандарсандаа эргэлзэн юм асууж, юу ч бичиж чадахаа болилоо. Юу гэж хэлэх вэ, бүр чадахгүй байлаа. Бодоод үз дээ. энэ удаад тэр хэзээ ч хөдөлсөнгүй, нэг ч дуугарсангүй."
Оршуулга
Буддын шашны ламыг оршуулах ёслолыг 6-р сарын 15-нд хийхээр товлосон ч дараа нь 19-нд шилжүүлсэн. Тэр мөч хүртэл түүний шарилыг сүмүүдийн нэгэнд байсан бөгөөд дараа нь оршуулгын газарт шилжүүлжээ. Сонирхуулахад, Куанг Дукийн цогцсыг чандарласан ч гал нь түүний зүрхэнд хүрээгүй бөгөөд энэ нь бүрэн бүтэн хэвээр үлдэж, сүм хийд хэмээн хүлээн зөвшөөрөгдсөн байна. Буддын шашинтнуудын нийтлэг зорилгод хүрэхийн тулд өөрийгөө шатаах үйлдсэн Буддын ламыг бодьсадва, өөрөөр хэлбэл сэрэсэн ухамсартай хүн гэж хүлээн зөвшөөрдөг.
Цаашид Өмнөдийн эрх баригчидВьетнам буддизмыг шүтэгчидтэй сөргөлдөөнд оров. Тиймээс наймдугаар сард аюулгүй байдлын албаныхан Куанг Дук нас барсны дараа үлдсэн дурсгалуудыг хураахыг оролдсон. Тэд ламын зүрхийг зайлуулж чадсан ч чандрыг нь эзэмшиж чадсангүй. Гэвч 1963 оныг тэмдэглэсэн Буддын шашны хямрал цэргийнхэн төрийн эргэлт хийж, ерөнхийлөгч Диемийг түлхэн унагасны дараахан дуусав.
Дүгнэлт
Буддын шашны лам өөрийгөө шатаасан газар байсан сэтгүүлчдийн нэг Малколм Браун болж буй үйл явдлын зарим зургийг авч амжжээ. Эдгээр зургууд дэлхийн томоохон сонинуудын нүүрэнд тавигдсан бөгөөд үүний ачаар энэ үйл явдал улс төрийн асар их нөлөө үзүүлсэн. Эцэст нь Өмнөд Вьетнамын ард түмэн тэдний эрхийг хүлээн зөвшөөрч, бүх нийтийн тусын тулд өөрийгөө шатаасан Буддын лам үндэсний баатар болжээ.
