Орчин үеийн олон шинжлэх ухаанд "хүн болгох" гэсэн нэр томъёо өргөн хэрэглэгддэг. Энэ үг нь латин үндэстэй бөгөөд энгийн, товч бөгөөд ойлгомжтой тайлбартай. Гэсэн хэдий ч түүний хэрэглээний хамрах хүрээ нэлээд өргөн бөгөөд зөвхөн хэл шинжлэлээс гадна философи, сэтгэл судлал, социологи, тэр ч байтугай домог зүйг хамардаг.
Ерөнхий ойлголт
Тиймээс шинээр эхэлцгээе. Хүн төрөлхтөн амьгүй биетэд зөвхөн хүний төрөлх шинж чанартай байх ухамсрын өмчийг илэрхийлэх нэр томъёо юм. Өөрөөр хэлбэл, энэ бол төрөл бүрийн байгалийн үзэгдэл, амьтан, ургамал, тэр байтугай зохиомол ертөнцийн баатруудыг зөвхөн хүмүүст л байдаг оюун ухаан, ой санамж, оюун санааны шинж чанартай сүнслэг нөлөө бүхий хувь хүн болгон харуулсан антропопатизм юм. Тиймээс хүн дүрслэх нь домог, үлгэр, уран зөгнөлт, шинжлэх ухааны уран зөгнөлт кинонд ихэвчлэн гардаг ойлголт юм.
Үгийн этимологи
Бид энэ нэр томьёог янз бүрийн хэлээр ашиглах талаар авч үзэхээс өмнөшинжлэх ухаан, урлагийн салбарууд, түүний гарал үүслийн шинж чанартай танилцацгаая. Personification гэдэг нь латин үндэстэй үг юм. Эхний байранд persona - "нүүр царай" эсвэл "хувь хүн", хоёрдугаарт - facere, "хийх" эсвэл "хувь хүний хувьд" гэж орчуулагддаг. Энэ хоёр үг нийлээд Ромын эзэнт гүрний оршин тогтнох үед шинжлэх ухааны үнэн зөв тайлбарыг хүлээн авсан нэр томъёог бүрдүүлсэн. Тэд эдгээр бүх үзэгдэл, титан, бурхдын дүр төрх, мөн ярьж, сэтгэж, өрөвдөж чаддаг ид шидийн амьтдыг нэрлэжээ. Ийм дүрүүдийг эртний Грек, Ромын үлгэр домог, мөн харамсалтай нь өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй түүхүүдээс олж болно.
Хувийн шинж чанар: уран зохиолын жишээнүүд
Эртний үеийн домогт энэ техник маш өргөн тархсан байсныг бид аль хэдийн тогтоосон. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь дэлхийн уран зохиолд бат бөх нэвтэрч, Европ, Дорнод, Оросын яруу найрагчид, зохиолчид үүнийг ашиглаж эхэлсэн. Жишээлбэл, нэг ардын дууг авч үзье:
Бас уй гашуу, уй гашуу, гашуудал!
Бастай гашуудал, Хөл нь басттай орооцолдсон.
Мөнгөн эрин үеийн зохиолч Александр Блокийн яруу найрагт бид бас ийм техниктэй тааралддаг:
Тэр унтлагын өрөөндөө хэвтэв
Түүний сувилагч чимээгүй байна…
Алдарт зохиолчдын зохиолын зохиолд дүр төрхийг илэрхийлэх арга алхам тутамд тааралддаг. Загаснууд лусын дагинатай "чаатаж" чаддаг, цагаан тугалга цэргүүд хэрхэн гуниглахаа мэддэг Андерсений үлгэрээс эхлээд нэлээд бодитойгоор төгсдөг."Далайг инээсэн" Максим Горький, "Тэнгэрийн үүлс" ямар мэдрэмж төрүүлдэгийг бидэнд хэлсэн Михаил Лермонтов нарын бүтээлүүд.
Сэтгэл судлалын хувийн шинж чанарууд
Энэ нэр томъёог бас өргөн хэрэглэдэг салбар бол сэтгэл судлал юм. Энд байгаа утга нь арай өөр боловч зарчим нь хэвээр байна. Тиймээс энд дүр төрхийг хүний төрсөн цагаас нь эхлэн түүний толгойд бий болсон дүр төрх, зураг гэж нэрлэдэг. Тэдгээрийн ачаар тэрээр ертөнцийг өөрийн хувийн призмээр харж, тодорхой үзэгдлийг тодорхой байдлаар хүлээн авдаг. Энэ нэр томьёог анх удаа сэтгэл судлалд эрдэмтэн Харри Салливан нэвтрүүлсэн бөгөөд тэрээр хувийн шинж чанар нь зөвхөн нялх, өсвөр насанд төдийгүй амьдралынхаа туршид бий болдог гэж үздэг.
Гурван төрлийн зан чанарыг тодорхойлох
Салливан хувь хүний төлөвших үеийг эх, "би" болон шүтээн гэсэн гурван үе шатанд хуваасан. Эхний шатанд төрсөн хүүхэд эхтэйгээ ихэвчлэн харьцдаг бөгөөд түүний оюун санаанд аажмаар "муу ээж", "сайн ээж" гэсэн хоёр дүр бий болдог. Эхний зураг нь сувилагч нялх хүүхдэд хүссэн ашиг тусаа өгөхгүй байж магадгүй, жишээлбэл, түүнд дамми өгөхтэй холбоотой юм. Байнгын арчилгаа, арчилгаанаас болж хоёр дахь зураг нь зассан. Хүүхэд өсч том болж, нийгэмд өөрийгөө таниулж, анхны харилцаа холбоогоо эхлүүлж эхэлдэг. Тэр өөрийнхөө "би" гэсэн ухамсарыг ингэж хөгжүүлдэг. Хожим нь аль хэдийн төлөвшсөн хүн шүтээнийг дүрслэх үе шатанд шилждэг. Ихэнхдээ энэ нь түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн хишиг юм.тэдэнд үнэхээр байдаггүй чанарууд. Өөрөөр хэлбэл, энэ бол бидний үеийн олон хүн амьдарч буй өөрийгөө хуурах явдал юм.
Социологи
Энэ салбарт олон зүйлийг тайлбарлахын тулд хүн болгох зарчмыг эртнээс өргөн хэрэглэж ирсэн. Жишээлбэл, тодорхой хүмүүс эсвэл тэдний бүлгүүдийн үйлдлийг ихэвчлэн юу болж байгааг тайлбарлах зүйл болгон нэгтгэдэг. Социологийн бие даасан байдлын жишээ бол янз бүрийн муж улсын засгийн газрын хэлбэрүүд, улс төрийн үзэл бодол (зүүн, баруун, төв), үзэл суртлын янз бүрийн хэлбэрүүд болон бусад олон зүйл юм. Дүрмээр бол эдгээр систем бүрт удирдагч байдаг - нэг хүн, эсвэл нам - бүлэг хүмүүс. Тэд юу болж байгааг бүрэн хариуцна. Өөрөөр хэлбэл, тэд илүү олон хүмүүсийн үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон бүх үйл явдлын дүр төрх болдог. Үйл явдлын үр дүн амжилтгүй болсон тохиолдолд эрх баригч элитүүд хавчлагад өртөх нь элбэг.
